برهان حکمت: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[برهان حکمت در قرآن]] - [[برهان حکمت در حدیث]] - [[برهان حکمت در معارف و سیره نبوی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[برهان حکمت در قرآن]] - [[برهان حکمت در حدیث]] - [[برهان حکمت در معارف و سیره نبوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
[[رده:برهان حکمت]] | [[رده:برهان حکمت]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۹
برهان حکمت از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: برهان حکمت در قرآن - برهان حکمت در حدیث - برهان حکمت در معارف و سیره نبوی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
خداوند حکیم است و فعل او استوار، پایدار و سزاوار است و از هرگونه سستی، بیپایگی و ناشایستگی به دور است. او دین را برای هدایت نوع بشر فرستاد و در آن برای همه امور زندگی او حکمی نهاد. از ساحت حکمت الهی به دور است که برای ریزترین امور انسان برنامهای قرار دهد، ولی مسئله ولایت را وانهد، در حالی که این مسئله سرنوشت حیات انسانی را رقم میزند و جریان دین الهی در زندگی بشری وابسته به این مسئله است.[۱]
پرسش مستقیم
برهان حکمت چگونه مشروعیت ولایت به نصب الهی را اثبات میکند؟ (پرسش)
