نمایش مبدأ برای بحث:اوس و خزرج

{{آغاز تاشو|عنوان=<div style="text-align:center">[[فرزندان خزرج]]</div>|width=500px}}
{{آغاز شجره‌نامه|style=font-size:77%;line-height:90%;}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |خزرج| | | | | | | | | | | | ||خزرج=[[خزرج]]}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | | | | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|v|-|-|-|+|-|-|-|v|-|-|-|.|}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |!}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | |QQ| |EE| |RR| |aa| |bb|QQ=[[عَمْرو]]|EE=
[[عوف]]|RR=[[جُشَم]]|aa=[[کعب]]|bb=[[حارث ]]}}
{{پایان شجره‌نامه}}
{{پایان تاشو}}


{{آغاز تاشو|عنوان=<div style="text-align:center">[[فرزندان اوس]]</div>|width=500px}}
{{آغاز شجره‌نامه|style=font-size:77%;line-height:90%;}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |اوس| | | | | | | | | | | | ||اوس=[[اوس]]}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | | | | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|v|-|-|-|+|-|-|-|v|-|-|-|.|}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |!}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | |ZZ| |ZX| |XC| |CV| |VB|ZZ=[[عوف]]|ZX=
[[عمرو]]|XC=[[مُرَّه]]|CV=[[جُشَم]]|VB=[[اِمْرَؤ القیس‌]]}}
{{پایان شجره‌نامه}}
{{پایان تاشو}}
 
{{آغاز تاشو|عنوان=<div style="text-align:center">[[زیرمجموعه‌های خزرج]]</div>|width=500px}}
{{آغاز شجره‌نامه|style=font-size:77%;line-height:90%;}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |خزرج| | | | | | | | | | | | ||خزرج=[[خزرج]]}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!|}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|v|-|+|-|v|-|-|-|v|-|-|-|.|}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |!| |!| |!| | | |!| | | |!| | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | |ZZ| |NN|!|SS| |GG| |WW|ZZ=[[بنی مالک بن نجار]]|NN=[[بنی عُدی بن نجار]]|SS=[[بنی مازن بن نجار]]|GG=[[بنی دینار بن نجار]]|WW=[[بنی سالم بن عوف]]}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|v|-|+|-|v|-|-|-|.|}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |!| |!| |!| | | |!| | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | |QQ| |EE|!|RR| |TT| |QQ=[[بنی غَنْم بن عوف]]|EE=
[[بنی عُدی بن عوف]]|RR=[[بنی حُبْلی]]|TT=[[بنی زُریق بن عامر]]}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|v|-|^|-|v|-|-|-|.|}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | |qw| |we| |er| |rt| |qw=[[بنی بَیاضة بن عامر]]|we=
[[بنی سلمه]]|er=[[بنی حارث ]]|rt=[[بنی ساعده]]}}
{{پایان شجره‌نامه}}
{{پایان تاشو}}
 
{{آغاز تاشو|عنوان=<div style="text-align:center">[[زیرمجموعه‌های اوس]]</div>|width=500px}}
{{آغاز شجره‌نامه|style=font-size:77%;line-height:90%;}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | |اوس| | | | | | | | | | | | ||اوس=[[اوس]]}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | | | | | | | |!|}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | |,|-|-|-|v|-|-|-|v|-|^|-|v|-|-|-|v|-|-|-|.|}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | |aa| |bb| |cc| |dd| |ee| |ff||aa=[[بنی جَحْجَبا]]|bb=[[بنی ‌زید بن مالک]]|cc=[[بنی عبدالاشهل]]|dd=[[بنی خَطْمَه ]]|ee=[[بنی‌ واقف]]|ff=[[بنی وائل]]}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | |,|-|-|-|+|-|-|-|.|}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | | |!| | | |!| | | |!| | | | | | | | | |}}
{{شجره‌نامه| | | | | | | |ZBD| |GAF| |ANC|ZBD=[[امیّه]]|GAF=[[صفیّه]]|ANC=[[عبیده]]}}
{{پایان شجره‌نامه}}
{{پایان تاشو}}


== اسلام اوس و خزرج ==
رسول خدا {{صل}} در هنگام [[مراسم حج]] و سایر اجتماعات مکه، [[قبایل عرب]] را به [[دین اسلام]] دعوت می‌فرمود، از آن جمله: در مراسم حج سال یازده، شش نفر از [[مردم]] [[خزرج]] با رسول خدا {{صل}} [[ملاقات]] کردند<ref>ابن‌هشام، السیرة النبویه، القسم الأول، ص۴۲۸.</ref>. اینان چون بشارت ظهور یک پیامبر را از [[یهودیان]] شنیده بودند<ref>سوره بقره، آیه ۸۹.</ref> دعوت رسول‌الله {{صل}} را [[اجابت]] کردند و با [[امید]] آنکه اسلام، سبب تسکین کشمکش‌ها و [[اختلافات]] آنان خواهد شد و بین آنها [[الفت]] ایجاد خواهد کرد به [[شهر]] خود بازگشتند. با بازگشت این گروه به یثرب، در محافل اوس و خزرج، آوازه [[اسلام]] در پیچید<ref> ابن‌هشام، السیرة النبویه، القسم الأول، ص۴۳۰.</ref>.

در جریان [[حج]] سال دوازده [[بعثت]] در گردنه [[عقبه]] [[منی]]، در [[مکه]] پنج نفر از شش نفر سال قبل و هفت نفر دیگر (جمعاً دوازده نفر که ده نفرشان [[خزرجی]] و دو نفر دیگر [[اوسی]] بودند) با [[پیامبر]] {{صل}} [[بیعت]] کردند که «برای [[خدا]] شریکی قرار ندهند، دزدی و [[زنا]] نکنند، [[فرزندان]] خود را نکشند، [[بت‌ها]] را نپرستند و در [[کارهای نیک]] که [[رسول خدا]] {{صل}} [[دستور]] دهد [[نافرمانی]] نکنند». این [[پیمان]]، [[عقبه اول]] یا «[[بیعة النساء]]» خوانده شده است<ref>ابن‌هشام، السیرة النبویه، القسم الأول، ص۴۳۱.</ref>.

پس از انجام [[بیعت]]، یثربیان از رسول خدا {{صل}} خواستند که فردی را برای [[دعوت]] [[مردم]] یثرب به [[کتاب خدا]] همراه آنان بفرستد. رسول خدا {{صل}} نیز [[مُصعَب بن عُمَیر بن هاشم بن عبدمناف]] را همراه ایشان به [[مدینه]] فرستاد. مصعب] چون وارد یثرب شد در [[خانه]] [[اسعد بن زراره]] [[سکونت]] [[اختیار]] کرد<ref>یعقوبی، تاریخ، جلد اول، ص۳۹۷.</ref> و روزها در محله‌های اوس و خزرج می‌رفت و آنان را به اسلام دعوت می‌کرد. بدین‌سان، اسلام در یثرب شیوع یافت و کم‌کم در تمام خانه‌های مدینه وارد شد و خانه‌ای نبود که چندین مرد یا [[زن]] [[مسلمان]] در آن یافت نشود<ref>ابن‌هشام، السیرة النبویه، القسم الأول، ص۴۳۷.</ref>.

مصعب پس از نزدیک به یک سال [[تبلیغ اسلام]]، [[موفقیت]] زیادی پیدا کرد تا هنگام [[مراسم حج]] سال سیزدهم بعثت همراه [[مسلمانان]] یثرب به مکه باز آمد<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۲۲۰.</ref>. با اتمام مراسم حج، ۷۳ مرد و دو زن (که یازده نفرشان اوسی و ۶۴ نفر دیگر خزرجی بودند) در محل عقبه منی با رسول خدا {{صل}} بیعت کردند تا همان‌گونه که از [[زنان]] و فرزندان خود [[دفاع]] می‌کنند از پیامبر {{صل}} نیز دفاع کنند.

بدین صورت، پیمان‌های عقبه اول و دوم، مقدمات [[هجرت]] [[مسلمانان]] و [[پیامبر]] {{صل}} را به یثرب فراهم کرد و «هجرت موجب شکوفایی، تحکیم و تثبیت [[انقلاب]] و علت مبقیه [[بعثت]] در قالب تشکیل حکومت بود. [[رسول اکرم]] {{صل}} [[سیاست داخلی]] خود را از مرحله [[تبلیغ اسلام]] و [[دعوت]] به کلمه طیبه و [[موعظه]] [[حسنه]] به مرحله استقرار [[حکومت اسلامی]] و تحول [[نظام]] قبیله‌ای به [[دولت]] و [[تشریع احکام]]، تبدیل کرد»<ref>اصغر منتظر القائم، تاریخ صدر اسلام، ص۱۱۱.</ref>.

پس از گذشت حدود یک سال از ورود [[رسول خدا]] {{صل}} به [[مدینه]] بنای [[مسجدالنبی]] {{صل}} و حجرات اطراف آن به پایان رسید و بیشتر [[مردم]] اوس و خزرج [[مسلمان]] شدند و تنها چند طایفه [[اوس]] به نام‌های [[خَطمة]]، [[واقف]]، [[وائل]] و [[أمیه]] در حال [[شرک]] باقی مانده بودند<ref>ابن‌هشام، السیرة النبویه، القسم الأول، ص۵۰۰.</ref>.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص۹۳-۹۴.</ref>

== پانویس ==
{{پانویس}}