نمایش مبدأ برای آیا با اجماعی که شیعه قبول ندارد می‌توان دلیل ولادت امام مهدی را اجماع قرار داد؟ (پرسش)

{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| تصویر = 7626626268.jpg
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با امام مهدی]] / [[معرفت امام مهدی (شناخت امام مهدی)]] / [[ولادت امام مهدی]] 
| مدخل اصلی = 
| مدخل وابسته = 
| تعداد پاسخ = ۱
}}
'''آیا با اجماعی که شیعه قبول ندارد می‌توان دلیل ولادت امام مهدی را اجماع قرار داد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند.

== پاسخ نخست ==
[[پرونده:15207.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
* «'''اولاً''': [[شیعه]] [[اجماع]] را در صورتی که کاشف از [[دلیل]] معتبر باشد قبول دارد، و آن را یکی از [[ادله]] [[استنباط]] می‌داند. حتی در مواردی هم می‌تواند [[انسان]] را به [[یقین]] به مفاد خبر مجمعین برساند و اجماعی که در [[جامعه]] [[شیعی]] وجود دارد از این قبیل [[اجماع]] است.
* '''ثانیاً''': [[شیعه]] بر وجود و ولادت [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} تنها به [[اجماع]] [[استدلال]] نمی‌کند، بلکه به ادله‌ای دیگر از قبیل [[عقل]]، [[قرآن]] و [[روایات]] صحیح السند نیز نظر دارد»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۲۱۱.</ref>.

== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان دلایل ولادت امام مهدی}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]

[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به دلایل ولادت امام مهدی]]