نظریهپردازی درباره آینده جهان (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\<\/ref\>' به ''
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\[http\:\/\/www\.ketab\.ir\/(.*)\]\<\/ref\>' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\<\/ref\>' به '') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «نگارنده در این کتاب، ابتدا از [[اعتقاد به منجی]] در مکاتب و [[ملل]] مختلف سخن میراند. سپس منشا [[تفکر]] [[تشکیل حکومت]] جهانی و دیدگاه [[اندیشمندان]] مختلف درباره [[آینده]] درخشان [[بشر]] را مطرح میسازد. دیگر مباحث کتاب عبارت است از: "[[ایمان]] به [[اصلاح]] [[جهان]] در مکاتب [[فلسفی]]"، "[[تاریخ]] از دیدگاه اسپنگلر"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از دیدگاه مادیتن"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از زاویه تکنیک [[جدید]]"، "دیدگاههای نظریهپردازان [[لیبرالیسم]]"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از طریق [[قانون]] پیشرفته"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از راه تک قطبی کردن عالم"، "دیدگاه [[فلاسفه]] قبل از [[اسلام]] و متفکران معاصر"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] به شیوه دیالکتیک"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] به شیوه انسانی و [[فطری]]"، "[[حکومت واحد جهانی]] از دیدگاه [[اسلام]]"، "شروط [[مصلح جهانی]]"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از منظر [[قرآن]]" و "[[آینده]] درخشان از دیدگاه [[اسلام]]". در مبحث اخیر از دیدگاه [[اسلام]]، [[آینده]] درخشان مشخصاتی دارد عبارت است از: از بین رفتن [[شر]] و [[فساد]]، [[گسترش عدالت]]، [[پیروزی]] [[عدالت]] بر [[ظلم و ستم]] در [[حکومت]] [[مهدی]]{{ع}}، گسترش مفهوم [[عدل]]، برقراری [[مساوات]] کامل میان [[انسانها]]، [[بلوغ بشر]] به [[خردمندی]] کامل، [[عمران]] و آبادی در سطح عالم، بر طرف شدن [[جنگ]] و [[خونریزی]] در سایه [[حکومت جهانی]]، و ایجاد [[آیین]] و روش [[جدید]]» | در معرفی این کتاب آمده است: «نگارنده در این کتاب، ابتدا از [[اعتقاد به منجی]] در مکاتب و [[ملل]] مختلف سخن میراند. سپس منشا [[تفکر]] [[تشکیل حکومت]] جهانی و دیدگاه [[اندیشمندان]] مختلف درباره [[آینده]] درخشان [[بشر]] را مطرح میسازد. دیگر مباحث کتاب عبارت است از: "[[ایمان]] به [[اصلاح]] [[جهان]] در مکاتب [[فلسفی]]"، "[[تاریخ]] از دیدگاه اسپنگلر"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از دیدگاه مادیتن"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از زاویه تکنیک [[جدید]]"، "دیدگاههای نظریهپردازان [[لیبرالیسم]]"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از طریق [[قانون]] پیشرفته"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از راه تک قطبی کردن عالم"، "دیدگاه [[فلاسفه]] قبل از [[اسلام]] و متفکران معاصر"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] به شیوه دیالکتیک"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] به شیوه انسانی و [[فطری]]"، "[[حکومت واحد جهانی]] از دیدگاه [[اسلام]]"، "شروط [[مصلح جهانی]]"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از منظر [[قرآن]]" و "[[آینده]] درخشان از دیدگاه [[اسلام]]". در مبحث اخیر از دیدگاه [[اسلام]]، [[آینده]] درخشان مشخصاتی دارد عبارت است از: از بین رفتن [[شر]] و [[فساد]]، [[گسترش عدالت]]، [[پیروزی]] [[عدالت]] بر [[ظلم و ستم]] در [[حکومت]] [[مهدی]]{{ع}}، گسترش مفهوم [[عدل]]، برقراری [[مساوات]] کامل میان [[انسانها]]، [[بلوغ بشر]] به [[خردمندی]] کامل، [[عمران]] و آبادی در سطح عالم، بر طرف شدن [[جنگ]] و [[خونریزی]] در سایه [[حکومت جهانی]]، و ایجاد [[آیین]] و روش [[جدید]]». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} |