اوس بن خذام انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

در روایت عوفی از [[ابن عباس]]، تنها نام ابولبابه آمده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۹۹؛ و ر.ک: طبری، ج۱۱، ص۲۰ و ۲۴.</ref>. [[ابن حجر]] ذیل مدخل اوس بن ثعلبه، پس از نقل داستان پیشین گوید: شخصی به نام اوس در میان متخلفان از [[تبوک]] بود که در روایت ابن عباس نسبش مشخص نیست<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۹۴.</ref>، تصریح نکردن به [[نسب]] و ابهام در نام و نسب برخی متخلفان در روایت ابن عباس، موجب خلط افرادی با یکدیگر شده است. از این رو، ابن حجر ذیل نام چند نفر، این داستان را تکرار کرده و به یکدیگر ارجاع داده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۹۴، ۲۹۹، ۵۱۷ و ۵۲۳.</ref>. [[ابن جوزی]] روایت ابن عباس را از دو طریق آورده و نشان داده که روایت [[ابو صالح]] از ابن عباس، نام متخلفان را بدون هیچ ابهامی، مشخص کرده است: «ابولبابه»، «اوس بن ثعلبه» و «[[ودیعة بن جذام]]»<ref>ابن جوزی، ج۳، ص۳۳۶.</ref>. از این رو، احتمال دارد ابهام در یک طریق از روایت ابن عباس، موجب خلط نام اوس بن ثعلبه با ودیعة بن جذام و پیدایش اسم سومی به نام اوس بن خذام شده باشد. [[ذهبی]] نیز [[نزول آیه]] بالا را درباره شخصی به نام اوس بن خذام<ref>ذهبی، ج۱، ص۳۶.</ref> [[نفی]] کرده که این ادعا را [[تأیید]] می‌کند. بدین‌سان، [[صحابی]] بودن وی منتفی می‌گردد.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اوس بن خذام انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۶۴.</ref>

== منابع ==