پرش به محتوا

منهاج الکرامه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = منهاج الکرامة فی معرفة الامامة
| عنوان = منهاج الکرامة فی معرفة الامامة
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = IM010369.jpg
| تصویر = IM010369.jpg
خط ۱۰: خط ۱۳:
| نویسندگان =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر =
| زیر نظر =  
| به کوشش =  
| به کوشش =  
| مترجم =  
| مترجم =  
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع = [[اهل بیت]]
| موضوع = [[اهل بیت]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[دار الهدی (ناشر)|انتشارات دار الهدی]]
| ناشر = دار الهدی
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =
| وابسته به =  
| محل نشر = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر = ۱۴۲۷ ق، ۱۳۸۵ ش
| سال نشر = ۱۴۲۷ ق، ۱۳۸۵ ش
خط ۲۷: خط ۳۰:
| شماره ملی = 1041599
| شماره ملی = 1041599
}}
}}
'''منهاج الکرامة فی معرفة الامامة'''، کتابی است که با زبان عربی به بررسی و [[اثبات حقانیت]] [[مذهب شیعه]]، [[امامت علی بن ابی طالب]]{{ع}} و فرزندانش می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[حسن بن یوسف بن علی بن مطهر اسدی]] مشهور به [[علامه حلی]] است و [[دار الهدی (ناشر)|انتشارات دار الهدی ]] انتشار آن را به عهده داشته است.
'''منهاج الکرامة فی معرفة الامامة'''، کتابی است که با زبان عربی به بررسی و [[اثبات حقانیت]] [[مذهب شیعه]]، [[امامت علی بن ابی طالب]] {{ع}} و فرزندانش می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[حسن بن یوسف بن علی بن مطهر اسدی]] مشهور به [[علامه حلی]] است و [[دار الهدی (ناشر)|انتشارات دار الهدی]] انتشار آن را به عهده داشته است.


== دربارهٔ کتاب ==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر با [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] فراوان، به [[اثبات ولایت]] و [[امامت]] [[امیر المؤمنین]] و [[ائمه]]{{عم}}، و [[حقانیت]] [[مذهب شیعه]] می‌پردازد.
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر با [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] فراوان، به [[اثبات ولایت]] و [[امامت]] [[امیر المؤمنین]] و [[ائمه]] {{عم}}، و [[حقانیت]] [[مذهب شیعه]] می‌پردازد.


کتاب در شش فصل تنظیم شده است. او در آغاز به عقیدۀ [[شیعه]] در مسأله [[عدل]] و [[حکمت خدا]] می‌پردازد و [[ذات باری تعالی]] را از ارتکاب [[فعل قبیح]] و امر به [[ظلم]] مبری می‌داند و بیان می‌دارد که چون [[اهل سنت]] عدل و [[حکمت]] را در [[افعال خدا]] لازم نمی‌شمرند پس ارتکاب [[قبیح]] و ظلم را به او جایز می‌دانند و [[عصمت]] را برای [[انبیا]] لازم نمی‌شمرند و از همین روی است که می‌گویند [[رسول خدا]] بدون [[وصیت]] [[وفات]] کرده است و....
کتاب در شش فصل تنظیم شده است. او در آغاز به عقیدۀ [[شیعه]] در مسأله [[عدل]] و [[حکمت خدا]] می‌پردازد و [[ذات باری تعالی]] را از ارتکاب [[فعل قبیح]] و امر به [[ظلم]] مبری می‌داند و بیان می‌دارد که چون [[اهل سنت]] عدل و [[حکمت]] را در [[افعال خدا]] لازم نمی‌شمرند پس ارتکاب [[قبیح]] و ظلم را به او جایز می‌دانند و [[عصمت]] را برای [[انبیا]] لازم نمی‌شمرند و از همین روی است که می‌گویند [[رسول خدا]] بدون [[وصیت]] [[وفات]] کرده است و....
خط ۳۶: خط ۳۹:
نویسنده در فصل دوم به [[واجب]] الاتباع بودن [[مذهب امامیه]] پرداخته.
نویسنده در فصل دوم به [[واجب]] الاتباع بودن [[مذهب امامیه]] پرداخته.


نویسنده در فصل سوم در چهار منهج، [[دلایل امامت]] امیر المؤمنین را [[اثبات]] می‌کند. در فصل چهارم سه دلیل امامت دیگر ائمه{{عم}} را می‌آورد. در فصل پنجم چهارده دلیل بر عدم امامت کسی که خود را مقدم بر امیر المؤمنین بداند، آورده است. در فصل پایانی کتاب، [[حجت]] اهل سنت را در اثبات [[خلافت ابوبکر]] را رد کرده است».<ref>[https://www.gisoom.com/book/1287407/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>
نویسنده در فصل سوم در چهار منهج، [[دلایل امامت]] امیر المؤمنین را [[اثبات]] می‌کند. در فصل چهارم سه دلیل امامت دیگر ائمه {{عم}} را می‌آورد. در فصل پنجم چهارده دلیل بر عدم امامت کسی که خود را مقدم بر امیر المؤمنین بداند، آورده است. در فصل پایانی کتاب، [[حجت]] اهل سنت را در اثبات [[خلافت ابوبکر]] را رد کرده است».<ref>[https://www.gisoom.com/book/1287407/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش