مسیب بن نجبه فزاری در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[شیخ طوسی]] در یک جا مسیب بن نجبه را با عنوان فزاری آورده و او را از کسانی دانسته است که از [[علی]] {{ع}} [[روایت]] نقل کرده‌اند<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۸۱ {{عربی|اسماء من روی عن أمیر المؤمنین: مسیب بن نجبة الفزاری}}.</ref> و در جای دیگری، وی را بدون عنوان فزاری، از [[اصحاب امام حسن]] شمرده است<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶ (اصحاب ابی محمد الحسن بن علی: المسیب بن نجبة).</ref>. تنها کسی که درباره [[صحابی]] بودن [[مسیب بن نجبه]] سخنی مطرح کرده، [[ابن حجر]] است؛ وی در این باره می‌نویسد: {{عربی|له ادراك}}؛ اما خود وی بلافاصله می‌نویسد: {{عربی|و ليست له صحبة}}<ref>الاصابه، ج۶، ص۲۳۴.</ref>. پس درباره [[تابعی]] بودن وی هیچ شکی نیست <ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۵۸، ص۱۹۷؛ الاعلام، ج۷، ص۲۲۵؛ جمهره انساب العرب، ص۲۵۹ {{عربی|کان من اصحاب علی}}؛ قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۰، ص۷۸؛ معجم رجال الحدیث، خویی، ج۱۹، ص۱۷۹؛ منتهی المقال فی أحوال الرجال، محمد بن اسماعیل مازندرانی، ج۶، ص۲۶۳؛ شعب المقال فی درجات الرجال، ابوالقاسم نراقی، ص۱۳۷.</ref>.

مسیب از [[امام علی]]، [[امام حسن]] {{عم}}<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۵۸، ص۱۹۴.</ref> و [[حذیفه بن یمان]]<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۵۸، ص۱۹۴؛ الجرح و التعدیل، ابن ابی حاتم رازی، ج۸، ص۲۹۳؛ الثقات، ج۵، ص۴۳۷؛ تهذیب الکمال، مزی، ج۲۷، ص۵۹۰؛ الکاشف فی من له روایه فی کتب السته، ج۲، ص۲۶۵.</ref> [[روایت]] نقل کرده است و [[ابواسحاق السبیعی]]<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۵۸، ص۱۹۴؛ الجرح و التعدیل، ج۸، ص۲۹۳؛ الثقات، ج۵، ص۴۳۷؛ تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۵۸۹.</ref>، [[ابوادریس]]<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۵۸، ص۱۹۴؛ تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۵۹۰؛ الکاشف فی من له روایه فی کتب السته، ج۲، ص۲۶۵. </ref>، [[عتبة بن ابی عتبه]]<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۵۸، ص۱۹۴.</ref> و [[سلمه بن کهیل بن حصین]]<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۵۸، ص۱۹۷.</ref> از او روایت نقل کرده‌اند.<ref>[[عبدالرضا عسکری|عسکری، عبدالرضا]]، [[مسیب بن نجبه فزاری کوفی (مقاله)|مقاله «مسیب بن نجبه فزاری کوفی»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص۵۲۷-۵۲۸.</ref>