دیدگاه اهل سنت درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
دیدگاه اهل سنت درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۰
، ۲۲ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-}} [[پرونده: + | تصویر = )) |
جز (جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. آیت الله مصباح یزدی؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. آیت الله مصباح یزدی؛ | ||
| تصویر = 11196.jpg||بندانگشتی|90px|right|[[محمد تقی مصباح یزدی]]]] | | تصویر = 11196.jpg|تپس||بندانگشتی|90px|right|[[محمد تقی مصباح یزدی]]]] | ||
::::::آیت‌الله '''[[محمد تقی مصباح یزدی]]'''، در کتاب ''«[[ آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آیت‌الله '''[[محمد تقی مصباح یزدی]]'''، در کتاب ''«[[ آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«[[اعتقاد به وجود ولی عصر]]{{ع}}، ویژه [[شیعیان]] نیست. ما با برادران [[اهل تسنن]]، که بیشتر [[مسلمانان]] [[جهان]] را تشکیل می‌دهند، در پاره‌ای از مباحث [[اعتقادی]]، مثل اصل [[امامت]] و مباحث فرعی اختلاف‌های داریم؛ اما به [[تصدیق]] بسیاری از بزرگان [[اهل تسنن]]، یکی از مطالبی که در آن، بین [[شیعه]] و [[سنی]] و هیچ طایفه‌ای از طوایف [[مسلمانان]] [[اختلاف]] وجود ندارد، [[اعتقاد]] به [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} است. دو کتاب از [[اهل تسنن]] را به خاطر بسپارید که این مطلب را به روشنی [[تصدیق]] کرده‌اند: یکی کتاب "الصواعق المحرقه"، نوشته [[ابن حجر هیثمی]] که از بزرگان [[اهل تسنن]] است. وی در این کتاب، [[اعتقاد]] به [[صاحب الامر]]{{ع}} را امری مشترک بین همه [[مسلمانان]] دانسته و [[روایات]] را در این زمینه، بیش از حد [[تواتر]] معرفی کرده است<ref>ر.ک: ابن حجر هیثمی، الصواعق المحرقه فی الرد علی أهل البدع و الزندقه، فصل ۱، باب ۱۱، ص ۱۶۲ـ۱۶۷. وی در این کتاب از اعتقاد مسلمانان به ظهور امام مهدی {{ع}} دفاع و به تواتر روایات در این باره تصریح کرده است.</ref>. یکی دیگر از بزرگان [[اهل تسنن]] شبلنجی است که کتاب نورالأبصار را نوشته. او در این کتاب تصریح می‌کند که [[روایات]] درباره [[مهدی]] [[آخر الزمان]]{{ع}}، فوق حد [[تواتر]] است<ref>ر.ک: مؤمن بن حسن بن مؤمن شبلنجی، نورالأبصار فی مناقب آل النبی الأطهار، ص ۱۸۷ـ۱۸۹. شبلنجی، ضمن تصریح به تواتر احادیث المهدی، تأکید فراوانی دارد که امام مهدی {{ع}} از خاندان رسول و اهل بیت {{عم}} است.</ref>. [[ابن ابی الحدید معتزلی]]، در شرح [[نهج البلاغه]] [[معتقد]] است که درباره [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} اختلافی میان [[مسلمانان]] وجود ندارد و تمام طوایف آنها بر این مطلب [[اتفاق نظر]] دارند<ref>وی می‌نویسد: "... مهدی {{ع}} که در آخر الزمان ظهور می‌کند، بنا بر عقیده بیشتر محدثان، از فرزندان فاطمه {{س}} است. اصحاب ما، معتزله نیز به این حقیقت اعتراف دارند و بزرگان ما نیز در کتاب‌هایشان به آن تصریح کرده‌اند با این تفاوت که معتقدند: آن حضرت هنوز خلق نشده است و در آخرالزمان خلق خواهد شد". (ابن ابی الحدید معتزلی، شرح نهج البلاغه، ج ۱، باب ۱۶، ص ۲۸۱)</ref>. بسیاری از [[عالمان]] [[اهل تسنن]]، درباره وجود [[امام زمان]] {{ع}} و [[علایم ظهور]] [[حضرت]]، کتاب‌های فراوانی نوشته‌اند که یکی از آنها [[حافظ]] گنجی [[شافعی]] و دیگری مولانا متقی هندی است . کتاب البیان فی [[اخبار]] [[امام مهدی|صاحب الزمان]] را [[حافظ]] گنجی [[شافعی]] از حافظان [[قرآن]] و بزرگان [[اهل تسنن]] نوشته که و در [[حدود]] قرن هفتم هجری می‌زیسته است<ref>ابو عبدالله گنجی شافعی (م ۶۵۸ ق) در این کتاب احادیثی را درباره امام مهدی {{ع}} بررسی کرده و آنها را صحیح و حسن دانسته است.</ref>. از دیگر بزرگان [[اهل تسنن]] که در قرن دهم هجری و در [[کشور]] [[هندوستان]] می‌زیسته، مولا متقی هندی، [[صاحب]] کتاب البرهان [[علی]] علامات [[مهدی]] [[آخرالزمان]] است<ref>علاءالدین علی بن حسام الدین، معروف به متقی الهندی (م ۹۷۵ ق ـ)، صاحب کتاب معروف کنزالعمال است. وی در کتاب البرهان علی علامات مهدی آخرالزمان با شیوه‌ای برهانی و استدلالی از عقیده مهدویت دفاع کرده است و با استناد به فتاوای بزرگان مذاهب اربعه (شافعی، حنفی، مالکی، حنبلی)، منکران اعتقاد به ظهور مهدی {{ع}} را در صورتی که به حق باز نگردند، واجب القتل و مهدور الدم دانسته است.( ر.ک: متقی الهندی، البرهان علی علامات مهدی آخرالزمان، ص ۱۷۸ـ۱۸۳)</ref>. آری، بزرگان [[اهل تسنن]] همانند [[شیعیان]]، به اصل وجود [[امام مهدی|صاحب الزمان]] {{ع}} [[اعتقاد]] دارند<ref>ر.ک: سیدثامر‌هاشم العمیدی، در انتظار ققنوس (کاوشی در قلمرو موعودشناسی و مهدی‌باوری)، فصل اول (مهدی در کتاب و سنت) و فصل دوم (تبارشناسی مهدی)، ص ۵۹ـ۱۹۸.</ref>؛ البته ممکن است آدم‌های [[منحرف]] و کوردلی پیدا شوند که [[آفتاب]] را نیز [[انکار]] کنند که در این جا مورد نظر نیستند. بزرگان [[اهل تسنن]] اعتراف دارند که [[اخبار]] درباره وجود [[امام مهدی]]{{ع}} [[متواتر]]، بلکه فوق حد [[تواتر]] است»<ref>[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]، ص۱۱۷ - ۱۱۹.</ref>. | ::::::«[[اعتقاد به وجود ولی عصر]]{{ع}}، ویژه [[شیعیان]] نیست. ما با برادران [[اهل تسنن]]، که بیشتر [[مسلمانان]] [[جهان]] را تشکیل می‌دهند، در پاره‌ای از مباحث [[اعتقادی]]، مثل اصل [[امامت]] و مباحث فرعی اختلاف‌های داریم؛ اما به [[تصدیق]] بسیاری از بزرگان [[اهل تسنن]]، یکی از مطالبی که در آن، بین [[شیعه]] و [[سنی]] و هیچ طایفه‌ای از طوایف [[مسلمانان]] [[اختلاف]] وجود ندارد، [[اعتقاد]] به [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} است. دو کتاب از [[اهل تسنن]] را به خاطر بسپارید که این مطلب را به روشنی [[تصدیق]] کرده‌اند: یکی کتاب "الصواعق المحرقه"، نوشته [[ابن حجر هیثمی]] که از بزرگان [[اهل تسنن]] است. وی در این کتاب، [[اعتقاد]] به [[صاحب الامر]]{{ع}} را امری مشترک بین همه [[مسلمانان]] دانسته و [[روایات]] را در این زمینه، بیش از حد [[تواتر]] معرفی کرده است<ref>ر.ک: ابن حجر هیثمی، الصواعق المحرقه فی الرد علی أهل البدع و الزندقه، فصل ۱، باب ۱۱، ص ۱۶۲ـ۱۶۷. وی در این کتاب از اعتقاد مسلمانان به ظهور امام مهدی {{ع}} دفاع و به تواتر روایات در این باره تصریح کرده است.</ref>. یکی دیگر از بزرگان [[اهل تسنن]] شبلنجی است که کتاب نورالأبصار را نوشته. او در این کتاب تصریح می‌کند که [[روایات]] درباره [[مهدی]] [[آخر الزمان]]{{ع}}، فوق حد [[تواتر]] است<ref>ر.ک: مؤمن بن حسن بن مؤمن شبلنجی، نورالأبصار فی مناقب آل النبی الأطهار، ص ۱۸۷ـ۱۸۹. شبلنجی، ضمن تصریح به تواتر احادیث المهدی، تأکید فراوانی دارد که امام مهدی {{ع}} از خاندان رسول و اهل بیت {{عم}} است.</ref>. [[ابن ابی الحدید معتزلی]]، در شرح [[نهج البلاغه]] [[معتقد]] است که درباره [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} اختلافی میان [[مسلمانان]] وجود ندارد و تمام طوایف آنها بر این مطلب [[اتفاق نظر]] دارند<ref>وی می‌نویسد: "... مهدی {{ع}} که در آخر الزمان ظهور می‌کند، بنا بر عقیده بیشتر محدثان، از فرزندان فاطمه {{س}} است. اصحاب ما، معتزله نیز به این حقیقت اعتراف دارند و بزرگان ما نیز در کتاب‌هایشان به آن تصریح کرده‌اند با این تفاوت که معتقدند: آن حضرت هنوز خلق نشده است و در آخرالزمان خلق خواهد شد". (ابن ابی الحدید معتزلی، شرح نهج البلاغه، ج ۱، باب ۱۶، ص ۲۸۱)</ref>. بسیاری از [[عالمان]] [[اهل تسنن]]، درباره وجود [[امام زمان]] {{ع}} و [[علایم ظهور]] [[حضرت]]، کتاب‌های فراوانی نوشته‌اند که یکی از آنها [[حافظ]] گنجی [[شافعی]] و دیگری مولانا متقی هندی است . کتاب البیان فی [[اخبار]] [[امام مهدی|صاحب الزمان]] را [[حافظ]] گنجی [[شافعی]] از حافظان [[قرآن]] و بزرگان [[اهل تسنن]] نوشته که و در [[حدود]] قرن هفتم هجری می‌زیسته است<ref>ابو عبدالله گنجی شافعی (م ۶۵۸ ق) در این کتاب احادیثی را درباره امام مهدی {{ع}} بررسی کرده و آنها را صحیح و حسن دانسته است.</ref>. از دیگر بزرگان [[اهل تسنن]] که در قرن دهم هجری و در [[کشور]] [[هندوستان]] می‌زیسته، مولا متقی هندی، [[صاحب]] کتاب البرهان [[علی]] علامات [[مهدی]] [[آخرالزمان]] است<ref>علاءالدین علی بن حسام الدین، معروف به متقی الهندی (م ۹۷۵ ق ـ)، صاحب کتاب معروف کنزالعمال است. وی در کتاب البرهان علی علامات مهدی آخرالزمان با شیوه‌ای برهانی و استدلالی از عقیده مهدویت دفاع کرده است و با استناد به فتاوای بزرگان مذاهب اربعه (شافعی، حنفی، مالکی، حنبلی)، منکران اعتقاد به ظهور مهدی {{ع}} را در صورتی که به حق باز نگردند، واجب القتل و مهدور الدم دانسته است.( ر.ک: متقی الهندی، البرهان علی علامات مهدی آخرالزمان، ص ۱۷۸ـ۱۸۳)</ref>. آری، بزرگان [[اهل تسنن]] همانند [[شیعیان]]، به اصل وجود [[امام مهدی|صاحب الزمان]] {{ع}} [[اعتقاد]] دارند<ref>ر.ک: سیدثامر‌هاشم العمیدی، در انتظار ققنوس (کاوشی در قلمرو موعودشناسی و مهدی‌باوری)، فصل اول (مهدی در کتاب و سنت) و فصل دوم (تبارشناسی مهدی)، ص ۵۹ـ۱۹۸.</ref>؛ البته ممکن است آدم‌های [[منحرف]] و کوردلی پیدا شوند که [[آفتاب]] را نیز [[انکار]] کنند که در این جا مورد نظر نیستند. بزرگان [[اهل تسنن]] اعتراف دارند که [[اخبار]] درباره وجود [[امام مهدی]]{{ع}} [[متواتر]]، بلکه فوق حد [[تواتر]] است»<ref>[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]، ص۱۱۷ - ۱۱۹.</ref>. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین کورانی؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین کورانی؛ | ||
| تصویر = 151956.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[علی کورانی]]]] | | تصویر = 151956.jpg|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[علی کورانی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی کورانی]]'''، در کتاب ''«[[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی کورانی]]'''، در کتاب ''«[[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«برخی تصور می‌کنند که [[اعتقاد به مهدی]] [[منتظر]]، ویژه [[شیعیان]] است در حالی که اصل این [[عقیده]] از نظر [[اهل سنت]] با [[شیعه]] همسان بوده و بین این دو [[فرقه]] از حیث بشارت‌های [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} راجع به [[ظهور]] آن [[حضرت]] و [[مأموریت]] جهانی وی و درباره شخصیت برجسته و [[مقدس]] آن بزرگوار و حتی [[نشانه‌های ظهور]] و ویژگی‌های [[انقلاب]] او، تفاوتی وجود ندارد. و تنها فرقی که در این مورد وجود دارد این است که ما [[شیعیان]] او را [[امام دوازدهم]] بنام [[محمد بن حسن]] [[عسکری]] {{ع}} و متولد به سال ۲۵۵ هجری می‌دانیم و بر این [[عقیده]] هستیم که [[خداوند]] [[عمر]] او را همچون [[عمر]] [[خضر]] {{ع}} طولانی نموده و او اکنون زنده و [[غایب]] است، تا [[خداوند]] هر زمان [[اراده]] فرماید [[ظهور]] خواهد کرد در حالی که اغلب [[دانشمندان]] [[اهل سنت]] می‌گویند هنوز متولد نشده و [[غایب]] نیست بلکه بزودی متولد خواهد شد و به آنچه [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} [[بشارت]] داده جامه عمل می‌پوشاند و عده کمی از آنان در مورد ولادت و [[غیبت]] او با ما هم‌عقیده‌اند. | ::::::«برخی تصور می‌کنند که [[اعتقاد به مهدی]] [[منتظر]]، ویژه [[شیعیان]] است در حالی که اصل این [[عقیده]] از نظر [[اهل سنت]] با [[شیعه]] همسان بوده و بین این دو [[فرقه]] از حیث بشارت‌های [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} راجع به [[ظهور]] آن [[حضرت]] و [[مأموریت]] جهانی وی و درباره شخصیت برجسته و [[مقدس]] آن بزرگوار و حتی [[نشانه‌های ظهور]] و ویژگی‌های [[انقلاب]] او، تفاوتی وجود ندارد. و تنها فرقی که در این مورد وجود دارد این است که ما [[شیعیان]] او را [[امام دوازدهم]] بنام [[محمد بن حسن]] [[عسکری]] {{ع}} و متولد به سال ۲۵۵ هجری می‌دانیم و بر این [[عقیده]] هستیم که [[خداوند]] [[عمر]] او را همچون [[عمر]] [[خضر]] {{ع}} طولانی نموده و او اکنون زنده و [[غایب]] است، تا [[خداوند]] هر زمان [[اراده]] فرماید [[ظهور]] خواهد کرد در حالی که اغلب [[دانشمندان]] [[اهل سنت]] می‌گویند هنوز متولد نشده و [[غایب]] نیست بلکه بزودی متولد خواهد شد و به آنچه [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} [[بشارت]] داده جامه عمل می‌پوشاند و عده کمی از آنان در مورد ولادت و [[غیبت]] او با ما هم‌عقیده‌اند. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛ | ||
| تصویر = 1368119.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[رحیم کارگر]]]] | | تصویر = 1368119.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[رحیم کارگر]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پیش از ظهور (کتاب)|مهدویت پیش از ظهور]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پیش از ظهور (کتاب)|مهدویت پیش از ظهور]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«[[عقیده]] به [[مهدویت]] و باور به [[ظهور]] و [[قیام مهدی موعود]] -به عنوان نجاتدهنده عالم [[بشریت]] و اصلاحگر موعود- باور و [[اعتقادی]] است که براساس کتاب و سنّت، پدید آمده و بیشتر [[مسلمانان]] به آن اذعان دارند. این باور داشت - به عنوان [[اندیشه]] اصیل اسلامی، بر پایه استوارترین [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بنا نهاده شده و هیچیک از [[مسلمانان]] - به جز عدهای اندک، به [[انکار]] و یا [[تردید]] آن نپرداخته است. [[اهل سنت]] و [[شیعه]]، در طی اعصار و مرور قرنها، بر این اتفاق داشته و دارند که در [[آخر الزمان]]، یک نفر از اولاد [[پیامبر|رسول]]{{صل}} و [[فرزندان]] [[امام علی|علی]] و [[فاطمه زهرا]]{{عم}} - که صفات و علاماتش در [[احادیث]] مذکور است- در هنگامی که [[دنیا]] پر از [[ظلم]] و [[جور]] شده باشد، [[ظهور]] نماید و [[جهان]] را پر از [[عدل و داد]] کند. همه او را همنام و هم [[کنیه]] [[پیغمبر]] {{صل}} و ملقّب به [[مهدی]] معرفی کرده‌اند و همه اتفاق دارند بر اینکه تا او [[ظهور]] نکند، سیر این عالم و این [[جامعه بشری]] به پایان نخواهد رسید و تا این [[دادگستر]] بزرگ و [[رهبر]] [[حکومت عدل جهانی]] [[قیام]] نکرده است، [[بشر]] باید [[منتظر ظهور]] او باشد و بداند که [[جهان]]، محکوم [[ظلم]] [[ستمگران]] و فسادگران نیست و سرانجام همه تباهیها و نگرانیها به راحتی و امنیّت و [[آسایش]] مبدّل میشود و مستکبران و مفسدان، ریشهکن میگردند<ref>لطف اللّه صافی گلپایگانی، امامت و مهدویت، ج ۲، ص ۱۶۳</ref>. | ::::::«[[عقیده]] به [[مهدویت]] و باور به [[ظهور]] و [[قیام مهدی موعود]] -به عنوان نجاتدهنده عالم [[بشریت]] و اصلاحگر موعود- باور و [[اعتقادی]] است که براساس کتاب و سنّت، پدید آمده و بیشتر [[مسلمانان]] به آن اذعان دارند. این باور داشت - به عنوان [[اندیشه]] اصیل اسلامی، بر پایه استوارترین [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بنا نهاده شده و هیچیک از [[مسلمانان]] - به جز عدهای اندک، به [[انکار]] و یا [[تردید]] آن نپرداخته است. [[اهل سنت]] و [[شیعه]]، در طی اعصار و مرور قرنها، بر این اتفاق داشته و دارند که در [[آخر الزمان]]، یک نفر از اولاد [[پیامبر|رسول]]{{صل}} و [[فرزندان]] [[امام علی|علی]] و [[فاطمه زهرا]]{{عم}} - که صفات و علاماتش در [[احادیث]] مذکور است- در هنگامی که [[دنیا]] پر از [[ظلم]] و [[جور]] شده باشد، [[ظهور]] نماید و [[جهان]] را پر از [[عدل و داد]] کند. همه او را همنام و هم [[کنیه]] [[پیغمبر]] {{صل}} و ملقّب به [[مهدی]] معرفی کرده‌اند و همه اتفاق دارند بر اینکه تا او [[ظهور]] نکند، سیر این عالم و این [[جامعه بشری]] به پایان نخواهد رسید و تا این [[دادگستر]] بزرگ و [[رهبر]] [[حکومت عدل جهانی]] [[قیام]] نکرده است، [[بشر]] باید [[منتظر ظهور]] او باشد و بداند که [[جهان]]، محکوم [[ظلم]] [[ستمگران]] و فسادگران نیست و سرانجام همه تباهیها و نگرانیها به راحتی و امنیّت و [[آسایش]] مبدّل میشود و مستکبران و مفسدان، ریشهکن میگردند<ref>لطف اللّه صافی گلپایگانی، امامت و مهدویت، ج ۲، ص ۱۶۳</ref>. | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۴.حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۴.حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛ | ||
| تصویر = Pic259.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[عبدالمجید زهادت]]]] | | تصویر = Pic259.jpg|تپس|بندانگشتی|right|100px|[[عبدالمجید زهادت]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«هر چند اکثر علمای [[اهل سنت]] قائل به [[ولادت امام مهدی]] {{ع}} نیستند و بر این باورند که ایشان در [[آخر الزمان]] به دنیان خواهد آمد، ولی برخی از آنان به ولادت ایشان اعتراف کردند که به برخی از کلمات آنها اشاره می‌کنم: | ::::::«هر چند اکثر علمای [[اهل سنت]] قائل به [[ولادت امام مهدی]] {{ع}} نیستند و بر این باورند که ایشان در [[آخر الزمان]] به دنیان خواهد آمد، ولی برخی از آنان به ولادت ایشان اعتراف کردند که به برخی از کلمات آنها اشاره می‌کنم: | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین الهی‌نژاد؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین الهی‌نژاد؛ | ||
| تصویر = 1368264.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حسین الهی‌نژاد]]]] | | تصویر = 1368264.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[حسین الهی‌نژاد]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[حسین الهی‌نژاد]]'''، در کتاب ''«[[بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[حسین الهی‌نژاد]]'''، در کتاب ''«[[بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::« [[جایگاه]] [[اعتقاد]] به [[حضرت مهدی]]{{ع}} در میان [[اهل سنت]] چنان است که علمای [[اهل سنت]] با [[نقل]] روایتی از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}}، منکران [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} را منکران [[رسالت]] [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} شمرده‌اند<ref>{{متن حدیث|"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}: مَنْ أَنْكَرَ خُرُوجَ الْمَهْدِيِّ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أنْزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ"}} (جلال الدین السیوطی؛ العرف الوردی فی اخبار المهدی، ص ۱۴۲).</ref>. | ::::::« [[جایگاه]] [[اعتقاد]] به [[حضرت مهدی]]{{ع}} در میان [[اهل سنت]] چنان است که علمای [[اهل سنت]] با [[نقل]] روایتی از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}}، منکران [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} را منکران [[رسالت]] [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} شمرده‌اند<ref>{{متن حدیث|"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}: مَنْ أَنْكَرَ خُرُوجَ الْمَهْدِيِّ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أنْزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ"}} (جلال الدین السیوطی؛ العرف الوردی فی اخبار المهدی، ص ۱۴۲).</ref>. | ||
| خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۶. حجت الاسلام و المسلمین رحیمی؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۶. حجت الاسلام و المسلمین رحیمی؛ | ||
| تصویر = 151864.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[عباس رحیمی]]]] | | تصویر = 151864.jpg|تپس|بندانگشتی|100px|right|[[عباس رحیمی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
:::::: «آنچه در کتاب‌های [[اهل سنت]] در مورد مسئله [[مهدویت]] آمده اگر بیشتر از کتاب‌های [[شیعه]] نباشد کمتر نیست. [[احادیث]] بسیاری از [[پیامبر]]{{صل}} درباره [[ظهور]]، [[ویژگی‌های حکومت]]، علامات [[ظهور]] و [[خروج]] آن [[حضرت]] و [[رجعت]] [[دوستان]] و [[دشمنان]] او در کتاب‌های [[اهل سنت]] [[نقل]] شده است. تنها فرقی که [[اهل سنت]] در این باره با [[شیعه]] دارند این است که [[شیعه]] [[معتقد]] است هم اکنون [[حضرت مهدی]] زنده است؛ ولی بعضی از [[اهل سنت]] معتقدند که او [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] می‌آید»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۱۲.</ref>. | :::::: «آنچه در کتاب‌های [[اهل سنت]] در مورد مسئله [[مهدویت]] آمده اگر بیشتر از کتاب‌های [[شیعه]] نباشد کمتر نیست. [[احادیث]] بسیاری از [[پیامبر]]{{صل}} درباره [[ظهور]]، [[ویژگی‌های حکومت]]، علامات [[ظهور]] و [[خروج]] آن [[حضرت]] و [[رجعت]] [[دوستان]] و [[دشمنان]] او در کتاب‌های [[اهل سنت]] [[نقل]] شده است. تنها فرقی که [[اهل سنت]] در این باره با [[شیعه]] دارند این است که [[شیعه]] [[معتقد]] است هم اکنون [[حضرت مهدی]] زنده است؛ ولی بعضی از [[اهل سنت]] معتقدند که او [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] می‌آید»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۱۲.</ref>. | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۷. حجت الاسلام و المسلمین موسوی‌نسب؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۷. حجت الاسلام و المسلمین موسوی‌نسب؛ | ||
| تصویر = 13681056.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوی‌نسب]]]] | | تصویر = 13681056.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوی‌نسب]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
:::::: «[[اهل سنت]] همانند [[شیعیان]] معتقدند که [[امام مهدی|مهدی موعود]]{{ع}} از [[نسل]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} و از [[فرزندان]] [[فاطمه زهرا]]{{ع}} است و [[زمین]] بعد از آنکه پر از [[ظلم و جور]] شده باشد به وسیله آن [[حضرت]] پر از [[عدل و داد]] خواهد شد. عدّه زیادی از علمای [[اهل سنت]] [[ایمان]] به [[خروج]] [[امام مهدی|مهدی]] را [[واجب]] و منکر آن را [[کافر]] به حساب آورده‌اند. | :::::: «[[اهل سنت]] همانند [[شیعیان]] معتقدند که [[امام مهدی|مهدی موعود]]{{ع}} از [[نسل]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} و از [[فرزندان]] [[فاطمه زهرا]]{{ع}} است و [[زمین]] بعد از آنکه پر از [[ظلم و جور]] شده باشد به وسیله آن [[حضرت]] پر از [[عدل و داد]] خواهد شد. عدّه زیادی از علمای [[اهل سنت]] [[ایمان]] به [[خروج]] [[امام مهدی|مهدی]] را [[واجب]] و منکر آن را [[کافر]] به حساب آورده‌اند. | ||
| خط ۱۷۲: | خط ۱۷۲: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛ | ||
| تصویر = 11562.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حبیب‌الله طاهری]]]] | | تصویر = 11562.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[حبیب‌الله طاهری]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است: | ||
::::#«در بین علمای [[اهل سنت]] افرادی هستند که معتقدند [[حضرت مهدی]] پسر بلاواسطه [[حضرت]] [[امام عسکری|امام حسن عسکری]] است و در کتبشان به این مطلب تصریح کرده‌اند و علمای [[شیعه]] در کتب مربوطه به این جهت اشاره کرده‌اند، مانند: [[اربلی]] در "[[کشف الغمه]]"، [[علامه مجلسی]] در بحار و [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]] در [[منتخب الاثر]] و [[ابراهیم امینی]] در [[دادگستر جهان]] و...»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۳۸۷.</ref>. | ::::#«در بین علمای [[اهل سنت]] افرادی هستند که معتقدند [[حضرت مهدی]] پسر بلاواسطه [[حضرت]] [[امام عسکری|امام حسن عسکری]] است و در کتبشان به این مطلب تصریح کرده‌اند و علمای [[شیعه]] در کتب مربوطه به این جهت اشاره کرده‌اند، مانند: [[اربلی]] در "[[کشف الغمه]]"، [[علامه مجلسی]] در بحار و [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]] در [[منتخب الاثر]] و [[ابراهیم امینی]] در [[دادگستر جهان]] و...»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۳۸۷.</ref>. | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۷۹: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۹. حجت الاسلام و المسلمین الهامی؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۹. حجت الاسلام و المسلمین الهامی؛ | ||
| تصویر = 92816972.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[داوود الهامی]]]] | | تصویر = 92816972.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[داوود الهامی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[داوود الهامی]]'''، در کتاب ''«[[آخرین امید (کتاب)|آخرین امید]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[داوود الهامی]]'''، در کتاب ''«[[آخرین امید (کتاب)|آخرین امید]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
:::::*«[[احادیث]] صریحی مربوط به [[مهدی]] در بیشتر کتب معروف [[اهل تسنن]]، حتی در میان [[صحاح سته]] وجود دارد<ref>صحاح سته عبارتند از صحیح بخاری، مسلم، سنن ابی داود، ترمذی، نسائی و ابن ماجه گاهی به همه اینها صحیح و به کتاب نسائی مجتبی نسائی اطلاق می‌گردد و هرگاه اصول خمسه گفته شود منظور پنج کتاب نخست است به استثنای کتاب ابن ماجه.</ref>. | :::::*«[[احادیث]] صریحی مربوط به [[مهدی]] در بیشتر کتب معروف [[اهل تسنن]]، حتی در میان [[صحاح سته]] وجود دارد<ref>صحاح سته عبارتند از صحیح بخاری، مسلم، سنن ابی داود، ترمذی، نسائی و ابن ماجه گاهی به همه اینها صحیح و به کتاب نسائی مجتبی نسائی اطلاق می‌گردد و هرگاه اصول خمسه گفته شود منظور پنج کتاب نخست است به استثنای کتاب ابن ماجه.</ref>. | ||