رفق و مدارا: تفاوت میان نسخهها
←نرمخویی و نقش آن در استحکام روابط اجتماعی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[رفق و مدارا در قرآن]] - [[رفق و مدارا در معارف و سیره | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[رفق و مدارا در قرآن]] - [[رفق و مدارا در معارف و سیره نبوی]] - [[رفق و مدارا در معارف و سیره علوی]] - [[رفق و مدارا در معارف و سیره سجادی]] - [[رفق و مدارا در معارف دعا و زیارات]] - [[رفق و مدارا در خانواده]]| پرسش مرتبط =}} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}}<ref>«پس کافران را فرصتی ده و اندکک به خود واگذار» سوره طارق، آیه ۱۷.</ref> | در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}}<ref>«پس کافران را فرصتی ده و اندکک به خود واگذار» سوره طارق، آیه ۱۷.</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در نتیجه [[مدارا]] با [[مردم]] اگر به منظور [[احترام]] و [[تکریم]] به شخصیت آنان باشد بسیار ارزنده است، چنین مدارایی نشانه [[عقل]] بیدار و [[فکر]] روشنبین است، چنین مدارایی مایه [[محبوبیت]] و راه نفوذ در [[افکار]] دیگران است. [[اولیای الهی]] به چنین مدارایی توجه داشتند<ref>معصومه شرف الدین الموسوی، اصول تربیتی و اخلاقی در صحیفه کامله سجادیه (پایاننامه کارشناسی ارشد رشته فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، ۱۳۸۶)، ص۲۴۳.</ref>.<ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۴۸-۲۴۹.</ref> | در نتیجه [[مدارا]] با [[مردم]] اگر به منظور [[احترام]] و [[تکریم]] به شخصیت آنان باشد بسیار ارزنده است، چنین مدارایی نشانه [[عقل]] بیدار و [[فکر]] روشنبین است، چنین مدارایی مایه [[محبوبیت]] و راه نفوذ در [[افکار]] دیگران است. [[اولیای الهی]] به چنین مدارایی توجه داشتند<ref>معصومه شرف الدین الموسوی، اصول تربیتی و اخلاقی در صحیفه کامله سجادیه (پایاننامه کارشناسی ارشد رشته فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، ۱۳۸۶)، ص۲۴۳.</ref>.<ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۴۸-۲۴۹.</ref> | ||
== | ==[[نرمخویی]] و نقش آن در استحکام [[روابط اجتماعی]]== | ||
{{ | نرمخویی نقش بسیار مهمی در استحکام روابط اجتماعی دارد. این صفت به عنوان [[رحمت]] از سوی [[خداوند]] برای [[پیامبر]] مطرح شده است. خداوند خطاب به پیامبرش میفرماید: ای پیامبر! به موجب [[رحمت الهی]] به تو، [[اخلاق نیکو]] و نرمی در [[رفتار]] عنایت شده که همین امر ([[خوشرفتاری]]) باعث شد تا [[مردم]] به سویت جذب گردند، اما اگر تو تندخو میبودی دیگر [[جاذبه]] نداشتی و مردم از اطرافت پراکنده میشدند<ref>{{متن قرآن|فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}} «پس با بخشایشی از (سوی) خداوند با آنان نرمخویی ورزیدی و اگر درشتخویی سنگدل میبودی از دورت میپراکندند» سوره آل عمران، آیه ۱۵۹.</ref>. از [[آیه]] به صراحت میتوان این امر را برداشت نمود که نرمخویی موجب جذب دیگران و [[تندخویی]] موجب دفع دیگران میگردد. در مورد [[حضرت موسی]]{{ع}} و برادرش [[هارون]] آن زمانی که میخواست به سمت [[فرعون]] برود، خداوند به آنها دستور داد: به سمت فرعون روید و با او با کمال آرامی و نرمی سخن بگویید: {{متن قرآن|فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا}}<ref>«و با او به نرمی سخن گویید» سوره طه، آیه ۴۴.</ref>.<ref>[[محمد جواد برهانی|برهانی، محمد جواد]]، [[سیره اجتماعی پیامبر اعظم - برهانی (کتاب)| سیره اجتماعی پیامبر اعظم]]، ص 60-61.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۸: | ||
* [[خوشخلقی]] | * [[خوشخلقی]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:1100808.jpg|22px]] [[محمد جواد برهانی|برهانی، محمد جواد]]، [[سیره اجتماعی پیامبر اعظم - برهانی (کتاب)|'''سیره اجتماعی پیامبر اعظم''']] | |||
#[[پرونده:1379218.jpg|22px]] [[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۶۶: | خط ۷۰: | ||
{{فضایل اخلاقی}} | {{فضایل اخلاقی}} | ||
[[رده:فضایل اخلاقی]] | [[رده:فضایل اخلاقی]] | ||