المنتخب فی جمیع المراثی و الخطب (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = [[مؤسسه الأعلمی للمطبوعات (ناشر)|انتشارات مؤسسه الأعلمی للمطبوعات]] | | ناشر = [[مؤسسه الأعلمی للمطبوعات (ناشر)|انتشارات مؤسسه الأعلمی للمطبوعات]] | ||
| به همت = | | به همت = |
نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۹
المنتخب فی جمیع المراثی و الخطب | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | فخرالدین طریحی |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه الأعلمی للمطبوعات|انتشارات انتشارات مؤسسه الأعلمی للمطبوعات]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه الأعلمی للمطبوعات]] |
محل نشر | بیروت، لبنان |
سال نشر | ۱۴۲۴ق ، ۱۳۸۲ش ش |
تعداد صفحه | ۴۹۶ |
شابک | ۹۶۴-۶۰۴۶-۳۳-۹ |
المنتخب فی جمیع المراثی و الخطب، کتابی است که با زبان عربی به بررسی موضوع گزارش واقعۀ عاشورا و شهادت امام حسین میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر فخرالدین طریحی است و انتشارات مؤسسه الأعلمی للمطبوعات انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
فخر الدین بن محمد علی بن احمد طریحی، مؤلف مجمع البحرین، مجموعهای از احادیث و مراثی درباره امام حسین(ع) و برخی دیگر از امامان(ع) را گرد آورد و به قصد گریاندن مؤمنان و تشویق به سوگواری، آنها را به صورت جُنگ، سامان داد. المنتخب، تاریخنگاریِ علمیِ زندگی یا قیام امام حسین(ع) نیست و اکثر مطالب آن، بدون ذکر مأخذ و احادیث آن نیز به صورت مُرسَل است و سَره و ناسَره در آن به هم در آمیخته است. از اینرو، آن را متناسب با هدف و شیوه مؤلف، المجالس الطریحیة و یا المجالس الفخریة نیز نامیدهاند. ضعف دیگر کتاب، اختلافات موجود در نسخههای متفاوت آن است که میتواند نشانگر تصرفات بعدی در آن باشد[۱]. محدث نوری، المنتخب طریحی را مشتمل بر مطالب موهون و غیر موهون میداند[۲] و میرزا محمد ارباب قمی، وجود مسامحات فراوان را در آن، گوشزد کرده و روایات مختص آن را معتبر ندانسته است[۳][۴].
فهرست کتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
- ↑ ر.ک: سخن شیخ آقا بزرگ تهرانی در الذریعة (ج ۲۲، ص۴۲۰، ش۷۶۹۶).
- ↑ لؤلؤ و مرجان، ص۲۸۷.
- ↑ اربعین حسینیه، ص۶۴.
- ↑ محمدی ریشهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین، ص: ۳۷-۳۸.
- ↑ وبگاه علما و عرفا