اسم امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} ') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
در کتاب "ذخیرة الالباب" از میرزا [[محمد نیشابوری]] آمده است که، نام آن جناب [[حضرت مهدی]] {{ع}} است در نزد مجوس<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۸.</ref>. | در کتاب "ذخیرة الالباب" از میرزا [[محمد نیشابوری]] آمده است که، نام آن جناب [[حضرت مهدی]] {{ع}} است در نزد مجوس<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۸.</ref>. | ||
در کتاب "ذخیرة الالباب" از [[محمد نیشابوری]] نوشته که ایزدنشان، نام [[حضرت مهدی]]{{ع}} در نزد مجوس است. [[شیخ بهایی]] نیز در "کشکول" فرموده: فارسیان، آن جناب را ایزدشناس و ایزد نشان گویند<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref> | در کتاب "ذخیرة الالباب" از [[محمد نیشابوری]] نوشته که ایزدنشان، نام [[حضرت مهدی]]{{ع}} در نزد مجوس است. [[شیخ بهایی]] نیز در "کشکول" فرموده: فارسیان، آن جناب را ایزدشناس و ایزد نشان گویند<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۹.</ref>. | ||
در کتاب "ذخیرة الالباب" معروف به "دوائر العلوم" از میرزا [[محمد نیشابوری]] آمده که: ایستاده، نام آن جناب [[حضرت مهدی]] {{ع}} است در کتاب شاکمونی<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref> | در کتاب "ذخیرة الالباب" معروف به "دوائر العلوم" از میرزا [[محمد نیشابوری]] آمده که: ایستاده، نام آن جناب [[حضرت مهدی]] {{ع}} است در کتاب شاکمونی<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۹.</ref>. | ||
برهان الله اسم [[حضرت مهدی]]{{ع}} در کتاب انکلیون است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref> | برهان الله اسم [[حضرت مهدی]]{{ع}} در کتاب انکلیون است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۶۶.</ref>. | ||
پرویز اسم آن حضرت است در کتاب برزین از رفرس، چنان‌چه در کتاب "ذخیرة الالباب" ذکر شده است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۹۷.</ref>. | پرویز اسم آن حضرت است در کتاب برزین از رفرس، چنان‌چه در کتاب "ذخیرة الالباب" ذکر شده است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۹۷.</ref>. | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
راهنما از اسامی حضرت است در کتاب "باتیکل"، که صاحب آن از عظمای کفره است. از آن کتاب، در بشارت به وجود و ظهور آن حضرت کلماتی نقل کرده‌اند<ref>بحارالانوار ج ۵۱ص۳۳۵.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۴۷.</ref>. | راهنما از اسامی حضرت است در کتاب "باتیکل"، که صاحب آن از عظمای کفره است. از آن کتاب، در بشارت به وجود و ظهور آن حضرت کلماتی نقل کرده‌اند<ref>بحارالانوار ج ۵۱ص۳۳۵.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۴۷.</ref>. | ||
زند افریس [[اسم حضرت]] است در کتاب "[[ماریاقین]]". احتمال داده‌اند که اصل اسم "[[افریس]]" باشد و مراد از زند، همان کتاب منسوب به زردشت یا [[صحف]] [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} یا فصلی از آن باشد<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref> | زند افریس [[اسم حضرت]] است در کتاب "[[ماریاقین]]". احتمال داده‌اند که اصل اسم "[[افریس]]" باشد و مراد از زند، همان کتاب منسوب به زردشت یا [[صحف]] [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} یا فصلی از آن باشد<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>. | ||
صمصام الاکبر نام حضرت است در کتاب "کندرال"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۵۰.</ref>. | صمصام الاکبر نام حضرت است در کتاب "کندرال"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۵۰.</ref>. | ||