نماز عید در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←وجوب نماز عید با حضور امام
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== [[وجوب]] نماز عید با حضور امام == | == [[وجوب]] نماز عید با حضور امام == | ||
نماز عید وقتی [[امام]] حاضر باشد، واجب است. امام باقر{{ع}} فرمود: {{متن حدیث|صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ سُنَّةٌ وَ لَيْسَ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا صَلَاةٌ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى الزَّوَالِ}}<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۵۰۶؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۱۳۴؛ همو، الإستبصار، ج۱، ص۴۴۴.</ref>: نماز عید فطر و قربان سنتی است که باید با [[امام]] برگزار شود. در [[روز]] [[عید]] تا هنگام ظهر [[نماز نافله]] [[مشروع]] نیست، نه قبل از [[نماز عید]] و نه بعد از آن». مشابه آن از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۱۲۹: {{متن حدیث|صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ سُنَّةٌ وَ لَيْسَ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا صَلَاةٌ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى الزَّوَالِ فَإِنْ فَاتَكَ الْوَتْرُ فِي لَيْلَتِكَ قَضَيْتَهُ بَعْدَ الزَّوَالِ}}.</ref>. [[شیخ طوسی]] توضیح می‌دهد که منظور از [[سنت]] این است که [[وجوب]] آن از طریق [[سنت پیامبر]]{{صل}} [[واجب]] شده، نه اینکه [[مستحب]] است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۱۳۴: {{متن حدیث|لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهَذَا الْخَبَرِ أَنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ مِمَّا عُلِمَ فَرْضُهَا بِالسُّنَّةِ كَمَا عُلِمَ فَرَائِضُ كَثِيرَةٌ بِالسُّنَّةِ}}.</ref>. درواقع مانند دو رکعت نمازهای چهاررکعتی است که برابر [[روایات]]، توسط [[پیامبر]] افزوده شده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۳، ص۲۷۳.</ref>؛ به همین علت در | نماز عید وقتی [[امام]] حاضر باشد، واجب است. امام باقر{{ع}} فرمود: {{متن حدیث|صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ سُنَّةٌ وَ لَيْسَ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا صَلَاةٌ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى الزَّوَالِ}}<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۵۰۶؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۱۳۴؛ همو، الإستبصار، ج۱، ص۴۴۴.</ref>: نماز عید فطر و قربان سنتی است که باید با [[امام]] برگزار شود. در [[روز]] [[عید]] تا هنگام ظهر [[نماز نافله]] [[مشروع]] نیست، نه قبل از [[نماز عید]] و نه بعد از آن». مشابه آن از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۱۲۹: {{متن حدیث|صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ سُنَّةٌ وَ لَيْسَ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا صَلَاةٌ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى الزَّوَالِ فَإِنْ فَاتَكَ الْوَتْرُ فِي لَيْلَتِكَ قَضَيْتَهُ بَعْدَ الزَّوَالِ}}.</ref>. [[شیخ طوسی]] توضیح می‌دهد که منظور از [[سنت]] این است که [[وجوب]] آن از طریق [[سنت پیامبر]]{{صل}} [[واجب]] شده، نه اینکه [[مستحب]] است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۱۳۴: {{متن حدیث|لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهَذَا الْخَبَرِ أَنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ مِمَّا عُلِمَ فَرْضُهَا بِالسُّنَّةِ كَمَا عُلِمَ فَرَائِضُ كَثِيرَةٌ بِالسُّنَّةِ}}.</ref>. درواقع مانند دو رکعت نمازهای چهاررکعتی است که برابر [[روایات]]، توسط [[پیامبر]] افزوده شده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۳، ص۲۷۳.</ref>؛ به همین علت در فقه الرضا آمده نماز عید با امام واجب است<ref>فقه الرضا، ص۱۳۱: {{متن حدیث|فَإِنَّ صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ مَفْرُوضَةٌ}}.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۳۳.</ref> | ||
==سیرۀ [[امام باقر]]{{ع}} در نماز عید== | ==سیرۀ [[امام باقر]]{{ع}} در نماز عید== | ||