ابوعمرو: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعمرو در تراجم و رجال]] - [[ابوعمرو در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعمرو در تراجم و رجال]] - [[ابوعمرو در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۳
ابوعمرو از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوعمرو در تراجم و رجال - ابوعمرو در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
طبرانی[۱] او را صحابی دانسته و به حدیث او از رسول خدا(ص) اشاره کرده است. ابونعیم[۲] و ابن حجر[۳] وی را جد زامل بن عمر دانسته‌اند که این زامل از پدرش، از جدش حدیثی نقل کرده که بر پایه آن، رسول خدا(ص) در روز عید فطر و پس از اتمام نماز، به هنگام عبور از خانه ابی کثیر (ابی کبیر) و مشاهده گوشت‌های آماده برای فروش، از کیفیت فروختن آنها پرسید و سفارش‌هایی در این باره نمود. در این روایت، نکات سودمندی در مورد معاملات، ازدواج و غیر آن آمده است.[۴]
منابع
پانویس
- ↑ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۲.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۰.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱.
- ↑ طیبی، ناهید، مقاله «ابوعمرو»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۵۶.