←پانویس
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== | ==ح نبوی ج۲== | ||
{{فهرست اثر}} | |||
* الباب الثالث القضاء والقدر | |||
* الفصل الأول الإيمان بالتقدير | |||
* ۱ / ۱ معنى الإيمان بالقدر | |||
* ۱ / ۲ وجوب الإيمان بالقدر | |||
* ۱ / ۳ تحريم التكذيب بالقدر | |||
* ۱ / ۴ ما لا ينافي الإيمان بالقدر | |||
* كلام حول دور القضاء والقدر في المصائب والشرور | |||
* ۱ الخير والشر مخلوقان ومقدران من الله | |||
* ۲ خلق الشر وتقديره تبعي | |||
* ۳ دور الإنسان في ظهور الشرور | |||
* الفصل الثانى دور القضاء والقدر في العالم | |||
* ۲ / ۱ التقدير في خلق العالم | |||
* ۲ / ۲ التقدير في خلق الإنسان | |||
* ۲ / ۳ تقدير الخير والشر | |||
* ۲ / ۴ خلق الخير قبل الشر | |||
* ۲ / ۵ النهي عن التكلف في علم القدر | |||
* ۲ / ۶ التحذير من النظر في القدر | |||
* الفصل الثالث دور التقدير في أفعال الإنسان | |||
* ۳ / ۱ تقدير الفرائض والفضائل والمعاصي | |||
* ۳ / ۲ معنى الأمر بين الأمرين | |||
* ۳ / ۳ ذم القائلين بالجبر | |||
* ۳ / ۴ ذم القدرية | |||
* ۳ / ۵ معنى القدرية | |||
* أ ما يدل على أن القدرية هم المفوضة | |||
* ب ما يدل على أن القدرية هم الجبرية | |||
* تحليل حول الجبر والتفويض والأمر بين الأمرين | |||
* أولا: نظرية الجبر | |||
* أنصار الجبر في العلوم المختلفة | |||
* أدلة نظرية الجبر ونقدها | |||
* ۱ التمسك بالقضاء والقدر | |||
* نقد الدليل الأول لأنصار الجبر | |||
* ۲ التمسك بالتوحيد الأفعالي | |||
* نقد الدليل الثاني لأنصار الجبر | |||
* أدلة بطلان الجبر | |||
* ۱ العلم الحضوري بالحرية في الأفعال | |||
* ۲ عدم جواز إسناد القبح والظلم إلى الله | |||
* ۳ رد نفي الحسن والقبح العقليين والتعاليم الدينية | |||
* ثانيا: نظرية التفويض | |||
* معاني التفويض | |||
* ثالثا: نظرية لا جبر ولا تفويض | |||
* الفصل الرابع أصناف القضاء والقدر | |||
* ۴ / ۱ القضاء الموقوف والمحتوم | |||
* ۴ / ۲ لا مفر من القضاء المحتوم | |||
* كلام فيما يظهر منه نفي القضاء الموقوف | |||
* ملاحظات لفهم الأحاديث المذكورة: | |||
* ۱ التعارض مع القرآن والأحاديث القطعية الصدور | |||
* ۲ عدم تعارض علم الله عز و جل مع إرادته وحرية الإنسان | |||
* ۳ نطاق حرية الإنسان في دائرة التقدير الإلهي | |||
* الفصل الخامس خصائص القضاء والقدر | |||
* ۵ / ۱ الحسن | |||
* ۵ / ۲ العدل | |||
* ۵ / ۳ الخيرة للمؤمن | |||
* الفصل السادس البداء في القضاء | |||
* ۶ / ۱ معنى البداء | |||
* ۶ / ۲ ما يوجب حسن البداء | |||
* أ الدعاء | |||
* ب - صلة الأرحام | |||
* ج تلك الأمور | |||
* ۶ / ۳ ما يوجب سوء البداء | |||
* دراسة حول البداء | |||
* مفهوم البداء | |||
* البداء في الكتاب والسنة | |||
* نماذج من البداء في القرآن | |||
* نماذج من البداء في روايات أهل السنة | |||
* ۱ البداء في زيادة الرزق ونقصانه والأجل والمحبة | |||
* ۲ البداء في الشقاء والسعادة | |||
* ۳ البداء في مطلق القضاء والقدر | |||
* البداء من منظار الوجدان والعقل | |||
* عدم تعارض البداء والعلم الأزلي | |||
* آثار الاعتقاد بالبداء | |||
* أ معرفة الله | |||
* ب معرفة النبي والإمام(علم النبوة والإمامة) | |||
* ج معرفة الإنسان | |||
* أسباب البداء | |||
* الفصل السابع تقدير السعادة والشقاوة | |||
* ۷ / ۱ السعيد سعيد في بطن امه وكذلك الشقي | |||
* ۷ / ۲ معنى سعادة المولود وشقاوته قبل ولادته | |||
* دراسة حول السعادة والشقاء في بطن الام | |||
* الحديث المذكور يشير إلى أحد المعاني التالية: | |||
* ۱ العلم الإلهي بسعادة البشر وشقائهم قبل ولادتهم | |||
* ۲ تقدير السعادة للمؤمن والشقاء للكافر | |||
* ۳ دور اختيار الإنسان في عالم الذر في سعادته وشقائه | |||
* حصيلة البحث | |||
* ۷ / ۳ دور العمل في مصير الإنسانتقدير السعادة والشقاوة | |||
* ۷ / ۴ مبادئ السعادة | |||
* أ المعرفة | |||
* ب الإيمان | |||
* ج ولاية أهل البيت عليهم السلام | |||
* د التقوى | |||
* ه اتباع القرآن | |||
* و العمل الصالح | |||
* ز التوبة | |||
* ح طاعة الله | |||
* ط الاستعداد للموت | |||
* ي الاستعانة من الله | |||
* ۷ / ۵ خصائص السعداء | |||
* ۷ / ۶ أمارات السعادة | |||
* ۷ / ۷ ما يحول الأشقياء سعداء | |||
* ۷ / ۸ مبادئ الشقاء | |||
* أ حب الدنيا | |||
* ب البخل | |||
* ج الرياء | |||
* د معصية الله | |||
* ه مخالفة أهل البيت عليهم السلام | |||
* و اتباع الهوى | |||
* ز تلك الخصال | |||
* ۷ / ۹ أمارات الشقاء | |||
* الفصل الثامن الرضا بالقضاء | |||
* ۸ / ۱ الحث على الرضا بالقضاء | |||
* ۸ / ۲ التحذير من عدم الرضا بالقضاء | |||
* ۸ / ۳ مبادئ الرضا بالقضاء | |||
* أ اليقين | |||
* ب الدعاء | |||
* ج فضل الله | |||
* ۸ / ۴ آثار الرضا بالقضاء | |||
* أ التقرب إلى الله ورضوانه | |||
* ب ذهاب الحزن | |||
* ج طيب العيش | |||
* د الراحة | |||
* ه الغنى | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
==الدليل التصنيفي== | |||
{{فهرست اثر}} | |||
* ۷:۱ الإيمان بالقدر | |||
* ۱:۷:۱ أدلة الإيمان بالقدر | |||
* ۲:۷:۱ الرضي بالقضاء والقدر | |||
* ۳:۷:۱ كتابة المقادير | |||
* ۱:۳:۷:۱ زمن كتابة المقادير | |||
* ۲:۳:۷:۱ المكتوب من أجل ورزق وسعادة وشقاء | |||
* ۳:۳:۷:۱ الخواتيم | |||
* ۴:۳:۷:۱ الميثاق الذي أخذه الله على آدم وذريته | |||
* ۴:۷:۱ القدر وعلاقته بالأسباب | |||
* ۱:۴:۷:۱ القدر والعمل | |||
* ۲:۴:۷:۱ القدر والدعاء | |||
* ۴:۷:۱:۳ القدر والطب والرقية والعدوي | |||
* ۵:۷:۱ الاحتجاج بالقدر والجدال فيه | |||
* ۱:۵:۷:۱ النهي عن الخوض في القدر | |||
* ۲:۵:۷:۱ الاحتجاج بالقدر | |||
* ۱:۲:۵:۷:۱ حجاج الأنبياء في القدر | |||
* ۲:۲:۵:۷:۱ حجاج الصحابة والتابعين في القدر | |||
* ۳:۲:۵:۷:۱ جدال المشركين وأهل البدع في القدر | |||
* ۶:۷:۱ أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم | |||
* ۷:۷:۱ متفرقات في الإيمان بالقدر | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
'''قضا و قَدَر :''' [[قضا]] یعنی [[حکم]] و [[داوری]] و صدور [[فرمان]] قطعی. قَدَر یعنی اندازه و سنجش.[[خداوند]] همه امور عالم را براساس حساب و برنامه دقیق، مقدر کرده است و هیچ چیز بیحساب و [[تدبیر]] شکل نمیگیرد. به اینگونه امور، مقدرات گفته میشود و بر همین اساس، [[حکم]] و [[فرمان الهی]] صادر میگردد و کار یکسره میشود. وقتی گفته میشود "قضا و قدر"، یعنی [[خداوند]]، بر اساس اندازهگیری و [[محاسبه]]، سرنوشتی را حتمی میسازد و [[حکم]] صادر میکند. بحث قضا و قدر از بحثهای [[اعتقادی]] و [[کلامی]] مربوط به خداست و موضوع [[جبر و اختیار]] و [[سرنوشت انسان]] هم در ارتباط با آن مطرح میشود. در عین حال، [[عقیده]] به قضا و قدر به معنای [[جبر]] نیست، چون [[اعمال]] اختیاری [[انسان]] هم جزو همان اندازهها و قَدَرهاست که بر اساس آن [[خداوند]] سرنوشتی را حتمی میکند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۸۳-۱۸۴.</ref>. | '''قضا و قَدَر :''' [[قضا]] یعنی [[حکم]] و [[داوری]] و صدور [[فرمان]] قطعی. قَدَر یعنی اندازه و سنجش.[[خداوند]] همه امور عالم را براساس حساب و برنامه دقیق، مقدر کرده است و هیچ چیز بیحساب و [[تدبیر]] شکل نمیگیرد. به اینگونه امور، مقدرات گفته میشود و بر همین اساس، [[حکم]] و [[فرمان الهی]] صادر میگردد و کار یکسره میشود. وقتی گفته میشود "قضا و قدر"، یعنی [[خداوند]]، بر اساس اندازهگیری و [[محاسبه]]، سرنوشتی را حتمی میسازد و [[حکم]] صادر میکند. بحث قضا و قدر از بحثهای [[اعتقادی]] و [[کلامی]] مربوط به خداست و موضوع [[جبر و اختیار]] و [[سرنوشت انسان]] هم در ارتباط با آن مطرح میشود. در عین حال، [[عقیده]] به قضا و قدر به معنای [[جبر]] نیست، چون [[اعمال]] اختیاری [[انسان]] هم جزو همان اندازهها و قَدَرهاست که بر اساس آن [[خداوند]] سرنوشتی را حتمی میکند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۸۳-۱۸۴.</ref>. | ||
==[[قضا و قدر]] در [[فرهنگ]] [[مطهر]]== | ==[[قضا و قدر]] در [[فرهنگ]] [[مطهر]]== | ||
| خط ۳۰: | خط ۱۶۳: | ||
قضای الهی عبارت است از حکم قطعی الهی درباره جریانات و حوادث<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۹۱.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر، ص ۶۳۵.</ref> | قضای الهی عبارت است از حکم قطعی الهی درباره جریانات و حوادث<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۹۱.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر، ص ۶۳۵.</ref> | ||
== | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
{{ | * [[شب قدر]] | ||
* [[قضای الهی]]: | |||
# حقیقت قضای الهی | |||
# [[حکم]] قضای الهی | |||
#موارد قضای الهی | |||
# [[وظایف]] ما نسبت به قضای الهی | |||
#ربط قضای الهی با [[صفات ذات]] | |||
# [[اختیار]] خدا در قضای او | |||
#انواع قضای الهی | |||
# [[آثار تسلیم]] در برابر قضا و قدر الهی | |||
# [[آسیبشناسی]] قضا و قدر | |||
#مددهای الهی در مورد قضا و قدر | |||
#تأثیر قضای الهی در اختیار انسان | |||
#قضای عمومی الهی | |||
#مقدمات قضای الهی | |||
* قدر الهی: | |||
# حقیقت قدر | |||
#ویژگیهای قدر الهی | |||
#انواع قدر الهی | |||
# وظایف ما نسبت به قدر الهی | |||
# [[تقدیر الهی]] با اسباب | |||
# [[اختلاف]] در [[تقدیر الهی]] | |||
#موارد قدر [[الهی]] | |||
#تأثیر قدر الهی در [[اختیار انسان]] | |||
# [[نزول]] مقدرات بر [[انسان]] | |||
#آثار [[اعتقاد]] به قدر | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||