رسول در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

الفاظ [[رسول]] و [[نبی]] در [[قرآن کریم]] در موارد بسیاری وارد شده و [[پیامبر اکرم]] {{صل}} به هر دو [[لقب]] مخاطب [[قرآن]] است: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}}<ref>«ای پیامبر! آنچه را از پروردگارت به سوی تو فرو فرستاده شده است برسان» سوره مائده، آیه ۶۷.</ref> و {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ}}<ref>«ای پیامبر! به همسرانت بگو» سوره احزاب، آیه ۲۸.</ref>؛ امّا برای این دو اصطلاح تفاوت‌هایی ذکر شده است؛ از جمله اینکه [[رسول]] حامل [[رسالت]] است، [[نبی]] حامل نبأ؛ [[رسول]] [[شرف]] و [[کرامت]] واسطه ‌بودن بین [[خدا]] و [[مردم]] را دارد و [[نبی]] [[شرف]] [[علم]] به [[خداوند]] و به آنچه را نزد [[خداوند]] است، دارد. شاید [[بهترین]] فرق این باشد که [[رسول]] و [[نبی]] هر دو فرستاده [[خداوند]] و پیام‌رسان برای [[انسان‌ها]] هستند، امّا [[نبی]] با [[علم]] خود به [[مردم]] خبری را که نزد او مکشوف است، می‌رساند. [[رسول]] حامل [[رسالت]] خاصی است؛ این [[رسالت]] معمولاً مشتمل بر [[اتمام حجت]]، برای فروفرستادن [[عذاب الهی]] است؛ ولی [[نبی]] برای [[مردم]] [[صلاح]] [[دنیوی]] و معاش آنها و [[مصالح]] [[اخروی]] و [[معاد]] و همچنین [[اصول دین]] و [[فروع]] آن را بنا بر اقتضای [[هدایت الهی]] [[تبیین]] می‌کند تا آنها را به [[سعادت]] رهنمون گردد <ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۲، ص۱۴۰.</ref>.

در مورد تنوع خطابات [[قرآنی]] به [[حضرت محمد]] {{صل}} توجیهاتی ذکر شده است؛ از جمله خطاب {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ}} در موارد [[زندگی شخصی]] و خصوصی ایشان است و در خطاب {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ}} مراد [[رسالت]] خاصی است که در ادامه [[آیه شریفه]] بدان تصریح شده است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۴، ص۱۳۱-۱۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۰۶-۳۰۷.</ref>