حدیث منزلت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[ابن قبه رازی]] در [[تبیین]] بیشتر این موضوع می‌گوید این‌گونه [[اخبار]] واحد و خاص برای هیچ یک از دو گروه [[برهان]] و [[دلیل]] برای [[اثبات]] مدعا نمی‌شود؛ زیرا نه [[امامیه]] خبر [[اهل سنت]] را قبول می‌کند و نه [[اهل سنت]] خبر [[امامیه]] را می‌پذیرد. نتیجه آنکه خبر [[مورد اتفاق]] بر عموم خود باقی می‌ماند. اما [[امامیه]] خبری را [[نقل]] کرده که [[پیامبر]] در [[غزوه تبوک]] [[مسلمانان]] را جمع کرد و به گونه‌ای صریح فرمود من [[علی]] را به [[جانشینی]] بعد از خود به شما معرفی می‌کنم وامر شما را به او می‌سپارم و این مسئله به [[دستور]] [[وحی]] و از جانب [[خداوند]] است. سپس در حضور عموم جهت تأکید مطلب فرمود: ای [[علی]]، برای من مثل [[هارون]] نسبت [[موسی]] هستی، جز اینکه بعد از من [[پیامبری]] نخواهد بود. این خبر با خبری که [[اهل سنت]] [[نقل]] کرده‌اند معارض است؛ بنابراین هر دو از [[حجیت]] ساقط‌اند و خبری که همه [[مسلمانان]] بر [[نقل]] آن اتفاق دارند، باقی میماند که [[رسول خدا]] به [[علی]] فرمود: تو نسبت به من به منزله هارونی برای [[موسی]]، جز اینکه بعد از من [[پیامبری]] نخواهد بود.

*[[ابن قبه رازی]] در پایان و برای رفع مشکل [[حجیت]] خبر راهکاری ارائه می‌دهد. او [[معتقد]] است برای [[فهم]] دقیق معنای خبر باید به لغت و تفاهم [[مردم]] عادی مراجعه شود و آن را اساس [[تبیین حدیث]] قرار داد. در این صورت چز آنچه [[امامیه]] به آن [[معتقد]] است، [[اثبات]] نخواهد شد و آن اینکه [[رسول خدا]] با [[حدیث منزلت]] به [[امامت]] و [[خلافت بلافصل]] [[علی]]، بعد از وفاتش، تصریح فرموده است<ref>ابن قبه رازی رازی، الانصاف، ص۷۸-۷۹.</ref>.<ref>[[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی]]، ص۱۸۷-۱۹۲.</ref>.

==منابع==

#[[پرونده:13681148.jpg|22px]] [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|'''گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین''']]

#[[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']]

{{پایان}}