جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
بیشتر واژهشناسان، معانی نزدیک و مشابهی برای واژه [[دنیا]] برشمردهاند که به اختصار، به چند مورد از آنها اشاره میشود: | بیشتر واژهشناسان، معانی نزدیک و مشابهی برای واژه [[دنیا]] برشمردهاند که به اختصار، به چند مورد از آنها اشاره میشود: | ||
#[[ابن فارس]] مینویسد: «این دنیا را به واسطه نزدیکیاش، دنیا گفتهاند»<ref>ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، ج۲، ص۳۰۳.</ref>. | # [[ابن فارس]] مینویسد: «این دنیا را به واسطه نزدیکیاش، دنیا گفتهاند»<ref>ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، ج۲، ص۳۰۳.</ref>. | ||
#[[اسماعیل جوهری]] در [[نقلی]] مشابه نوشته است: «دنیا را به سبب نزدیک بودنش دنیا نامیدهاند»<ref>جوهری، الصحاح، ج۶ ص۲۳۴۱.</ref>. | # [[اسماعیل جوهری]] در [[نقلی]] مشابه نوشته است: «دنیا را به سبب نزدیک بودنش دنیا نامیدهاند»<ref>جوهری، الصحاح، ج۶ ص۲۳۴۱.</ref>. | ||
#ابن منظور از لیث نقل کرده است: «دنیا را به سبب نزدیکیاش دنیا گفتهاند و دیگر آنکه چون پایین است و [[آخرت]] را به دنبال دارد»<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۴، ص۲۷۲.</ref>. | #ابن منظور از لیث نقل کرده است: «دنیا را به سبب نزدیکیاش دنیا گفتهاند و دیگر آنکه چون پایین است و [[آخرت]] را به دنبال دارد»<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۴، ص۲۷۲.</ref>. | ||
#[[ابن اثیر]] نوشته است: «دنیا بر وزن فُعلی، از دنو و نزدیکی گرفته شده است و دنیا اسم برای این [[زندگی]] است، چون آخرت از آن فاصله دارد و [[سماء]] دنیا نیز به سبب نزدیکیاش به ساکنان [[زمین]]، به این نام خوانده شده است»<ref>ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، ج۲، ص۱۳۷.</ref>. | # [[ابن اثیر]] نوشته است: «دنیا بر وزن فُعلی، از دنو و نزدیکی گرفته شده است و دنیا اسم برای این [[زندگی]] است، چون آخرت از آن فاصله دارد و [[سماء]] دنیا نیز به سبب نزدیکیاش به ساکنان [[زمین]]، به این نام خوانده شده است»<ref>ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، ج۲، ص۱۳۷.</ref>. | ||
#معین در [[فرهنگ]] خود، سه معنا را برای دنیا آورده است: الف. [[جهانی]] که در آن هستیم، عالم مادی، این [[جهان]]، عالم حاضر، مقابل آخرت؛ ب. کره زمین؛ ج. چیزی که [[انسان]] را از [[خدا]] باز دارد<ref>معین، محمد، فرهنگ فارسی، ج۲، ص۱۵۶۶.</ref>. | #معین در [[فرهنگ]] خود، سه معنا را برای دنیا آورده است: الف. [[جهانی]] که در آن هستیم، عالم مادی، این [[جهان]]، عالم حاضر، مقابل آخرت؛ ب. کره زمین؛ ج. چیزی که [[انسان]] را از [[خدا]] باز دارد<ref>معین، محمد، فرهنگ فارسی، ج۲، ص۱۵۶۶.</ref>. | ||
#[[شیخ طوسی]] در بحثی لغوی مینویسد: «دنیا نشئه اول و آخرت نشئه دوم است و دنیا را به این جهت دنیا گفتهاند که به [[زمان]] حال نزدیک است»<ref>شیخ طوسی، التبیان، ج۴، ص۴۴۷.</ref>. | # [[شیخ طوسی]] در بحثی لغوی مینویسد: «دنیا نشئه اول و آخرت نشئه دوم است و دنیا را به این جهت دنیا گفتهاند که به [[زمان]] حال نزدیک است»<ref>شیخ طوسی، التبیان، ج۴، ص۴۴۷.</ref>. | ||
نتیجه اینکه بیشتر واژهشناسان، دنیا را مؤنث کلمه {{عربی|ادنی}} به معنای نزدیکتر، در برابر آخرت دانستهاند که در مقایسه با این دنیا از ما دورتر است. از آنجا که در صدد [[فهم]] معنای دنیا از دیدگاه [[امام علی]]{{ع}} هستیم، از بررسی و تحلیل لغتشناسانه لفظ دنیا صرف نظر کرده و پیش از هر چیز بر فهم معنای اصطلاحی دنیا از دیدگاه [[امام]] تأکید داریم؛ گرچه پس از مطالعه و تحلیل [[سخنان امام]] ممکن است [[هماهنگی]] و مناسبت معنای اصطلاحی [[علوی]] با معنای مشهور واژهشناسان بر ما نمایان شود. منظرشناسی [[امام]] در زمینه [[دنیا]] و [[آخرت]]، نیازمند مراجعه گسترده به سخنان ایشان و تحلیل آنها میباشد؛ برای دستیابی به این امر، ویژگیهایی را بر میرسیم که [[حضرت]] برای دنیا شمرده یا مواردی که در آنها از دنیا سخن گفته است.<ref>[[عبدالامیر خادم علیزاده|خادم علیزاده، عبدالامیر]]، [[دنیا و آخرت (مقاله)| مقاله «دنیا و آخرت»]]، [[دانشنامه امام علی ج۷ (کتاب)|دانشنامه امام علی]]، ج۷، ص ۱۰۹.</ref> | نتیجه اینکه بیشتر واژهشناسان، دنیا را مؤنث کلمه {{عربی|ادنی}} به معنای نزدیکتر، در برابر آخرت دانستهاند که در مقایسه با این دنیا از ما دورتر است. از آنجا که در صدد [[فهم]] معنای دنیا از دیدگاه [[امام علی]]{{ع}} هستیم، از بررسی و تحلیل لغتشناسانه لفظ دنیا صرف نظر کرده و پیش از هر چیز بر فهم معنای اصطلاحی دنیا از دیدگاه [[امام]] تأکید داریم؛ گرچه پس از مطالعه و تحلیل [[سخنان امام]] ممکن است [[هماهنگی]] و مناسبت معنای اصطلاحی [[علوی]] با معنای مشهور واژهشناسان بر ما نمایان شود. منظرشناسی [[امام]] در زمینه [[دنیا]] و [[آخرت]]، نیازمند مراجعه گسترده به سخنان ایشان و تحلیل آنها میباشد؛ برای دستیابی به این امر، ویژگیهایی را بر میرسیم که [[حضرت]] برای دنیا شمرده یا مواردی که در آنها از دنیا سخن گفته است.<ref>[[عبدالامیر خادم علیزاده|خادم علیزاده، عبدالامیر]]، [[دنیا و آخرت (مقاله)| مقاله «دنیا و آخرت»]]، [[دانشنامه امام علی ج۷ (کتاب)|دانشنامه امام علی]]، ج۷، ص ۱۰۹.</ref> | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:1368105.jpg|22px]] [[عبدالامیر خادم علیزاده|خادم علیزاده، عبدالامیر]]، [[دنیا و آخرت (مقاله)| مقاله «دنیا و آخرت»]]، [[دانشنامه امام علی ج۷ (کتاب)|'''دانشنامه امام علی ج۷''']] | # [[پرونده:1368105.jpg|22px]] [[عبدالامیر خادم علیزاده|خادم علیزاده، عبدالامیر]]، [[دنیا و آخرت (مقاله)| مقاله «دنیا و آخرت»]]، [[دانشنامه امام علی ج۷ (کتاب)|'''دانشنامه امام علی ج۷''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
[[رده:دنیا]] | [[رده:دنیا]] | ||