پرش به محتوا

آیا انتظار فرج مورد اتفاق همه مسلمین است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'منتخب الاثر،' به 'منتخب الاثر،'
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '')
جز (جایگزینی متن - 'منتخب الاثر،' به 'منتخب الاثر،')
خط ۱۹: خط ۱۹:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[محبوب شفائی]]'''، در کتاب ''«[[موعود حق (کتاب)|موعود حق]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[محبوب شفائی]]'''، در کتاب ''«[[موعود حق (کتاب)|موعود حق]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«همه [[فرق اسلامی]] از [[شیعه]] و [[سنی]] - بدون استثناء در [[انتظار]] [[قیام]] یک [[مصلح بزرگ]]، از دودمان [[پیامبر]]{{صل}} به ام [[مهدی]]{{ع}} به سر می‌برند و این [[اعتقاد]] چنان که از مصادر در معتبر [[تاریخ]] و [[حدیث]] می‌آید. در تمام دوران، یک [[عقیده]] عمومی [[امت اسلام]] بوده است و همه بر آن [[اعتقاد]] داشته‌اند. و در این راستا [[مدعیان دروغین]] را به لحاظ این که واجد صفات و نشانی‌های [[مهدی موعود]] نیستند، رد می‌کنند. [[مردم]] درباره [[منجی موعود]]، اختصاص داده است و چنین می‌گوید که [[اعتقاد به مهدی]]{{ع}} در تمام اعصار و قرون بوده است.  
::::::«همه [[فرق اسلامی]] از [[شیعه]] و [[سنی]] - بدون استثناء در [[انتظار]] [[قیام]] یک [[مصلح بزرگ]]، از دودمان [[پیامبر]]{{صل}} به ام [[مهدی]]{{ع}} به سر می‌برند و این [[اعتقاد]] چنان که از مصادر در معتبر [[تاریخ]] و [[حدیث]] می‌آید. در تمام دوران، یک [[عقیده]] عمومی [[امت اسلام]] بوده است و همه بر آن [[اعتقاد]] داشته‌اند. و در این راستا [[مدعیان دروغین]] را به لحاظ این که واجد صفات و نشانی‌های [[مهدی موعود]] نیستند، رد می‌کنند. [[مردم]] درباره [[منجی موعود]]، اختصاص داده است و چنین می‌گوید که [[اعتقاد به مهدی]]{{ع}} در تمام اعصار و قرون بوده است.  
::::::[[کلام]] [[ابن خلدون]] چنین است: "بدان که بین همه [[مسلمانان]]، مشهور است که با گذشت روزگار، ناگزیر در [[آخر زمان]]، مردی از [[اهل بیت پیامبر]]{{ع}} [[ظهور]] می‌کند که [[دین]] را [[یاری]] و [[عدالت]] را [[آشکار]] می‌سازد و [[مسلمانان]] از او [[پیروی]] می‌کنند؛ وی بر [[ممالک اسلامی]] [[استیلا]] می‌یابد و [[مهدی]] نامیده می‌شود"<ref>ابن خلدون، مقدمه، ص ۳۱۱.</ref>. "اتفاق [[مسلمین]] بر اصل [[ظهور مهدی]]{{ع}} و برخی از صفات و خصوصیات آن [[حضرت]] همیشه مقبول بوده و علمای بزرگ [[اهل سنت]] هم آن را مورد تصریح و تأکید قرار داده‌اند"<ref>لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ص ۳۴۱ - ۳۲۲.</ref>.  
::::::[[کلام]] [[ابن خلدون]] چنین است: "بدان که بین همه [[مسلمانان]]، مشهور است که با گذشت روزگار، ناگزیر در [[آخر زمان]]، مردی از [[اهل بیت پیامبر]]{{ع}} [[ظهور]] می‌کند که [[دین]] را [[یاری]] و [[عدالت]] را [[آشکار]] می‌سازد و [[مسلمانان]] از او [[پیروی]] می‌کنند؛ وی بر [[ممالک اسلامی]] [[استیلا]] می‌یابد و [[مهدی]] نامیده می‌شود"<ref>ابن خلدون، مقدمه، ص ۳۱۱.</ref>. "اتفاق [[مسلمین]] بر اصل [[ظهور مهدی]]{{ع}} و برخی از صفات و خصوصیات آن [[حضرت]] همیشه مقبول بوده و علمای بزرگ [[اهل سنت]] هم آن را مورد تصریح و تأکید قرار داده‌اند"<ref>لطف الله صافی گلپایگانی، [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۳۴۱ - ۳۲۲.</ref>.  
::::::[[دانشمندان]] بزرگ معاصر و [[اهل سنت]]، [[شیخ منصور علی]] ناصف، نویسنده کتاب التاج الجامع للاصول، می‌نویسد: "در میان همه [[دانشمندان]] امروز و گذشته، مشهور است که سرانجام، مردی از [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} ظاهر می‌شود که تمام [[کشورهای اسلامی]] مسلط می‌گردد و [[مسلمانان]] از او پیروری می‌کنند و... [[احادیث]] [[مهدی]] را بسیاری از بزرگان [[صحابه]] و [[محدثین]]، [[نقل]] کرده‌اند".  
::::::[[دانشمندان]] بزرگ معاصر و [[اهل سنت]]، [[شیخ منصور علی]] ناصف، نویسنده کتاب التاج الجامع للاصول، می‌نویسد: "در میان همه [[دانشمندان]] امروز و گذشته، مشهور است که سرانجام، مردی از [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} ظاهر می‌شود که تمام [[کشورهای اسلامی]] مسلط می‌گردد و [[مسلمانان]] از او پیروری می‌کنند و... [[احادیث]] [[مهدی]] را بسیاری از بزرگان [[صحابه]] و [[محدثین]]، [[نقل]] کرده‌اند".  
::::::سپس بحث مشروحی درباره [[تواتر]] [[احادیث]] مربوط به [[مهدی]]{{ع}} طرح کرده و می‌گوید: {{عربی|هَذَا يَكْفِي لِمَنْ كَانَ عِنْدَهُ ذَرُّةٌ مِنَ الاِيْمَانِ وَ قَلِيلٌ مِنَ الاِنْصَافِ}}؛ "یعنی آنچه گفته شد، برای کسانی که یک ذره [[ایمان]] و یک جو [[انصاف]]، کافی به نظر می‌رسد"<ref>شیخ منصور علی ناصف، التاج الجامع للاصول، ج ۵، ص ۳۱۰.</ref>.  
::::::سپس بحث مشروحی درباره [[تواتر]] [[احادیث]] مربوط به [[مهدی]]{{ع}} طرح کرده و می‌گوید: {{عربی|هَذَا يَكْفِي لِمَنْ كَانَ عِنْدَهُ ذَرُّةٌ مِنَ الاِيْمَانِ وَ قَلِيلٌ مِنَ الاِنْصَافِ}}؛ "یعنی آنچه گفته شد، برای کسانی که یک ذره [[ایمان]] و یک جو [[انصاف]]، کافی به نظر می‌رسد"<ref>شیخ منصور علی ناصف، التاج الجامع للاصول، ج ۵، ص ۳۱۰.</ref>.  
۲۱۸٬۴۳۸

ویرایش