وحی‌شناسی در اندیشه تفسیری علامه طباطبایی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (- {{جعبه اطلاعات مقاله +{{جعبه اطلاعات مقاله)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = وحی‌شناسی در اندیشه تفسیری علامه طباطبایی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = Qabasat.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد علی اردستانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار ۱۳۸۷ | ||
| شماره | | شماره = ۴۷ | ||
| صفحه | | صفحه = ۱۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۰۳ تا ۱۲۰ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | ||
}} | }} | ||
'''وحی‌شناسی در اندیشه تفسیری علامه طباطبایی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[محمد علی اردستانی]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۴۷، بهار ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''وحی‌شناسی در اندیشه تفسیری علامه طباطبایی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[محمد علی اردستانی]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۴۷، بهار ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/328284 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «به نظر علامه طباطبایی، وحی القای معناست به‌گونه‌ای که جز از کسی که قصد افهام او شده، پوشیده می‌ماند. وحی در قرآن کریم به بیان غایت و مفاد و محتوی و اقسام، معرفی شده است. به نظر علامه، ادراک و تلقی نبی از غیب، همان است که در زبان قرآن وحی نامیده می‌شود و آن حالتی که انسان از وحی می‌گیرد، نبوت خوانده می‌شود». | *نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «به نظر علامه طباطبایی، وحی القای معناست به‌گونه‌ای که جز از کسی که قصد افهام او شده، پوشیده می‌ماند. وحی در قرآن کریم به بیان غایت و مفاد و محتوی و اقسام، معرفی شده است. به نظر علامه، ادراک و تلقی نبی از غیب، همان است که در زبان قرآن وحی نامیده می‌شود و آن حالتی که انسان از وحی می‌گیرد، نبوت خوانده می‌شود». | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست. | در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/328284 دریافت متن PDF از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17478_8819f1ab69fa653acab6b0b77d3db5d1.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17478_8819f1ab69fa653acab6b0b77d3db5d1.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | ||
* [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=574630&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=574630&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://www.ensani.ir/storage/Files/20100913114943-%d9%88%d8%ad%db%8c%20%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c%20%d8%af%d8%b1%20%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%db%80%20%d8%aa%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%b1%db%8c%20%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%80%20%d8%b7%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d8%a8%d8%a7%db%8c%db%8c.pdf دریافت متن PDF مقاله از در پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20100913114943-%d9%88%d8%ad%db%8c%20%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c%20%d8%af%d8%b1%20%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%db%80%20%d8%aa%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%b1%db%8c%20%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%80%20%d8%b7%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d8%a8%d8%a7%db%8c%db%8c.pdf دریافت متن PDF مقاله از در پرتال جامع علوم انسانی] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های محمد علی اردستانی]] | [[رده:مقاله‌های محمد علی اردستانی]] | ||
[[رده:آثار محمد علی اردستانی]] | [[رده:آثار محمد علی اردستانی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۳
| وحی‌شناسی در اندیشه تفسیری علامه طباطبایی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد علی اردستانی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه قبسات |
| وابسته به | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۷ |
| شماره | ۴۷ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۰۳ تا ۱۲۰ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
وحی‌شناسی در اندیشه تفسیری علامه طباطبایی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر علامه طباطبایی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم محمد علی اردستانی نگاشته شده و در فصلنامه قبسات (شماره ۴۷، بهار ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «به نظر علامه طباطبایی، وحی القای معناست به‌گونه‌ای که جز از کسی که قصد افهام او شده، پوشیده می‌ماند. وحی در قرآن کریم به بیان غایت و مفاد و محتوی و اقسام، معرفی شده است. به نظر علامه، ادراک و تلقی نبی از غیب، همان است که در زبان قرآن وحی نامیده می‌شود و آن حالتی که انسان از وحی می‌گیرد، نبوت خوانده می‌شود».
- نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «وحی به تصریح قرآن کریم، بر قلب پیغمبر اکرم (ص) نازل شده است و نبی در نخستین وحیی که به او می‌شود و رسالت او اعلام می‌گردد، تردیدی نمی‌کند که این وحی از ناحیه خدای سبحان است. وحی که همان شعور باطنی انبیاست، از سنخ شعور فطری مشترک انسان‌ها نیست که همان شعور فکری است. وحی از مبدأ صدور تا وصول به مردم، مصون و محفوظ است و الفاظ قرآن هم از آن ناحیه خدای متعال نازل شده است؛ چنان‌که معانی قرآن از ناحیهء خدا نازل شده ات؛ بنابراین، محتوای وحی هر دو را شامل می‌شود».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- تعریف و موارد کاربرد وحی؛
- مفاد و محتوای وحی؛
- اقسام وحی؛
- نزول وحی بر قلب نبی؛
- هم‌سنخ‌نبودن وحی با فکر؛
- مصونیت وحی از صدور تا وصول؛
- شمول وحی نسبت به الفاظ و معانی قرآن؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.