سیر اعلام النبلاء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

سیر اعلام النبلاء (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۶

۳٬۶۸۲ بایت حذف‌شده ، ۱ اکتبر

۷۳٬۳۵۲

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
+| عنوان پیشین =
 | عنوان = سیر اعلام النبلاء
+| عنوان پسین =
 | عنوان اصلی =
 | تصویر = 152650.jpg
@@ خط ۱۸: / خط ۲۰: @@
 | موضوع = [[تاریخ اسلام]]، [[منابع اهل‌سنت]]، [[پیامبر خاتم]]، [[طبقات راویان احادیث نبوی]]، [[رجال]]، [[تاریخ صدر اسلام]]
 | مذهب = اهل سنت
-| ناشر = * [[مؤسسة الرسالة (ناشر)|مؤسسة الرسالة]] (بیروت، لبنان ۱۴۰۵ ق): ۲۵ جلدی
+| ناشر = م‍وس‍س‍ه‌ ال‍رس‍ال‍ه‌
-* [[دار الفکر (ناشر)|دار الفکر]] (بیروت، لبنان ۱۹۹۷م): ۱۷ جلدی
-* [[دار احیاء التراث العربی (ناشر)|دار احیاء التراث العربی]] (بیروت، لبنان)
-* [[الرسالة العالمیة (ناشر)|الرسالة العالمیة]] (بیروت، لبنان ۱۴۳۸ق): ۳۲ جلدی
-* [[دار الکتب العلمیة (ناشر)|دار الکتب العلمیة]] (بیروت، لبنان)
-* [[دار ابن جوزی (ناشر)|دار ابن جوزی]]
-* [[المکتبة العصریة (ناشر)|المکتبة العصریة]] (بیروت، لبنان): ۱۳ جلدی
-* [[دار الحدیث (ناشر)|دار الحدیث]] (قاهره، مصر ۲۰۰۶م): ۱۸ جلدی
-* [[بیت الافکار الدولیة (ناشر)|بیت الافکار الدولیة]]
-* [[مکتبة التوفیقیة (ناشر)|مکتبة التوفیقیة]] (قاهره، مصر)
 | به همت =
 | وابسته به =
 | محل نشر =
 | سال نشر =
-| تعداد جلد =  ۲۵
+| تعداد جلد = ۲۵
 | فهرست جلدها =
 | شابک =
-| شماره ملی = م‌۷۵-۲۳۹۷
+| شماره ملی = 559178
 }}
-'''سیر اعلام النبلاء'''، کتابی است بیست و پنج جلدی که به [[زندگی‌نامه صحابه پیامبر خاتم]] {{صل}} و [[شناخت]] طبقات [[راویان]] [[احادیث نبوی]] می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر [[شمس‌الدین ذهبی]] است و [[مؤسسة الرسالة (ناشر)|انتشارات مؤسسة الرسالة]] و برخی دیگر از ناشران انتشار آن را به عهده داشته‌اند. این کتاب توسط ناشران مختلف در تعداد جلدهای مختلف به چاپ رسیده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/559178 وبگاه کتابخانه ملی]</ref>
+'''سیر اعلام النبلاء'''، کتابی است بیست و پنج جلدی که به [[زندگی‌نامه صحابه پیامبر خاتم]] {{صل}} و [[شناخت]] طبقات [[راویان]] [[احادیث نبوی]] می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر [[شمس‌الدین ذهبی]] است و [[مؤسسة الرسالة (ناشر)|انتشارات مؤسسة الرسالة]] و برخی دیگر از ناشران انتشار آن را به عهده داشته‌اند. این کتاب توسط ناشران مختلف در تعداد جلدهای مختلف به چاپ رسیده است.
 == دربارهٔ کتاب ==
-*در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب توسط [[شمس‌الدین ذهبی|شمس الدین ابوعبدالله محمد بن احمد بن عثمان ذهبی]] (۶۷۳-۷۴۸ق) نگاشته شده است و از منابع مهم [[اهل سنت]] در زمینه صحابه‌شناسی، [[سیره‌شناسی]] و [[شناخت]] [[رجال]] و طبقات [[راویان احادیث]] [[نبوی]] به شمار می‌‌رود و مورد توجه بسیاری از [[سیره]] نویسان و مورخان پس از وی واقع شده است. این کتاب با نام‌های مختلفی در میان [[علما]] شناخته شده است. از جمله آن را "[[تاریخ]] النبلاء"، "[[تاریخ]] العلماء النبلاء"، "کتاب النبلاء"، "اعیان النبلاء" و "[[سیر]] النبلاء" نامیده‌اند. اما عنوان اصلی کتاب که در نسخه‌های عصر مؤلف موجود است همان "[[سیر]] أعلام النبلاء" می‌‌باشد. نویسنده در این کتاب، طبقات [[راویان]] را در [[چهل]] طبقه مورد بررسی و گزارش قرار داده است. او این کتاب را پس از تألیف [[کتاب]] [[ارزشمند]] [[تاریخ الإسلام (کتاب)|تاریخ الإسلام]] نگاشته است و تفاوت‌هایی میان آن دو وجود دارد. جلد نخست [[کتاب]] "سیر النبلاء" به [[سیره نبوی]] و ابعاد [[شخصیت]] [[نبی اکرم]]{{صل}} اختصاص دارد و در جلد دوم به [[سیره]] خلفای چهارگانه پرداخته شده است. مفهوم طبقه در کتاب‌های مختلف [[ذهبی]] مثل [[تذکرة الحفاظ (کتاب)|تذکرة الحفاظ]]، [[تاریخ الإسلام (کتاب)|تاریخ الإسلام]] و [[سیر]] اعلام النبلاء به یک معنا نبوده و از ترتیب و محتوای متفاوتی برخوردار است. با این که او در همه این کتاب‌ها شرح حال [[راویان احادیث]] [[نبوی]] را از زمان [[پیامبر اسلام]]{{صل}} تا عصر خودش تدوین نموده است، اما در یک کتاب هفده طبقه را ذکر نموده، در کتابی یازده طبقه و در کتاب دیگر نیز [[چهل]] طبقه را ملاک کار خود قرار داده است. در طبقه‌بندی کتاب‌های [[ذهبی]]، دوره‌های زمانی مشخصی نیز وجود ندارد. مثلاً در یک کتاب از سال ۱۳ تا ۹۳ قمری را یک طبقه در نظر گرفته و در کتابی دیگر مثلا از سال ۱۳ تا ۶۰ قمری را یک طبقه لحاظ کرده است.»
+در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب توسط [[شمس‌الدین ذهبی|شمس الدین ابوعبدالله محمد بن احمد بن عثمان ذهبی]] (۶۷۳-۷۴۸ق) نگاشته شده است و از منابع مهم [[اهل سنت]] در زمینه صحابه‌شناسی، [[سیره‌شناسی]] و [[شناخت]] [[رجال]] و طبقات [[راویان احادیث]] [[نبوی]] به شمار می‌‌رود و مورد توجه بسیاری از [[سیره‌نویسان]] و مورخان پس از وی واقع شده است. این کتاب با نام‌های مختلفی در میان [[علما]] شناخته شده است. از جمله آن را "[[تاریخ]] النبلاء"، "[[تاریخ]] العلماء النبلاء"، "کتاب النبلاء"، "اعیان النبلاء" و "[[سیر]] النبلاء" نامیده‌اند. اما عنوان اصلی کتاب که در نسخه‌های عصر مؤلف موجود است همان "[[سیر]] أعلام النبلاء" می‌‌باشد. نویسنده در این کتاب، طبقات [[راویان]] را در [[چهل]] طبقه مورد بررسی و گزارش قرار داده است. او این کتاب را پس از تألیف [[کتاب]] [[ارزشمند]] [[تاریخ الإسلام (کتاب)|تاریخ الإسلام]] نگاشته است و تفاوت‌هایی میان آن دو وجود دارد. جلد نخست [[کتاب]] "سیر النبلاء" به [[سیره نبوی]] و ابعاد [[شخصیت]] [[نبی اکرم]] {{صل}} اختصاص دارد و در جلد دوم به [[سیره]] خلفای چهارگانه پرداخته شده است. مفهوم طبقه در کتاب‌های مختلف [[ذهبی]] مثل [[تذکرة الحفاظ (کتاب)|تذکرة الحفاظ]]، [[تاریخ الإسلام (کتاب)|تاریخ الإسلام]] و [[سیر]] اعلام النبلاء به یک معنا نبوده و از ترتیب و محتوای متفاوتی برخوردار است. با این که او در همه این کتاب‌ها شرح حال [[راویان احادیث]] [[نبوی]] را از زمان [[پیامبر اسلام]] {{صل}} تا عصر خودش تدوین نموده است، اما در یک کتاب هفده طبقه را ذکر نموده، در کتابی یازده طبقه و در کتاب دیگر نیز [[چهل]] طبقه را ملاک کار خود قرار داده است. در طبقه‌بندی کتاب‌های [[ذهبی]]، دوره‌های زمانی مشخصی نیز وجود ندارد. مثلاً در یک کتاب از سال ۱۳ تا ۹۳ قمری را یک طبقه در نظر گرفته و در کتابی دیگر مثلا از سال ۱۳ تا ۶۰ قمری را یک طبقه لحاظ کرده است.»
-*در ادامه معرفی آمده است: «[[ذهبی]] در تدوین کتاب [[سیر]] اعلام النبلاء به ترجمه رجالی پرداخته است که غالباً در کتاب‌های دیگر در این زمینه مثل [[المنتظم (کتاب)|المنتظم]] [[ابن الجوزی]] و الکامل فی التاریخ (کتاب)|الکامل فی التاریخ]] [[ابن اثیر]] یافت نمی‌شود، از این رو حائز اهمیت است. یکی از منابع مهم او در تدوین مطالب این [[کتاب]] [[تاریخ بغداد (کتاب)|تاریخ بغداد]] است. اما بسیاری از مطالب او را مورد نقد و ابطال قرار داده و حتی [[احادیث]] ساختگی فراوانی را متذکر شده است که [[بغدادی]] و [[ابونعیم اصفهانی]] بدون توجه به ساختگی بودن آنها، به [[نقل]] آنها پرداخته‌اند. او با [[یادآوری]] این مسئله مهم، نکات [[ارزشمندی]] را در [[حدیث‌شناسی]] و [[رجال]] [[حدیث]] بیان کرده است. از ویژگی‌های مهم کتاب سیر النبلاء می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
-::'''الف'''. شرح حال‌هایی که [[ذهبی]] برای [[راویان]] ذکر کرده است در بسیاری از موارد، منحصر به [[فرد]] بوده و در هیچ کتابی یافت نمی‌شود. از این رو ابهامات فراوانی را از [[رجال]] [[حدیث]] می‌‌زداید.
+در ادامه معرفی آمده است: «[[ذهبی]] در تدوین کتاب [[سیر]] اعلام النبلاء به ترجمه رجالی پرداخته است که غالباً در کتاب‌های دیگر در این زمینه مثل [[المنتظم (کتاب)|المنتظم]] [[ابن الجوزی]] و الکامل فی التاریخ (کتاب)|الکامل فی التاریخ]] [[ابن اثیر]] یافت نمی‌شود، از این رو حائز اهمیت است. یکی از منابع مهم او در تدوین مطالب این [[کتاب]] [[تاریخ بغداد (کتاب)|تاریخ بغداد]] است. اما بسیاری از مطالب او را مورد نقد و ابطال قرار داده و حتی [[احادیث]] ساختگی فراوانی را متذکر شده است که [[بغدادی]] و [[ابونعیم اصفهانی]] بدون توجه به ساختگی بودن آنها، به [[نقل]] آنها پرداخته‌اند. او با [[یادآوری]] این مسئله مهم، نکات [[ارزشمندی]] را در [[حدیث‌شناسی]] و [[رجال]] [[حدیث]] بیان کرده است. از ویژگی‌های مهم کتاب سیر النبلاء می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
-::'''ب'''. [[ذهبی]] در شرح حال [[راویان احادیث]] [[نبوی]]، به یک [[فرقه]]، [[مذهب]]، [[قبیله]] و مکان و زمان ویژه‌ای اکتفا نکرده و همه [[فرقه‌ها]] و مکان‌های [[اسلامی]] را در این مجموعه گردآوری کرده است. این ویژگی نیز از خصوصیت‌های مهم آثار [[ذهبی]] به ویژه کتاب حاضر است.
-::'''ج'''. [[ذهبی]] از جمله معدود دانشمندانی است که از آثار [[علمی]] [[دانشمندان شیعه]] به ویژه در زمینه [[تاریخ]] و تراجم استفاده کرده و بخش‌های عمده‌ای از آثار، آنان را [[نقل]] کرده است. و با توجه به مفقود بودن این آثار می‌‌توان لااقل بخشی از محتوای آنها را از کتاب‌های [[ذهبی]] استخراج و استفاده کرد. مثلاً کتاب‌های [[تاریخی]] و رجالی شیخ [[منتجب‌الدین رازی]] صاحب "[[الفهرست (کتاب)|الفهرست]]" و [[ابن ابی طی]] از مهم‌ترین منابع او به شمار می‌‌رود.
+'''الف'''. شرح حال‌هایی که [[ذهبی]] برای [[راویان]] ذکر کرده است در بسیاری از موارد، منحصر به [[فرد]] بوده و در هیچ کتابی یافت نمی‌شود. از این رو ابهامات فراوانی را از [[رجال]] [[حدیث]] می‌‌زداید.
-::'''د'''. [[ذهبی]] از نزدیک‌ترین [[دوستان]] و مریدان [[ابن تیمیه]] بوده و بر همین اساس کینه‌توزی‌ها و دشمنی‌های خاص با [[شیعیان]] و [[عقاید شیعه]] داشت و این عداوت‌ها را در کتاب‌های خود و در ذیل شرح حال عده‌ای از [[راویان]] [[شیعه]] اظهار کرده است. او اصطلاحاتی را در رد و [[تضعیف]] [[راویان]] [[شیعه]] ذکر کرده که مورد توجه علمای [[اهل سنت]] واقع شده است. برخی از این تعابیر عبارتند از: متهمٌ فی دینه، قلیل الدین، متروکٌ، دجّالٌ، کذّابٌ و مجهولٌ. البته او علی رغم چنین [[رفتاری]] که با شخصیت‌ها و [[علمای شیعه]] داشته، آثار [[علمای شیعه]] را در ردیف منابع دست اول خود برای تدوین کتاب‌هایش قرار داد و حتی از علمای برجسته [[شیعه]] [[تجلیل]] و [[تمجید]] فراوانی به عمل آورده است. کتاب‌های [[ذهبی]] برای محققان و [[علمای شیعه]] از چند نظر دارای اهمیت است که وجود مطالب و [[احادیث شیعه]] در آثار وی از این قبیل است.
-::'''هـ'''. نقد و [[جرح]] [[سند]] و [[متن احادیث]] از ویژگی‌های مهم کتاب‌های [[ذهبی]] به ویژه [[سیر]] اعلام النبلاء است که در کمتر کتابی یافت می‌‌شود. این نقد و جرح‌ها در بسیاری از موارد بر ضد [[عقاید اهل سنت]] و به ویژه [[سلفیه]] "[[وهابیون]]" می‌‌باشد که برخی از [[علمای شیعه]] از آنها بهره برده‌اند. این کتاب بارها در لبنان، [[مصر]] و [[هند]] در بیش از بیست مجلد به چاپ رسیده است»<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=23&lid=0&mid=248648&catid=24055 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی]</ref>.
+'''ب'''. [[ذهبی]] در شرح حال [[راویان احادیث]] [[نبوی]]، به یک [[فرقه]]، [[مذهب]]، [[قبیله]] و مکان و زمان ویژه‌ای اکتفا نکرده و همه [[فرقه‌ها]] و مکان‌های [[اسلامی]] را در این مجموعه گردآوری کرده است. این ویژگی نیز از خصوصیت‌های مهم آثار [[ذهبی]] به ویژه کتاب حاضر است.
+'''ج'''. [[ذهبی]] از جمله معدود دانشمندانی است که از آثار [[علمی]] [[دانشمندان شیعه]] به ویژه در زمینه [[تاریخ]] و تراجم استفاده کرده و بخش‌های عمده‌ای از آثار، آنان را [[نقل]] کرده است. و با توجه به مفقود بودن این آثار می‌‌توان لااقل بخشی از محتوای آنها را از کتاب‌های [[ذهبی]] استخراج و استفاده کرد. مثلاً کتاب‌های [[تاریخی]] و رجالی شیخ [[منتجب‌الدین رازی]] صاحب "[[الفهرست (کتاب)|الفهرست]]" و [[ابن ابی طی]] از مهم‌ترین منابع او به شمار می‌‌رود.
+'''د'''. [[ذهبی]] از نزدیک‌ترین [[دوستان]] و مریدان [[ابن تیمیه]] بوده و بر همین اساس کینه‌توزی‌ها و دشمنی‌های خاص با [[شیعیان]] و [[عقاید شیعه]] داشت و این عداوت‌ها را در کتاب‌های خود و در ذیل شرح حال عده‌ای از [[راویان]] [[شیعه]] اظهار کرده است. او اصطلاحاتی را در رد و [[تضعیف]] [[راویان]] [[شیعه]] ذکر کرده که مورد توجه علمای [[اهل سنت]] واقع شده است. برخی از این تعابیر عبارتند از: متهمٌ فی دینه، قلیل الدین، متروکٌ، دجّالٌ، کذّابٌ و مجهولٌ. البته او علی رغم چنین [[رفتاری]] که با شخصیت‌ها و [[علمای شیعه]] داشته، آثار [[علمای شیعه]] را در ردیف منابع دست اول خود برای تدوین کتاب‌هایش قرار داد و حتی از علمای برجسته [[شیعه]] [[تجلیل]] و [[تمجید]] فراوانی به عمل آورده است. کتاب‌های [[ذهبی]] برای محققان و [[علمای شیعه]] از چند نظر دارای اهمیت است که وجود مطالب و [[احادیث شیعه]] در آثار وی از این قبیل است.
+'''هـ'''. نقد و [[جرح]] [[سند]] و [[متن احادیث]] از ویژگی‌های مهم کتاب‌های [[ذهبی]] به ویژه [[سیر]] اعلام النبلاء است که در کمتر کتابی یافت می‌‌شود. این نقد و جرح‌ها در بسیاری از موارد بر ضد [[عقاید اهل سنت]] و به ویژه [[سلفیه]] "[[وهابیون]]" می‌‌باشد که برخی از [[علمای شیعه]] از آنها بهره برده‌اند. این کتاب بارها در لبنان، [[مصر]] و [[هند]] در بیش از بیست مجلد به چاپ رسیده است»<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=23&lid=0&mid=248648&catid=24055 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی]</ref>.
 == مباحث جلدهای کتاب ==
@@ خط ۵۳: / خط ۵۲: @@
 == دربارهٔ پدیدآورنده ==
 {{پدیدآورنده ساده
-| پدیدآورنده کتاب = شمس‌الدین ذهبی}}
+| پدیدآورنده کتاب = شمس‌الدین ذهبی
+| فضای نام = پدیدآورنده}}
-==طرح جلد کتاب==
-''<sub>
-<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
-{|style="text-align: center; background-color:##fff; width:40%; border-radius:0px; align:left !important; margin:left"
-|-
-|[[پرونده:152649.jpg|75px|link=دار احیاء التراث العربی]]||[[پرونده:152648.jpg|75px|link=دار الکتب العلمیة]]||[[پرونده:152658.jpg|75px|link=مؤسسة الرسالة]]||[[پرونده:152651.jpg|75px|link=مؤسسة الرسالة]]||[[پرونده:152656.jpg|75px|link=الرسالة العالمیة]]||[[پرونده:152655.jpg|75px|link=دار الفکر]]||[[پرونده:152652.jpg|75px|link=دار الحدیث]]||[[پرونده:152657.jpg|75px|link=المکتبة العصریة]]||[[پرونده:152654.jpg|75px|link=بیت الافکار الدولیة]]
-|-
-|<sub>[[دار احیاء التراث العربی (ناشر)|انتشارات دار احیاء التراث العربی]]</sub>||<sub>[[دار الکتب العلمیة (ناشر)|انتشارات دار الکتب العلمیة]]</sub>||<sub>[[مؤسسة الرسالة (ناشر)|انتشارات مؤسسة الرسالة]]</sub>||<sub>[[مؤسسة الرسالة (ناشر)|انتشارات مؤسسة الرسالة]]</sub>||<sub>[[الرسالة العالمیة (ناشر)|انتشارات الرسالة العالمیة]]</sub>||<sub>[[دار الفکر (ناشر)|انتشارات دار الفکر]]</sub>||<sub>[[دار الحدیث (ناشر)|انتشارات دار الحدیث]]</sub>||<sub>[[المکتبة العصریة (ناشر)|انتشارات المکتبة العصریة]]</sub>||<sub>[[بیت الافکار الدولیة (ناشر)|انتشارات بیت الافکار الدولیة]]
-|-
-|[[پرونده:152660.jpg|75px|link=دار ابن جوزی]]||[[پرونده:152653.jpg|75px|link=بیت الافکار الدولیة]]
-|-
-|<sub>[[دار ابن جوزی (ناشر)|انتشارات دار ابن جوزی]]</sub>||<sub>[[بیت الافکار الدولیة (ناشر)|انتشارات بیت الافکار الدولیة]]</sub>
-|}
 == پانویس ==
@@ خط ۷۵: / خط ۵۹: @@
 == دریافت متن ==
-* [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24236/1/3 متن PDF و دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور]
+{{دریافت کتاب
-* [https://lib.efatwa.ir/40383/1/3 متن دیجیتال کتاب در وبگاه مدرسه فقاهت]
+| نورلایب = 24236
-* [https://lib.efatwa.ir/40384 متن دیجیتال کتاب در وبگاه مدرسه فقاهت]
+| فقاهت =
-* [https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=1&idto=6537&bk_no=60&ID=1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه المکتبة الاسلامیة]
+| فقاهت اهل سنت = 40383
-* [https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1 متن دیجیتال کتاب در ویکی مصدر]
+| فقاهت عربی =
-* [https://archive.org/details/siar_noblaa متن دیجیتال کتاب در وبگاه اینترنت آرشیو]
+| فقاهت عربی اهل سنت =
+| قائمیه =
+| اهل البیت =
+| تبیان =
+| الفبا =
+| سها =
+| سایر =
+| توضیح سایر =
+}}
 [[رده:کتاب]]