رجال تفسیری ج۵ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
[[رده:منبعشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]] | [[رده:منبعشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای عبدالله جوادی آملی]] | [[رده:کتابهای عبدالله جوادی آملی]] | ||
[[رده:آثار عبدالله جوادی آملی]] | [[رده:آثار عبدالله جوادی آملی]] | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۵: | ||
[[رده:آثار ابوطالب علینژاد]] | [[رده:آثار ابوطالب علینژاد]] | ||
[[رده:آثار رجال]] | [[رده:آثار رجال]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد فهرست]] | [[رده:کتابهای فاقد فهرست]] |
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۹
رجال تفسیری، ج ۵ | |
---|---|
از مجموعه | رجال تفسیری |
زبان | فارسی |
نویسنده | پژوهشگران مؤسسه |
تحقیق یا تدوین | ابوطالب علینژاد |
زیر نظر | عبدالله جوادی آملی |
موضوع | رجال |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات نشر اسراء|انتشارات نشر اسراء]][[رده:انتشارات نشر اسراء]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | اولین چاپ: ۱۳۹۳، آخرین چاپ: ۱۴۰۰ ش |
تعداد صفحه | ۷۵۲ |
شابک | ۵-۶۸-۵۹۸۴-۹۶۴-۹۷۸ |
شماره ملی | م۸۱-۱۷۴۴۹ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ ششجلدی رجال تفسیری است و با زبان فارسی به شرح راویان روایات تفسیری میپردازد. این مجموعه زیرنظر عبدالله جوادی آملی نگارش یافت و نشر اسراء انتشار آن را به عهده داشته است.[۱] آمادهسازی جلدهای ششگانهٔ این اثر برای انتشار با تحقیق ابوطالب علینژاد، علی ریسمانچی، احمد معصومی و سید محمد میرصانع همراه بوده است.
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «معرفی برخی از مفسران و محدثان روایات تفسیری از صحابه و تابعین و توصیفی از شخصیت روایی و طبقه و جایگاه حدیثی آنان است. در ابتدای این اثر کلیاتی در مورد گونههای روایات تفسیری و آسیبشناسی این قبیل از احادیث ارایه شده و تاریخچهای از تدوین این روایات و شناسایی راویان آنها مطرح شده است. آن گاه به ترتیب حروف الفبای فارسی به معرفی برخی از راویان احادیث تفسیری و شرح حال و طبقه آن راوی و نیز معرفی استادان و شاگردان آنان پرداخته و جایگاه حدیثی وی بیان شده است. نویسنده دیدگاههای علمای علم رجال را در مورد شخصیت روایی آنان منعکس نموده است.»[۱].
فهرست کتاب
- ۴۲۵. تمیم بن أسلم
- ۴۲۶. تمیم بن بهلول
- ۴۲۷. تمیم بن حاتم
- ۴۲۸. تمیم الدّارمی
- ۴۲۹. تمیم بن عبدالله بن تمیم القرشی
- ۴۳۰. ثابت (ثابت بن أسلم البنانی)
- ۴۳۱. ثابت الحذّاء
- ۴۳۲. ثابت بن دینار
- ۴۳۳. ثابت بن سعید
- ۴۳۴. ثابت بن شریح
- ۴۳۵. ثابت بن هرمز
- ۴۳۶. ثعلبة بن میمون
- ۴۳۷. ثوبان
- ۴۳۸. ثویر بن أبی فاخته
- ۴۳۹. ثویر بن یزید
- ۴۴۰. جابر بن ارقم
- ۴۴۱. جابر بن اسحاق البصری
- ۴۴۲. جابر الجعفی
- ۴۴۳. جابر بن راشد
- ۴۴۴. جابر بن سمرة
- ۴۴۵. جابر بن عبدالله الأنصاری
- ۴۴۶. جابر بن یزید الجعفی
- ۴۴۷. جامورانی
- ۴۴۸. الجامی
- ۴۴۹. جبر بن نوف
- ۴۵۰. جبیر بن مطعم
- ۴۵۱. جرّاح
- ۴۵۲. جرّاح المدائنی
- ۴۵۳. جرّاد
- ۴۵۴. جعفر بن ابراهیم الحضرمی
- ۴۵۵. جعفر بن بشیر
- ۴۵۶. جعفر بن حبیب النّهدی
- ۴۵۷. جعفر بن الحسین الکوفی
- ۴۵۸. جعفر بن رزق الله
- ۴۵۹. جعفر الریّانی
- ۴۶۰. جعفر بن سلیمان البصری
- ۴۶۱. جعفر بن عقبه
- ۴۶۲. جعفر بن علی بن نجیح
- ۴۶۳. جعفر بن محمد الأشعری
- ۴۶۴. جعفر بن محمد بن بشرور القطّان
- ۴۶۵. جعفر بن محمد بن الحسن القربانی
- ۴۶۶. جعفر بن محمد الحسنی
- ۴۶۷. جعفر بن محمد بن الحکیم
- ۴۶۸. جعفر بن محمد الرازی
- ۴۶۹. جعفر بن محمد بن سعید
- ۴۷۰. جعفر بن محمد بن سعید الأحمسی
- ۴۷۱. جعفر بن محمد الصّوفی
- ۴۷۲. جعفر بن محمد الطّیّار
- ۴۷۳. جعفر بن محمد الفزاری
- ۴۷۴. جعفر بن محمد بن قولویه
- ۴۷۵. جعفر بن محمد بن مالک
- ۴۷۶. جعفر بن محمد بن مالک الفزاری
- ۴۷۷. جعفر بن محمد بن مسرور
- ۴۷۸. جعفر بن محمد بن مسعود
- ۴۷۹. جعفر بن نعیم بن شاذان النیشابوری
- ۴۸۰. جعفر بن هارون الزّیّات
- ۴۸۱. جُعید الهمدانی
- ۴۸۲. جفیر بن الحکیم
- ۴۸۳. جمیع بن عمار
- ۴۸۴. جمیل بن دراج
- ۴۸۵. جمیل بن صالح
- ۴۸۶. جمیل بن عبدالله النخعی
- ۴۸۷. جَندَل بن والق
- ۴۸۸. جهم بن أبی جهمه
- ۴۸۹. جهم بن الحکم المدائنی
- ۴۹۰. جویریة بن مسهر
- فهرست آیات
- فهرست روایات
- فهرست اشعار
- فهرست اصطلاحات
- فهرست کتب
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله عبدالله جوادی آملی (متولد ۱۳۱۲ ش، آمل)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ابوالحسن جوادی آملی، محمد تقی آملی، ابوالحسن شعرانی، محییالدین الهی قمشهای، محمد حسین فاضل تونی، سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد محقق داماد، هاشم آملی، امام خمینی و علامهٔ طباطبایی به اتمام رساند. او در کنار دروس فقه و اصول به تحصیل علوم عقلی و عرفانی اهتمام ورزید. عضویت در شورای عالی قضایی، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و امامت جمعهٔ قم از جمله فعالیتهای وی است.[۲] او علاوه بر تدریس تفسیر قرآن کریم و خارج فقه، به تبیین رشتههای گوناگون معقول و منقول اسلامی مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «تفسیر تسنیم»، «ادب فنای مقربان»، «شمیم ولایت»، «همتایی قرآن و اهل بیت»، «تحریر رسالة الولایة شمس الوحی تبریزی»، «حکمت نظری و عملی در نهجالبلاغه»، «علی مظهر اسمای حسنای الاهی»، «تجلی ولایت در آیهٔ تطهیر»، «ولایت در قرآن»، «کوثر کربلا»، «ولایت علوی (ع)»، «ولایت فقیه»، «فاطمه اسوه بشر»، «عصاره خلقت»، «وحی و نبوت»، «فلسفه تولی و تبری از نگاه قرآن و روایات»، «پیامبر رحمت (ص)»، «فلسفهٔ الهی از نظر امام رضا (ع)»، «حیات عارفانه امام علی (ع)»، «حکمت علوی (ع)»، «امام مهدی موجود موعود»، «نزول وحی»، «قرآن حکیم از منظر امام رضا (ع)» و «علی بن موسی الرضا و القرآن الحکیم» برخی از این آثار است.[۳]