بنی‌زاهر: تفاوت میان نسخه‌ها

==اسلام بنی زاهر==

نقل است که پس از رسیدن [[اخبار]] مربوط به [[بعثت]] [[رسول خدا]]{{صل}} به طایفه‌های [[بنی زبید]] و [[بنی مراد]] در [[سرزمین]] [[یمن]]، [[عمرو بن معدیکرب]] - که از بزرگان و [[شجاعان]] و [[شاعران]] زُبیدی بود - نزد [[قیس بن مکشوح مرادی]] رفت و به او گفت: «ای قیس، مردی از [[قریش]] در [[حجاز]] ظهور کرده که می‌گوید [[پیامبر]] است؛ تو بزرگ قومت هستی، ما را پیش او ببر تا بفهمیم چه می‌گوید. اگر چنانکه می‌گوید، پیامبر باشد، این امر بر تو مخفی نمی‌ماند و هنگامی که با او [[ملاقات]] کنیم، پیرو او می‌شویم و اگر غیر از این باشد، مقصودش را می‌فهمیم». اما قیس، نظر [[عمرو بن معدی کرب]] را احمقانه خواند و آن را نپذیرفت؛ به همین جهت، عمرو بن معدیکرب همراه عده‌ای از قومش به سوی [[مدینه]] حرکت کردند و هنگامی که [[لشکر]] اسلام، تازه از [[تبوک]] ([[سال نهم هجری]]) بازگشته بود، به نزد پیامبر{{صل}} رسیدند و اسلام آوردند. چون خبر اسلام آنها به قیس رسید، وی، [[عمرو]] را [[تهدید]] کرد و کینه‌اش را به [[دل]] گرفت و گفت: «او با من [[مخالفت]] کرد و رای مرا به کار نبست»<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۱۳۲-۱۳۳؛ شیخ مفید، الارشاد، ج۱، ص۱۵۸-۱۶۱.</ref>. با این حال، به نظر می‌رسد روند اسلام‌پذیری بنی زاهر، چونان دیگر طوایف بنی مراد نخستین بار با آمدن فَرْوَة بن مُسَیْک مرادی به مدینه آغاز شده باشد. [[فروه]] که از شیوخ و [[رجال]] برجسته [[قبیله مراد]] بود، به توسط [[عمرو بن معدی کرب زبیدی]] از بعثت رسول خدا{{صل}} خبر یافت<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۵۲۸؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۳۴-۱۳۶.</ref>. وی پس از [[شکست]] در [[جنگ]] «[[یوم]] الرزم»، به نزد [[کندیان]] رفت و چون شاهان کنده به او [[خیانت]] کردند از آنان [[برید]] و در [[سال نهم هجری]] عازم [[مدینه]] شد. وی پس از سکونت در [[منزل]] [[سعد بن عباده خزرجی]]، با رفت و آمدهای مکرری که نزد [[رسول خدا]]{{صل}} داشت، [[اسلام]] پذیرفت و از ایشان [[قرآن]] و [[احکام دین]] آموخت<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۳۱۵.</ref>. در این دیدار، حضرت، او را بر امور [[قبیله]] [[مَذْحِج]] و شاخه‌های آن مراد و [[زبید]] گماشت و [[خالد بن سعید بن عاص]] را جهت جمع‌آوری [[صدقات]] [[مذحج]] با او به [[یمن]] فرستاد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۵۲۸؛ ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۳۲۷. هشام بن محمد می‌نویسد: عمر بن خطاب فروه را مأمور جمع‌آوری صدقات مذحج قرار داد. (ابن کلبی، جمهرة النسب، ج۱، ص۳۵۱).</ref>. گویا در همین [[وفد]] یا در وفد دیگر بود که [[قیس بن مکشوح مرادی]] نیز، نزد رسول خدا{{صل}} رفت و اسلام پذیرفت<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۵۹.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>

== منابع ==