وحی از دیدگاه قرآنی ۱ (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ مقاله‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی با مقاله فارسی) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = وحی از دیدگاه قرآنی (۱) | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = Dnb.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = خانم [[اردکانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]] [[وحی در قرآن]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[دانشگاه انقلاب (نشریه)|فصلنامه دانشگاه انقلاب]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[جهاد دانشگاهی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = فروردین ۱۳۶۱ | ||
| شماره | | شماره = ۱۰ | ||
| صفحه | | صفحه = ۴ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۲۳ تا ۲۶ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
این پژوهش قسمت نخست از مجموعه مقالات '''[[وحی از دیدگاه قرآنی (مقاله)|وحی از دیدگاه قرآنی]]''' است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۴ صفحه‌ای به قلم خانم [[اردکانی]] نگاشته شده و در [[دانشگاه انقلاب (نشریه)|فصلنامه دانشگاه انقلاب]] (شماره ۱۰، فروردین ۱۳۶۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | این پژوهش قسمت نخست از مجموعه مقالات '''[[وحی از دیدگاه قرآنی (مقاله)|وحی از دیدگاه قرآنی]]''' است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۴ صفحه‌ای به قلم خانم [[اردکانی]] نگاشته شده و در [[دانشگاه انقلاب (نشریه)|فصلنامه دانشگاه انقلاب]] (شماره ۱۰، فروردین ۱۳۶۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/958501 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۴: | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
این مقاله فهرست ندارد. | این مقاله فهرست ندارد. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست. | در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[وحی از دیدگاه قرآنی ۲ (مقاله)]]؛ | * [[وحی از دیدگاه قرآنی ۲ (مقاله)]]؛ | ||
* [[وحی از دیدگاه قرآنی ۳ (مقاله)]]. | * [[وحی از دیدگاه قرآنی ۳ (مقاله)]]. | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/958501 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های اردکانی]] | [[رده:مقاله‌های اردکانی]] | ||
[[رده:آثار اردکانی]] | [[رده:آثار اردکانی]] | ||
[[رده:آثار وحی در قرآن]] | [[رده:آثار وحی در قرآن]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد فهرست]] | [[رده:مقاله‌های فاقد فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۲
| وحی از دیدگاه قرآنی (۱) | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | خانم اردکانی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی وحی در قرآن |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه دانشگاه انقلاب |
| وابسته به | جهاد دانشگاهی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | فروردین ۱۳۶۱ |
| شماره | ۱۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۲۳ تا ۲۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
این پژوهش قسمت نخست از مجموعه مقالات وحی از دیدگاه قرآنی است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۴ صفحه‌ای به قلم خانم اردکانی نگاشته شده و در فصلنامه دانشگاه انقلاب (شماره ۱۰، فروردین ۱۳۶۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله چکیده ندارد.
فهرست مقاله
این مقاله فهرست ندارد.
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.