مرگ در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[انسانها]] در [[زندگی دنیوی]] خود پس از سپری کردن دورههای مختلف [[زندگی]]، سرانجام به دوره [[پیری]] میرسند و در تقدیری گریزناپذیر در آستانه [[مرگ]] قرار میگیرند. موضوع [[مرگ]] و فنا و زوال [[انسان]] یا [[مرگ]] و ادامه هستی او در جهانی دیگر و در شرایطی جدید، موضوعی است که مکاتب گوناگون نتوانستهاند بیتفاوت از آن عبور کنند و هر یک به فراخور [[جهانبینی]] و ایدئولوژی خاص خود، در اینباره مواضعی اتخاذ کردهاند. [[مکتب اسلام]] به موضوع [[مرگ]] پرداخته و حیات پس از [[مرگ]] را جزئی از اصول و مبادی پذیرش [[دین اسلام]] قرار داده است. [[قرآن کریم]] [[زندگی]] جاوید [[انسان]] را در [[جهان آخرت]] میداند و میفرماید:قرارگاه همه در این روز ([[قیامت]]) نزد [[پروردگار]] توست<ref>{{متن قرآن| قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ}}؛سوره سجده، آیه۱۱.</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 683-684.</ref>. | *[[انسانها]] در [[زندگی دنیوی]] خود پس از سپری کردن دورههای مختلف [[زندگی]]، سرانجام به دوره [[پیری]] میرسند و در تقدیری گریزناپذیر در آستانه [[مرگ]] قرار میگیرند. موضوع [[مرگ]] و فنا و زوال [[انسان]] یا [[مرگ]] و ادامه هستی او در جهانی دیگر و در شرایطی جدید، موضوعی است که مکاتب گوناگون نتوانستهاند بیتفاوت از آن عبور کنند و هر یک به فراخور [[جهانبینی]] و ایدئولوژی خاص خود، در اینباره مواضعی اتخاذ کردهاند. [[مکتب اسلام]] به موضوع [[مرگ]] پرداخته و حیات پس از [[مرگ]] را جزئی از اصول و مبادی پذیرش [[دین اسلام]] قرار داده است. [[قرآن کریم]] [[زندگی]] جاوید [[انسان]] را در [[جهان آخرت]] میداند و میفرماید:قرارگاه همه در این روز ([[قیامت]]) نزد [[پروردگار]] توست<ref>{{متن قرآن| قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ}}؛سوره سجده، آیه۱۱.</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 683-684.</ref>. | ||
*[[امام علی]] {{ع}} نیز به [[حقیقت]] حتمی [[مرگ]] اشاره میکند و میفرماید: پس [[بندگان خدا]]، از [[مرگ]] و نزدیکی آن بترسید و برگ آن را آماده سازید، که [[مرگ]]، کاری بزرگ را پیش میآرد و حادثهای سترگ را همراه دارد. | *[[امام علی]] {{ع}} نیز به [[حقیقت]] حتمی [[مرگ]] اشاره میکند و میفرماید: پس [[بندگان خدا]]، از [[مرگ]] و نزدیکی آن بترسید و برگ آن را آماده سازید، که [[مرگ]]، کاری بزرگ را پیش میآرد و حادثهای سترگ را همراه دارد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 684.</ref>. | ||
در [[تعالیم دین]]، میان [[زندگی]] این جهانی و [[جهان آخرت]] رابطهای تأثیرگذار و مستقیم وجود دارد. نحوه [[زندگی]] [[انسانها]]، [[اعتقاد]] و اعمالشان تعیین کننده [[سعادت]] یا [[شقاوت]] اخروی آنهاست. [[خداوند سبحان]] در [[قرآن کریم]] میفرماید: هر آینه [[نیکان]] [در [[جهان آخرت]]] در نعمتاند، بر تختها مینشینند و نظاره میکنند. بر چهرههایشان طراوت [[نعمت]] را بشناسی<ref>{{متن قرآن|إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ }}؛سوره مطففین، آیه:۲۲ – ۲۴</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 684.</ref>. | *در [[تعالیم دین]]، میان [[زندگی]] این جهانی و [[جهان آخرت]] رابطهای تأثیرگذار و مستقیم وجود دارد. نحوه [[زندگی]] [[انسانها]]، [[اعتقاد]] و اعمالشان تعیین کننده [[سعادت]] یا [[شقاوت]] اخروی آنهاست. [[خداوند سبحان]] در [[قرآن کریم]] میفرماید: هر آینه [[نیکان]] [در [[جهان آخرت]]] در نعمتاند، بر تختها مینشینند و نظاره میکنند. بر چهرههایشان طراوت [[نعمت]] را بشناسی<ref>{{متن قرآن|إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ }}؛سوره مطففین، آیه:۲۲ – ۲۴</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 684.</ref>. | ||
*[[امام علی]] {{ع}} درباره تأثیر [[اعمال]] دنیوی [[آدمی]] در وضعیت [[آخرت]] آنان میفرماید: [[بندگان خدا]] از ([[نافرمانی]]) [[خدا]] بپرهیزید و پیش از رسیدن [[اجل]] به کار برخیزید. آنچه را برای شما میماند، بدانچه از دستتان میرود، بخرید ([[دنیا]] را واگذارید و [[کردار]] [[نیک]] را با خود ببرید)؛ بار بربندید که (شما را در این خانه نمیگذارند و) و پیدرپی به رفتن از آن وامیدارند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۶۴</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 684.</ref>. | *[[امام علی]] {{ع}} درباره تأثیر [[اعمال]] دنیوی [[آدمی]] در وضعیت [[آخرت]] آنان میفرماید: [[بندگان خدا]] از ([[نافرمانی]]) [[خدا]] بپرهیزید و پیش از رسیدن [[اجل]] به کار برخیزید. آنچه را برای شما میماند، بدانچه از دستتان میرود، بخرید ([[دنیا]] را واگذارید و [[کردار]] [[نیک]] را با خود ببرید)؛ بار بربندید که (شما را در این خانه نمیگذارند و) و پیدرپی به رفتن از آن وامیدارند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۶۴</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 684.</ref>. | ||
*در [[منطق]] [[دین]]، [[انسان]] نیکسیرت مزد و [[پاداش]] اصلی [[اعمال نیک]] خو را در [[جهان آخرت]] مییابد. از اینرو [[امام]] {{ع}} میفرماید: به [[خدا]] [[سوگند]]، [[خدا]] را [[دیدار]] کردند و مزد آنان را به کمال پرداخت و از پس آنکه ترسان بودند، در خانه امانشان ساکن ساخت<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۸۱</ref>. [[انسانها]] بیشتر نسبت به [[مرگ]] موضعی انفعالی دارند و از وقوع آن در هراساند. [[تعالیم دین]] در رویکردی آسیبشناسانه عوامل این [[هراس]] را بررسی میکند. یکی از عوامل اصلی [[ترس]] از [[مرگ]]، نداشتن [[آگاهی]] از ماهیت [[مرگ]] و سرانجام [[آدمی]] است. [[خداوند سبحان]] در [[وصف]] [[آدمیان]] چنین میفرماید: در باب [[آخرت]] به [[یقین]] رسیدند؟ نه، همچنان در شکاند که مردمی نابینایند<ref>{{متن قرآن|بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمُونَ }}؛ سوره نمل، آیه:۶۶.</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 684.</ref>. | *در [[منطق]] [[دین]]، [[انسان]] نیکسیرت مزد و [[پاداش]] اصلی [[اعمال نیک]] خو را در [[جهان آخرت]] مییابد. از اینرو [[امام]] {{ع}} میفرماید: به [[خدا]] [[سوگند]]، [[خدا]] را [[دیدار]] کردند و مزد آنان را به کمال پرداخت و از پس آنکه ترسان بودند، در خانه امانشان ساکن ساخت<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۸۱</ref>. [[انسانها]] بیشتر نسبت به [[مرگ]] موضعی انفعالی دارند و از وقوع آن در هراساند. [[تعالیم دین]] در رویکردی آسیبشناسانه عوامل این [[هراس]] را بررسی میکند. یکی از عوامل اصلی [[ترس]] از [[مرگ]]، نداشتن [[آگاهی]] از ماهیت [[مرگ]] و سرانجام [[آدمی]] است. [[خداوند سبحان]] در [[وصف]] [[آدمیان]] چنین میفرماید: در باب [[آخرت]] به [[یقین]] رسیدند؟ نه، همچنان در شکاند که مردمی نابینایند<ref>{{متن قرآن|بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمُونَ }}؛ سوره نمل، آیه:۶۶.</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 684.</ref>. |