پرش به محتوا

جهاد در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'اقدام عملی' به 'اقدام عملی'
جز (جایگزینی متن - 'اقدام عملی' به 'اقدام عملی')
خط ۲۹: خط ۲۹:
*[[نهج البلاغه]] سه نوع [[جهاد]] را مورد توجه قرار می‌دهد: [[جهاد]] مالی، [[جهاد]] جانی و [[جهاد]] زبانی، نزد [[امام]] بالاترین مرتبه [[جهاد]]، ادای سخن [[حق]] نزد [[حاکم]] [[ستمگر]] بیان شده است<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۳۶۶</ref>. از این‌رو [[امر به معروف و نهی از منکر]] با [[جهاد]] زبانی، [[انفاق]] و [[بذل و بخشش]] با [[جهاد]] مالی و پیکار در [[راه خدا]] و [[مجاهدت]] در میدان‌های [[مبارزه]] با [[جهاد]] جانی مطابقت دارد. افزون بر این، [[امام]] [[جهاد]] با [[دل]] را نیز در کنار [[جهاد]] با دست و زبان بیان می‌کند، که آن [[نکوهش]] زشتی‌ها در [[دل]] دارد<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۳۶۷</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 271.</ref>.
*[[نهج البلاغه]] سه نوع [[جهاد]] را مورد توجه قرار می‌دهد: [[جهاد]] مالی، [[جهاد]] جانی و [[جهاد]] زبانی، نزد [[امام]] بالاترین مرتبه [[جهاد]]، ادای سخن [[حق]] نزد [[حاکم]] [[ستمگر]] بیان شده است<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۳۶۶</ref>. از این‌رو [[امر به معروف و نهی از منکر]] با [[جهاد]] زبانی، [[انفاق]] و [[بذل و بخشش]] با [[جهاد]] مالی و پیکار در [[راه خدا]] و [[مجاهدت]] در میدان‌های [[مبارزه]] با [[جهاد]] جانی مطابقت دارد. افزون بر این، [[امام]] [[جهاد]] با [[دل]] را نیز در کنار [[جهاد]] با دست و زبان بیان می‌کند، که آن [[نکوهش]] زشتی‌ها در [[دل]] دارد<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۳۶۷</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 271.</ref>.
*[[جهاد]] به فراخور افراد تغییر می‌یابد. برای مثال [[جهاد]] [[زن]] از نگاه [[حضرت]]، خوب شوهرداری است<ref>نهج البلاغه، حکمت ۱۳۱</ref>. نیز از نگاه [[امام]] برای هر [[انسان]] ضعیفی که [[توانایی]] [[جهاد]] نظامی ندارد، [[حج]] برای او [[جهاد]] به‌حساب می‌آید<ref>همان</ref>. هم‌چنین از روزه‌داری به‌عنوان [[جهاد]] یاد شده است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۳۴</ref>. انجام آنچه در [[راه خدا]] همراه با [[سختی]] و مشقت است [[جهاد]] شمرده می‌شود. بر این اساس با تعیین [[وظیفه]] و [[سختی]] آن، [[ارزش]] [[جهاد]] نیز مشخص می‌شود. در عین حال [[هدف]] از انجام تمام اقسام [[جهاد]]، [[پروردگار]] و احیای [[ارزش‌های الهی]] است. [[امام]] {{ع}} در بیان [[همراهی]] خود با [[پیامبر]] در معرکه [[جهاد]] با [[مشرکان]] می‌فرماید: اگر ما مثل شما [[کوفیان]] سست‌عنصر بودیم هرگز پایه [[دین]] برپا و درختی از ایما سبز نمی‌شد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۵۵</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 271-272.</ref>.
*[[جهاد]] به فراخور افراد تغییر می‌یابد. برای مثال [[جهاد]] [[زن]] از نگاه [[حضرت]]، خوب شوهرداری است<ref>نهج البلاغه، حکمت ۱۳۱</ref>. نیز از نگاه [[امام]] برای هر [[انسان]] ضعیفی که [[توانایی]] [[جهاد]] نظامی ندارد، [[حج]] برای او [[جهاد]] به‌حساب می‌آید<ref>همان</ref>. هم‌چنین از روزه‌داری به‌عنوان [[جهاد]] یاد شده است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۳۴</ref>. انجام آنچه در [[راه خدا]] همراه با [[سختی]] و مشقت است [[جهاد]] شمرده می‌شود. بر این اساس با تعیین [[وظیفه]] و [[سختی]] آن، [[ارزش]] [[جهاد]] نیز مشخص می‌شود. در عین حال [[هدف]] از انجام تمام اقسام [[جهاد]]، [[پروردگار]] و احیای [[ارزش‌های الهی]] است. [[امام]] {{ع}} در بیان [[همراهی]] خود با [[پیامبر]] در معرکه [[جهاد]] با [[مشرکان]] می‌فرماید: اگر ما مثل شما [[کوفیان]] سست‌عنصر بودیم هرگز پایه [[دین]] برپا و درختی از ایما سبز نمی‌شد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۵۵</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 271-272.</ref>.
*بنابراین، [[هدف]] [[جهاد]] [[حفظ دین]] و [[ایمان]] و [[هدایتگری]] است. [[جنگ]] و جهاد عملی با [[دشمن]] در منطق [[امام]] به‌عنوان آخرین گزینه مطرح است. با نگاه به بیانات [[امام]] در هنگام تأخیر [[جنگ]] در [[صفین]] با این توضیح که ممکن است عده‌ای از آنان به جمعیت ما بپیوندند و [[هدایت]] شوند، می‌توان به این موضوع پی برد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۵۴</ref>. [[جنگ]] در حوزه اسلامی از باب [[امر به معروف و نهی از منکر]] است که گام اول در این مسیر [[اتمام حجت]] و گام آخر [[اقدام]] عملی است<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 272.</ref>.
*بنابراین، [[هدف]] [[جهاد]] [[حفظ دین]] و [[ایمان]] و [[هدایتگری]] است. [[جنگ]] و جهاد عملی با [[دشمن]] در منطق [[امام]] به‌عنوان آخرین گزینه مطرح است. با نگاه به بیانات [[امام]] در هنگام تأخیر [[جنگ]] در [[صفین]] با این توضیح که ممکن است عده‌ای از آنان به جمعیت ما بپیوندند و [[هدایت]] شوند، می‌توان به این موضوع پی برد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۵۴</ref>. [[جنگ]] در حوزه اسلامی از باب [[امر به معروف و نهی از منکر]] است که گام اول در این مسیر [[اتمام حجت]] و گام آخر [[اقدام عملی]] است<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 272.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش