تعین اجتماعی معرفت‌های وحیانی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = تعین اجتماعی معرفت‌های وحیانی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = (در اندیشه علامه طباطبایی) | ||
| تصویر | | تصویر = 099654.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[حسین اژدری‌زاده]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[روش‌شناسی علوم انسانی (نشریه)|فصلنامه روش‌شناسی علوم انسانی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = تابستان ۱۳۸۲ | ||
| شماره | | شماره = ۳۵ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۵ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۱۰ تا ۱۳۴ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''تعین اجتماعی معرفت‌های وحیانی در اندیشه علامه طباطبایی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی در قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۵ صفحه‌ای به قلم [[حسین اژدری‌زاده]] نگاشته شده و در [[روش‌شناسی علوم انسانی (نشریه)|فصلنامه روش‌شناسی علوم انسانی]] (شماره ۳۵، تابستان ۱۳۸۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''تعین اجتماعی معرفت‌های وحیانی در اندیشه علامه طباطبایی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی در قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۵ صفحه‌ای به قلم [[حسین اژدری‌زاده]] نگاشته شده و در [[روش‌شناسی علوم انسانی (نشریه)|فصلنامه روش‌شناسی علوم انسانی]] (شماره ۳۵، تابستان ۱۳۸۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/9523 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۴: | ||
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[علامه طباطبایی]] ضمن تطبیق قاعده فوق بر قرآن و احکام اسلام، بر این باور است که قرآن کریم در اصل نزول، برای رسیدن به سطح فهم انسان‌ها؛ نزول تدریجی، به دلایل آموزشی، احتجاج و ضعف فراگیری عمومی؛ به لفظ آمدن، برای امکان مکامله با مردم؛ کاربرد «زبان تمثیل»، برای امکان انتقال بهتر معانی؛ و «عربی بودن»، به جهت امتیاز زبان عربی و عرب بودن عمده مخاطبین در مراحل آغازین، متأثر از جامعه است. ایشان، هم‌چنین، دین اسلام را به دلیل تأکیدش بر «تفکر جمعی»، «نیروی جمعی اجرایی»، «اجتماعی بودن احکام» و مانند آن، «دینی اجتماعی» می‌داند که ناظر به جامعه انسانی شکل گرفته است».<ref name=p1></ref> | * نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[علامه طباطبایی]] ضمن تطبیق قاعده فوق بر قرآن و احکام اسلام، بر این باور است که قرآن کریم در اصل نزول، برای رسیدن به سطح فهم انسان‌ها؛ نزول تدریجی، به دلایل آموزشی، احتجاج و ضعف فراگیری عمومی؛ به لفظ آمدن، برای امکان مکامله با مردم؛ کاربرد «زبان تمثیل»، برای امکان انتقال بهتر معانی؛ و «عربی بودن»، به جهت امتیاز زبان عربی و عرب بودن عمده مخاطبین در مراحل آغازین، متأثر از جامعه است. ایشان، هم‌چنین، دین اسلام را به دلیل تأکیدش بر «تفکر جمعی»، «نیروی جمعی اجرایی»، «اجتماعی بودن احکام» و مانند آن، «دینی اجتماعی» می‌داند که ناظر به جامعه انسانی شکل گرفته است».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۵: | ||
==در باره پدیدآورنده == | ==در باره پدیدآورنده == | ||
{{: حسین اژدری‌زاده}} | |||
== جستارهای وابسته == | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[المحددات الاجتماعیة للمعرفة الوحیانیة (مقاله)|ترجمه عربی این مقاله]]. | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن مقاله == | == دریافت متن مقاله == | ||
*[ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/9523 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=128746&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=128746&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,12540 متن دیجیتال مقاله در وبگاه دانشنامه موضوعی قرآن | * [http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,12540 متن دیجیتال مقاله در وبگاه دانشنامه موضوعی قرآن] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله عربی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های حسین اژدری‌زاده]] | ||
[[رده:آثار حسین اژدری‌زاده]] | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۱
| تعین اجتماعی معرفت‌های وحیانی | |
|---|---|
| (در اندیشه علامه طباطبایی) | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | حسین اژدری‌زاده |
| موضوع | وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه روش‌شناسی علوم انسانی |
| وابسته به | پژوهشگاه حوزه و دانشگاه |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۸۲ |
| شماره | ۳۵ |
| تعداد صفحات | ۲۵ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۱۰ تا ۱۳۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تعین اجتماعی معرفت‌های وحیانی در اندیشه علامه طباطبایی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی در قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۵ صفحه‌ای به قلم حسین اژدری‌زاده نگاشته شده و در فصلنامه روش‌شناسی علوم انسانی (شماره ۳۵، تابستان ۱۳۸۲) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «یکی از سؤالات اساسی حوزه «معرفت‌های وحیانی» میزان اثرپذیری آن از «عوامل اجتماعی» است که از آن به عنوان «تعین اجتماعی وحی» یاد می‌شود. به باور علامه طباطبایی به طور کلی، «صورت» معرفت‌های وحیانی، از تغییر برخی عوامل اجتماعی و انسانی، مانند: شرایط زمان، انسان و مصالح اثر می‌پذیرد که به عقیده وی ظهور «شریعت»های متعدد نتیجه آن است ولی «محتوای» معرفت‌های وحیانی، و به تبع آن محتوای شرایع تغییرناپذیر است».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «علامه طباطبایی ضمن تطبیق قاعده فوق بر قرآن و احکام اسلام، بر این باور است که قرآن کریم در اصل نزول، برای رسیدن به سطح فهم انسان‌ها؛ نزول تدریجی، به دلایل آموزشی، احتجاج و ضعف فراگیری عمومی؛ به لفظ آمدن، برای امکان مکامله با مردم؛ کاربرد «زبان تمثیل»، برای امکان انتقال بهتر معانی؛ و «عربی بودن»، به جهت امتیاز زبان عربی و عرب بودن عمده مخاطبین در مراحل آغازین، متأثر از جامعه است. ایشان، هم‌چنین، دین اسلام را به دلیل تأکیدش بر «تفکر جمعی»، «نیروی جمعی اجرایی»، «اجتماعی بودن احکام» و مانند آن، «دینی اجتماعی» می‌داند که ناظر به جامعه انسانی شکل گرفته است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- اشاره؛
- مبانی معرفتشناختی علامه طباطبایی:
- چشماندازی عام به معرفت‌های وحیانی؛
- تعیّن اجتماعی قرآن؛
- نتیجه؛
- منابع. [۲]
در باره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین حسین اژدری‌زاده (متولد ۱۳۴۷ ش، خوزستان)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: رضا استادی، حسین وحید خراسانی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. او تحصیلات آکادمیک خود را نیز در مقطع کارشناسی ارشد الهیات از پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به اتمام رساند. عضو هئیت علمی دانشگاه آزاد اسلامی نراق و همکاری با پژوهشگاه حوزه و دانشگاه از جمله فعالیت‌های وی است. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «المحددات الاجتماعیة للمعرفة الوحیانیة»، «معرفت و جامعه»، «کارکردهای امنیتی انتظار»، «جامعه‌شناسی معرفت» و «تعین اجتماعی معرفت‌های وحیانی» برخی از این آثار است.[۳]