نمایش مبدأ برای امامت و خلافت از دیدگاه قرآن و سنت (پایان‌نامه)

{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
| عنوان = امامت و خلافت از دیدگاه قرآن و سنت
| تصویر = 9030760879.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| زبان = فارسی
| پژوهشگر = [[حرمت‌السادات طباطبایی]] (ایران)
| استاد راهنما = [[صدیقه رضایی]] (ایران)
| مشاور = [[احمد منتظری عزین‌آبادی]] (ایران)
| داور = 
| مقطع = کارشناسی
| موضوع = [[امامت]] و [[خلافت]]
| مذهب = [[شیعه]]
| سال دفاع = ۱۳۸۴
| محل دفاع = [[حوزه علمیه خراسان]]، مشهد، ایران
| وابسته به = 
| تعداد صفحات =۱۹۸
| وبگاه معرف = [[پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]]
| شماره رکورد = 
}}
'''امامت و خلافت از دیدگاه قرآن و سنت'''، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم [[حرمت‌السادات طباطبایی]] که در آن موضوع [[امامت]] و [[خلافت]] از منظر قرآن و سنت، مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد. این پایان‌نامه با همراهی [[صدیقه رضایی]] به عنوان استاد راهنما و [[احمد منتظری عزین‌آبادی]] به عنوان استاد مشاور تدوین و در [[حوزه علمیه خراسان]] دفاع شده است.<ref name=p1>[http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/92058/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]</ref>

== چکیده پایان‌نامه == 
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «امامت به معنای پیشوایی و رهبری امت و خلافت به معنای جانشینی، در معنای لغوی امام پیروی لحاظ شده است و در معنای لغوی خلیفه جایگزین دیگری گردیدن. امامت در اصطلاح اهل سنت خلافت رسول در اقامه دین و حفظ حوزه شریعت می‌باشد اما در اصطلاح امامیه ریاست عام دینی و دنیوی است که خداوند آن را به امام واگذار نموده است و شیعه ولایت امام را ولایت پیامبر می‌داند و او را برخوردار از عصمت می‌شمارد. چنین کسی حجت خداوند بر مردمان است. خلافت از بزرگترین شئونات الهی است و کسی که به این مقام دست می‌یابد امانت‌دار الهی می‌باشد. بر این اساس حق تعالی مقام خلافت را به حضرت آدم اعطا نمودند و ایشان را جانشین بر حق خویش نهادند و به اذن الهی هر یک از پیامبران جانشینی برای خویش نهادند تا زمان رحلت پیامبر {{صل}} که بر سر جانشینی ایشان اختلاف پدیدآمد و دودستگی میان مسلمانان ایجاد شد و اهل تشیع و تسنن پدیدآمدند. امامت را از دو دیدگاه معنی نمودیم. بیان می‌داریم که شیعیان اوصاف و ویژگی‌هایی برای امام بیان می‌دارند که آگاهی ایشان از دین از آن جمله است و همچنین عصمت امام ویژگی بر حق دیگری می‌باشد».
* پژوهشگر در ادامه چکیده خود می‌گوید: «اما از نظر اهل سنت عدالت و اجتهاد و بیعت کافی می‌باشد و امام را مردم انتخاب می‌نمایند. از نظر شیعیان امام و خلیفه منصوص و منصوب خداوند می‌باشند، چرا که مالکیت مطلق از آن خداوند است و هر کس را که بخواهد به این مقام می‌رساند. دلالت برخی آیات بر این موضوع قطعی می‌باشد و روایاتی چون حدیث غدیر، حدیث ثقلین و حدیث دوازده امام از قریش نیز آشکارا دلالت بر مسئله امامت و خلافت می‌نماید. برای روشن نمودن موضوع این تحقیق در غالب دو بخش ارائه گردیده است؛ بخش اول امامت و خلافت از دیدگاه قرآن می‌باشد که در سه فصل مفاهیم امامت و خلافت، امامت و خلافت عامه در قرآن و امامت و خلافت خاصه در قرآن را مطرح می‌نماید و در بخش دوم امامت و خلافت از دیدگاه سنت ذکر شده که در دو فصل امامت و خلافت عامه در سنت و امامت و خلافت خاصه در سنت مطرح می‌گردد».<ref name=p1></ref>

== فهرست پایان‌نامه ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = حرمت‌السادات طباطبایی
| نوع همکاری = پژوهشگر}}
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = صدیقه رضایی
| نوع همکاری = استاد راهنما}}
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = احمد منتظری عزین‌آبادی 
| نوع همکاری = استاد مشاور}}

== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:پایان‌نامه‌]]
[[رده:آثار حرمت‌السادات طباطبایی]]
[[رده:آثار صدیقه رضایی]]
[[رده:آثار احمد منتظری عزین‌آبادی]]