نمایش مبدأ برای رسالة فی علم النبی و الأئمة الأطهار (مقاله)

{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان = رسالة فی علم النبی{{صل}}و الأئمة الأطهار{{عم}}
| عنوان اصلی = 
| تصویر = 11100047.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه = 
| زبان = فارسی
| زبان اصلی = 
| نویسنده = [[محمد علی بهبهانی]] (معروف به کرمانشاهی)
| نویسندگان = 
| تحقیق یا تدوین = 
| زیر نظر = 
| با راهنمایی = 
| مترجم = 
| مترجمان = 
| ویراستار = 
| ویراستاران = 
| موضوع =[[علم]]، [[علم امام]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در = [[علم امام ۱ (کتاب)|علم امام]]
| به همت = 
| وابسته به = [[دانشگاه ادیان و مذاهب‏‫]]
| محل نشر = قم، ایران
| تاریخ نشر = ۱۳۸۸
| شماره = 
| تعداد صفحات = ۴۸
| شماره صفحات = 
| ناشر الکترونیک = 
}}
'''رسالة فی علم النبی{{صل}} و الأئمة الأطهار{{عم}}''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی کیفیت [[علم امام]] به ویژه علم [[پیامبر خاتم]]{{صل}} و [[اهل بیت]]{{عم}} می‌پردازد. این مقاله توسط [[محمد علی بهبهانی]] (معروف به کرمانشاهی) به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب [[علم امام ۱ (کتاب)|علم امام]] (مجموعه مقالات) با گردآورى [[محمد حسن نادم]] به چاپ رسیده است.<ref <ref name=e>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%DB%B1_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)#.D9.81.D9.87.D8.B1.D8.B3.D8.AA_.DA.A9.D8.AA.D8.A7.D8.A8 علم امام]</ref>

==چکیده مقاله==
نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مؤلف این رساله که بنابر شواهدی از علمای شیخیه است در پاسخ به سؤالی که درباره علم [[پیامبر]] و [[امام]] از او شده که آیا علم [[پیامبر]] و [[امام]] توسط [[جبرئیل]] است یا بدون واسطه؟ می‌گوید: با توجه به اینکه این مسأله از مشکل‌ترین مسائل است، احادیث درباره آن فراوان با مضامین مختلف آمده؛ عده‌ای با اتخاذ بعضی از آنها راه افراط، و عده‌ای دیگر راه تفریط پیموده‌اند. در ادامه می‌نویسد: مقامات اهل البیت عبارتند از: مقام اعلی "علیت"؛ مقام وسطی "قطبیت"؛ و مقام ادنی "بشریتگ. سپس به طور مبسوط به تبیین جایگاه [[امام]] در هر یک از این مقامات سه‌گانه پرداخته و کوشیده است در هر مورد برخورد افراطی و تفریطی یا غلوّ و قَلّو را با استناد به آیات و روایات نشان دهد. مؤلف با استناد به احادیث خلقت انوار معصومین می‌گوید که انوار و حقایق آن بزرگواران در عالم اول أعلی خداوند را تسبیح و تقدیس می‌کردند، در حالی که هیچ موجودی خلق نشده بود. مؤلف مرتبه قطبیت را به معنای قلب بودن [[اهل بیت]] نسبت به عالم می‌داند. مؤلف مرتبه بشریت را ظهور مرتبه جسمیت در حدود خاصه بشری عنوان می‌کند»<ref>[http://thaqalain.ir/?p=82710#12+%26%238211%3B+%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7+%D8%AF%D8%B1+%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%3A پرتال علوم اسلامی ثقلین]</ref>.

== فهرست مقاله ==
*مقامات [[اهل بیت]]{{عم}}؛
*مقام اول: مقام علیت؛
*مراتب غلو در مقام علیت؛
*مراتب قلو در مقام علیت؛
*مقام دوم: مقام قطبیت؛
*مقام سوم: مقام بشریت؛
*سخنی از شیخ احمد احسائی.

== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده مقاله = محمد علی بهبهانی}}

== اثر وابسته به مقاله==
* [[علم امام ۱ (کتاب)|علم امام]]

== پانویس == 
{{پانویس}}

[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ عربی]]
[[رده:مقاله‌های محمد علی بهبهانی]]
[[رده:آثار محمد علی بهبهانی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]