منشور جاوید (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

این [[مفسر]] [[اذعان]] دارد که برای تحقق [[تفسیر موضوعی]] به لجنه‌های [[علمی]] و تخصصی و تحقیقی نیازمدیم تا هر گروهی [[مسئولیت]] خاصی را در شعاع [[تسلط]] و تخصصش در این باره به عهده بگیرد. از این مفسر تفسیر موضوعی دیگری به [[زبان عربی]] با عنوان «مفاهیم القرآن» در ده جلد ارائه گردیده که به وسیله یکی از نویسندگان [[عرب]] ([[جعفر الهادی]]) با قلمی روان و شیوا تعریب گردیده که تقریباً محتوای مطالب آن دو یعنی «مفاهیم القرآن» و «منشور جاوید» به هم نزدیک‌اند با این تفاوت که در «مفاهیم القرآن» بحث [[حکومت اسلامی]] و [[خاتمیت]]، برجستگی بیشتری دارد. [[آثار تفسیری]] استاد [[جعفر سبحانی]] چه موضوعی و چه [[تربیتی]] (مانند سوره‌های [[لقمان]] و حجرات و [[توبه]]) با بیانی ساده، قابل استفاده همگان است. عمده منابع و مأخذ ایشان [[تفسیر مجمع البیان]] [[طبرسی]] و [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]] است. در [[روایات]] نیز، بیشتر به [[کتب اربعه]] و [[وسائل الشیعه]] و [[بحار الانوار]] توجه داشته است<ref>منشور جاوید، جعفر سبحانی تبریزی، قم، انتشارات دارالقرآن الکریم. ۱۳۶۹ش.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر منشور جاوید (مقاله)|مقاله «تفسیر منشور جاوید»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

==مباحث جلدهای کتاب==