نمایش مبدأ برای درآمدی بر تحلیل برون‌دینی و درون‌دینی از وحی (مقاله)

{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان = درآمدی بر تحلیل برون‌دینی و درون‌دینی از [[وحی]]
| عنوان اصلی = 
| تصویر = Pek.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه = علمی پژوهشی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی = 
| نویسنده = [[حسین حبیبی‌تبار]]
| نویسندگان = 
| تحقیق یا تدوین = 
| زیر نظر = 
| با راهنمایی = 
| مترجم = 
| مترجمان = 
| ویراستار = 
| ویراستاران = 
| موضوع = [[مجاری علم لدنی امام]]، [[وحی]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در = [[پژوهش‌های اعتقادی کلامی (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی]]
| به همت = 
| وابسته به = [[دانشگاه آزاد اسلامی]]
| محل نشر = ساوه، ایران      
| تاریخ نشر = تابستان ۱۳۸۸
| شماره = ۱۴
| تعداد صفحات = ۲۶
| شماره صفحات = از صفحه ۱۰۵ تا ۱۳۰ مجله
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]]
}}
'''درآمدی بر تحلیل برون‌دینی و درون‌دینی از [[وحی]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی یکی‌انگاشتن کلام [[پیامبر]] با کلام خدا و سخن گفتن پیامبر به جای خدا می‌پردازد. این مقاله ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[حسین حبیبی‌تبار]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌های اعتقادی کلامی (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی]] (شماره ۱۴، تابستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1088531 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref>

==چکیده مقاله==
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «یکی از مسایلی که در تاریخ علم کلام همواره مورد بحث و مناقشه بوده است، مسئله کلام باری‌تعالی می‌باشد؛ به تبع آن چیستی و چگونگی وحی به مثابه تجسم کلام الهی مورد گمانه‌زنی‌ها و رهیافت‌های نظری مختلفی از تبیینی کاملا فراطبیعی تا تبیینی طبیعی، قرار گرفته است. مقاله حاضر در جایگاه نقد دیدگاه طبیعت‌گرایانه وحی به تحلیلی بیرونی و درونی از وحی پرداخته و آن را آشکارا تبیین نموده است». 

*نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «در مقاله حاضر دیدگاهی که پیامبر در بیان وحی را چونان زنبوری مولد در نظر گرفته که خود در تولید وحی کاملا فعال است، مورد نقد قرار گرفته، گرچه تصویری از پیامبر را هم که او را به مثابه طوطی مقلدی انگاشته، پذیرفته نشده است. در پژوهش حاضر یکی‌انگاشتن کلام پیامبر با کلام خدا و سخن گفتن پیامبر به جای خدا مورد مناقشه جدی قرار گرفته، و از آنجا که ارائه‌دهنده دیدگاه طبیعت‌گرایانه از وحی به آرا فیلسوفان و عارفان تمسک جسته است، در این نوشتار هم به اختصار به این آرا اشاره رفته است».<ref name=p1></ref>

== فهرست مقاله ==
* چکیده؛
* طرح مسئله؛
*انگیزه طرح چنین تحلیلی از وحی؛
* تحلیلی از حقیقت وحی؛
* تفاوت جوهری علوم کسبی و علوم کشفی؛
* نقش فاعل وحی و نقش قابل آن؛
* خطاناپذیری وحی؛
* تضمین تطابق حقیقت با صورت؛
* نگاه به پدیده وحی از دیدگاه وحی؛
* وحی تجربه‌ای مانند تجربه شعرا؛
* شعر و آیات قرآن؛
* خطاپذیری قرآن؛
* بسط تجربه نبوی؛
* جبرئیل واقعی یا خیالی؛
* ابطال تخیلی بودن جبرئیل؛
* نتیجه‌گیری؛
* فهرست منابع.

== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده مقاله = حسین حبیبی‌تبار}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

== دریافت متن ==
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1088531 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [http://maarefquran.org/files/pdf/19882.pdf دریافت متن PDF مقاله از دانشنامه موضوعی قرآن]
* [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/30413881405.pdf دریافت متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی]

[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های حسین حبیبی‌تبار]]
[[رده:آثار حسین حبیبی‌تبار]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]