پاسخ به شبهه‌های احمد الکاتب در موضوع احادیث دوازده امام ۲ (مقاله)
| پاسخ به شبهه‌های احمد الکاتب | |
|---|---|
| در موضوع احادیث دوازده امام ۲ | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | جواد جعفری |
| موضوع | امامت، ولایت، احادیث دوازده امام، شبهات امامت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه مشرق موعود |
| وابسته به | مؤسسه آینده روشن |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۸۷ |
| شماره | ۷ |
| شماره صفحات | از صفحه ۳۵ تا ۶۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
پاسخ به شبهه‌های احمد الکاتب در موضوع احادیث دوازده امام ۲ عنوان دومین شماره از مجموعه مقالات پاسخ به شبهه‌های احمد الکاتب در موضوع احادیث دوازده امام است که با زبان فارسی به ادامه بررسی درباره احادیث دوازده امام در راستای اثبات تولد و وجود امام مهدی و پاسخ به شبهات احمد الکاتب علیه این احادیث می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۲ صفحه‌ای به قلم جواد جعفری نگاشته شده و در فصلنامه مشرق موعود (شماره ۷، پاییز ۱۳۸۷) منتشر گشته است[۱].
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «شیعیان و اهل تسنن احادیثی را به تواتر روایت کرده‌اند که بنابر آنها، پیامبر جانشینان خود را دوازده نفر خوانده است. این احادیث که از دلایل اثبات تولد و وجود حضرت حجه بن الحسن العسکری به شمار می‌‌روند، به اختصار "احادیث دوازده امام" "خلیفه" نامیده می‌‌شود. البته برخی از روایت‌های اهل تسنن و اکثر روایت‌های شیعیان علاوه بر شمار جانشینان، اسامی، صفات و ویژگی آنان را نیز بیان کرده‌اند. معرفی قائم دوازدهم، خبر از غیبت و کیستی پدر و جد ایشان، از مهم‌ترین نکاتی است که این روایت‌ها بدان‌ها پرداخته‌اند. این احادیث به دو گونه بر تولد و وجود حضرت حجت دلالت دارند:
- یکی به صورت عام یعنی استدلال به همان عدد دوازده که شیعه و سنی بر آن اتفاق دارند
- و دیگری، استدلال به اسامی، صفات و مشخصاتی که در متن روایات آمده و بنابر آنها، امام دوازدهم همان قائم یاد شده است.
احمد الکاتب در پی انکار وجود حضرت حجه بن الحسن العسکری شبهاتی را درباره احادیث دوازده امام درافکنده است. وی این احادیث را جعلی و ساخته قرن چهارم یاد می‌‌کند تا از این رو، استناد به این احادیث را ناپذیرفتنی خواند»[۲].
فهرست مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
