آسیب‌های تربیتی مهدویت کدامند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

:::::#'''انحصارگرایی و کثرت‌گرایی''': انحصارگرایی یعنی [[اعتقاد]] به [[حکومت عدل]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}}، موجب [[تحریم]] هر حکومتی -حتی عدل- پیش از آن گردد، که متأسفانه این دیدگاه عملا در میان برخی از معتقدان به [[مهدویت]] آشکار شده است، و این‌که هر حکومتی قبل از [[حکومت]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} [[طاغوت]] است، فهمی آسیب‌زا از [[مهدویت]] است، چون پیامد عملی چنین فهمی، عدم [[تلاش]] برای برقراری [[حکومت]] عادلانه [[پیش از ظهور]] است و حاصل عملی آن، تمکین نسبت به هرگونه [[حکومت]] جورپیشه خواهد بود. در مقابل، کثرت‌گرایی نیز [[قطب]] دوم آسیب است. کثرت‌گرایی به مفهوم برابر دانستن طریقه‌های مختلف، می‌تواند به این نتیجه منجر شود که هر وضع موجودی، شروع تلقی شود و بالاخره کثرت‌گرایی به تجویز هر حکومتی ختم خواهد شد<ref>برترین‌هاى فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۳۳.</ref>»<ref>[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۳.</ref>.

# [[چرا برداشت انحرافی از انتظار را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش)]]

# [[چرا افراط و تفریط در تبین کشتارهای آغاز قیام را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش)]]