نمایش مبدأ برای قرائت‌های نوین وحی در اندیشه آیت‌الله جوادی آملی (مقاله)

{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان =  قرائت‌های نوین [[وحی]] در اندیشه [[عبدالله جوادی آملی|آیت‌الله جوادی آملی]]
| عنوان اصلی = 
| تصویر = 11312.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه = علمی پژوهشی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی = 
| نویسنده = [[مصطفی سلطانی]]
| نویسندگان = 
| تحقیق یا تدوین = 
| زیر نظر = 
| با راهنمایی = 
| مترجم = 
| مترجمان = 
| ویراستار = 
| ویراستاران = 
| موضوع = [[وحی]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در = [[حکمت اسرا (نشریه)|فصلنامه حکمت اسرا]]
| به همت = 
| وابسته به = [[مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی اسرا]]
| محل نشر =  قم، ایران  
| تاریخ نشر = پاییز ۱۳۹۲
| شماره = ۱۷ 
| صفحه = ۲۴
| شماره صفحات = از صفحه ۵ تا ۲۸ مجله
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
'''قرائت‌های نوین [[وحی]] در اندیشه [[عبدالله جوادی آملی|آیت‌الله جوادی آملی]] ''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی دیدگاه [[عبدالله جوادی آملی|آیت‌الله جوادی آملی]]  در مورد قرائت‌های نوین [[وحی]] در اندیشه نو معتزلیان می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم [[مصطفی سلطانی]] نگاشته شده و در [[حکمت اسرا (نشریه)|فصلنامه حکمت اسرا]] (شماره ۱۷، پاییز ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1042804 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
==چکیده مقاله==
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[وحی]] و مباحث مربوط به آن، همگام با نزولش، کانون تحلیل متفکران قرار گرفته است. در فهم ماهیت [[وحی]]، دو نوع تحلیل بیان شده است: ۱) تحلیل الهی، ۲) تحلیل بشری. کسانی که تحلیل بشری از [[وحی]] دارند، آن را به دو بیان سنتی و نوین، در دو دوره، عصر نزول و دوران معاصر مطرح کرده‌اند. پژوهش پیش‌رو ناظر به تفسیر تحلیل گران نوین [[وحی]] بوده، به دنبال پاسخ این مسأله است که دیدگاه استاد نسبت به قرائت‌های نوین [[وحی]] در اندیشه نومعتزلیان "تجربه نبوی" چیست؟».
* نویسنده در ادامه چکیده خود می‌نویسد: «استاد [[عبدالله جوادی آملی|آیت‌الله جوادی آملی]] از منظر عقل و نقل، به این سؤال پاسخ داده‌اند. ایشان معتقدند خود [[قرآن]]، تنها مرجع صالح برای پاسخ‌گویی به این پرسش است. در اندیشه استاد، معرفت وحیانی و شعور پیامبری، "حقیقتی فوق بشری" و "فراوان‌شناختی" دارد. [[پیامبر]]{{صل}} از طریق "ارتباط خاص" خود با خداوند، این معرفت را دریافت می‌کند. خداوند نیز کلام وحیانی خود را با واسطه یا بدون واسطه، به [[پیامبر]]{{صل}} نازل می‌کند»<ref name=p1></ref>.

== فهرست مقاله == 
* چکیده؛
* طرح بحث؛
* چیستی وحی؛
* مفهوم قرائت نوین؛
* پیشینه؛
* پیشینه تجربه دینی؛
* تفسیر متکلمان مسیحی از تجربه دینی؛
* ارزیابی قرائت نوین [[وحی]] در اندیشه استاد:
** تعریف [[وحی]]؛
** نقش [[پیامبر]] در [[وحی]] (آیا پیامبر مقصد نزول است)؟
** تحلیل عقلی در اثبات [[عصمت]] [[وحی]]؛
** اثبات سنخیت بین مبدأ، واسطه و گیرنده [[وحی]]؛
** توقیفیت الفاظ [[وحی]]؛
** مراتب فهم [[وحی]]؛
** تسمیه کلام الهی به کتاب و [[قرآن]]؛
* جمع‌بندی و برآیندها؛
* منابع.

== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده مقاله = مصطفی سلطانی}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

== دریافت متن ==
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20150304085249-9978-113.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [http://hikmat.isramags.ir/article_6795_86e80d314163e96a600a333bdcd8a868.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه]

[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های مصطفی سلطانی]]
[[رده:آثار مصطفی سلطانی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]