سلیم بن قیس هلالی در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابان ابن تغلب' به 'ابان بن تغلب'
جز (جایگزینی متن - 'اصحاب امیرالمؤمنین' به 'اصحاب امیرالمؤمنین') |
جز (جایگزینی متن - 'ابان ابن تغلب' به 'ابان بن تغلب') |
||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
# [[علامه حلی]] پس از [[نقل]] قول [[علما]] درباره [[سلیم]]، می‌نویسد: از نظر من باید به [[عادل]] بودن [[سلیم]] [[حکم]] کرد<ref>خلاصه الاقوال، ص۸۳.</ref>. | # [[علامه حلی]] پس از [[نقل]] قول [[علما]] درباره [[سلیم]]، می‌نویسد: از نظر من باید به [[عادل]] بودن [[سلیم]] [[حکم]] کرد<ref>خلاصه الاقوال، ص۸۳.</ref>. | ||
# [[محمد تقی مجلسی]] (اول) نیز می‌نویسد: بزرگان [[اصحاب]] می‌گویند: [[سلیم]] از [[خواص اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} و برگزیدگان [[اصحاب]] آن [[حضرت]] بوده است<ref>روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج۱۱، ص۳۶.</ref>. | # [[محمد تقی مجلسی]] (اول) نیز می‌نویسد: بزرگان [[اصحاب]] می‌گویند: [[سلیم]] از [[خواص اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} و برگزیدگان [[اصحاب]] آن [[حضرت]] بوده است<ref>روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج۱۱، ص۳۶.</ref>. | ||
# مرحوم [[شوشتری]] هم می‌نویسد: شاید نظر [[ابن غضائری]] در رد قول بعضی از افراد به اینکه خود [[سلیم]] شناخته شده نیست و از او در خبری یاد نشده، به خاطر خبری است که در کتاب الخصال<ref>الخصال، شیخ صدوق، ص۴۷۵ {{متن حدیث|حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ الله قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ {{صل}} وَ إِذَا الْحُسَيْنُ عَلَى فَخِذَيْهِ وَ هُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ وَ يَلْثِمُ فَاهُ وَ هُوَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ ابْنُ سَيِّدٍ أَنْتَ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ أَبُو الْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ حُجَّةٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ}}.</ref> درباره [[ائمه]] [[اثنی عشر]] آمده است؛ با این عبارت: {{عربی|"عن ابن مسکان عن ابان بن تغلب عنه عن سلمان"}}؛ ممکن است مراد از ابان، [[ابان بن ابی عیاش]] بوده و نه [[ابان | # مرحوم [[شوشتری]] هم می‌نویسد: شاید نظر [[ابن غضائری]] در رد قول بعضی از افراد به اینکه خود [[سلیم]] شناخته شده نیست و از او در خبری یاد نشده، به خاطر خبری است که در کتاب الخصال<ref>الخصال، شیخ صدوق، ص۴۷۵ {{متن حدیث|حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ الله قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ {{صل}} وَ إِذَا الْحُسَيْنُ عَلَى فَخِذَيْهِ وَ هُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ وَ يَلْثِمُ فَاهُ وَ هُوَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ ابْنُ سَيِّدٍ أَنْتَ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ أَبُو الْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ حُجَّةٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ}}.</ref> درباره [[ائمه]] [[اثنی عشر]] آمده است؛ با این عبارت: {{عربی|"عن ابن مسکان عن ابان بن تغلب عنه عن سلمان"}}؛ ممکن است مراد از ابان، [[ابان بن ابی عیاش]] بوده و نه [[ابان بن تغلب]] و در نسخه الاختصاص<ref>شیخ مفید می‌نویسد: [[علی بن جعفر]] حضرمی از [[سلیم بن قیس]] شامی [[روایت]] کرده که وی شنیده است از [[علی]] {{ع}} که فرمود: من و اوصیای من از فرزندانم همه [[مهدی]] و [[محدث]] هستیم؛ | ||
گفتم: یا أمیرالمؤمنین آنها چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[حسن]] و [[حسین]]، سپس پسرم [[علی بن الحسین]]؛ در آن موقع، [[علی]]، [[شیرخواره]] بود؛ سپس هشت نفر بعد از او یکی پس از دیگری آنهایند که به ایشان [[خدا]] قسم یاد می‌کند در این [[آیه]] {{متن قرآن|وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ}} [[پیامبر اکرم]] و [[فرزندان]] همین [[اوصیاء]] هستند؛ | گفتم: یا أمیرالمؤمنین آنها چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[حسن]] و [[حسین]]، سپس پسرم [[علی بن الحسین]]؛ در آن موقع، [[علی]]، [[شیرخواره]] بود؛ سپس هشت نفر بعد از او یکی پس از دیگری آنهایند که به ایشان [[خدا]] قسم یاد می‌کند در این [[آیه]] {{متن قرآن|وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ}} [[پیامبر اکرم]] و [[فرزندان]] همین [[اوصیاء]] هستند؛ | ||
گفتم: یا [[أمیر المؤمنین]] آیا دو [[امام]] در یک زمان جمع میشوند؟ | گفتم: یا [[أمیر المؤمنین]] آیا دو [[امام]] در یک زمان جمع میشوند؟ | ||