الوحی عند الأدیان الثلاثة (پایاننامه): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '== استخراج مقاله از پایاننامه ==' به '== استخراج مقاله از پایاننامه ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۶) |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان اصلی = (الإسلام و الیهودیة و المسیحیة) | | عنوان اصلی = (الإسلام و الیهودیة و المسیحیة) | ||
| تصویر = 89913604.jpg | | تصویر = 89913604.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| پژوهشگر = [[سید فهمی نورالدین العاملی]] (لبنان) | | پژوهشگر = [[سید فهمی نورالدین العاملی]] (لبنان) | ||
| استاد راهنما = [[حسان سویدان]] (لبنان) | | استاد راهنما = [[حسان سویدان]] (لبنان) | ||
| مشاور = [[حیدر حبالله]] (لبنان) | | مشاور = [[حیدر حبالله]] (لبنان) | ||
| داور = | | داور = | ||
| مقطع = کارشناسی ارشد | | مقطع = کارشناسی ارشد | ||
| موضوع = [[وحی]]، [[الهام]] | | موضوع = [[وحی]]، [[الهام]] | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== چکیده پایاننامه == | == چکیده پایاننامه == | ||
* پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «این پایان نامه با رویکردی تطبیقی، به تحلیل ماهیت وحی و نبوت پیامبران الهی از منظر سه دین آسمانی اسلام، مسیحیت و یهودیت میپردازد و مشترکات و ممیزات آنها درباره حقیقت وحی و نبوت و ارکان آنها را بیان میکند». | * پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «این پایان نامه با رویکردی تطبیقی، به تحلیل ماهیت وحی و نبوت پیامبران الهی از منظر سه دین آسمانی اسلام، مسیحیت و یهودیت میپردازد و مشترکات و ممیزات آنها درباره حقیقت وحی و نبوت و ارکان آنها را بیان میکند». | ||
* در این رساله آمده است: | * در این رساله آمده است: «تحقیق حاضر در یک مقدمه و چهار فصل تنظیم شده است. در مباحث مقدماتی ضمن بیان اهداف تحقیق و روش بحث در آن، تعریفی از قرآن کریم، تورات و اِنجیل به عنوان سه کتاب آسمانی، محتوا و ویژگیهای کتابهای مذکور و آموزههای مندرج در آنها بیان گردیده است. | ||
*فصل اول به تبیین حقیقت وحی در لغت و اصطلاح و دیدگاه ادیان سه گانه اسلام، مسیحیت و یهودیت درباره آن اختصاص دارد. آن گاه نویسنده مهمترین نظریات فلاسفه و متکلمان را درباره حقیقت و ماهیت وحی ذکر کرده و به مقایسه آنها میپردازد. | *فصل اول به تبیین حقیقت وحی در لغت و اصطلاح و دیدگاه ادیان سه گانه اسلام، مسیحیت و یهودیت درباره آن اختصاص دارد. آن گاه نویسنده مهمترین نظریات فلاسفه و متکلمان را درباره حقیقت و ماهیت وحی ذکر کرده و به مقایسه آنها میپردازد. | ||
*نویسنده این رساله در فصل دوم به بررسی امکان وحی و ضرورت آن از منظری عقلی و نقلی میپردازد و ادله قرآنی، روایی، فلسفی و کلامی امکان و ضرورت وحی را ذکر میکند. نگارنده در همین زمینه دلیلهای مسیحیان و یهودیان را بر امکان وقوع وحی و نیاز بشر به آن را نیز مطرح کرده و به نقد صدق نبوت پیامبران الهی از منظر آنان میپردازد. | *نویسنده این رساله در فصل دوم به بررسی امکان وحی و ضرورت آن از منظری عقلی و نقلی میپردازد و ادله قرآنی، روایی، فلسفی و کلامی امکان و ضرورت وحی را ذکر میکند. نگارنده در همین زمینه دلیلهای مسیحیان و یهودیان را بر امکان وقوع وحی و نیاز بشر به آن را نیز مطرح کرده و به نقد صدق نبوت پیامبران الهی از منظر آنان میپردازد. | ||
*همچنین پژوهشگر در فصل سوم انواع وحی: به پیامبران، غیر پیامبران، غیر بشر اعم از ملایک، حیوانات، آسمان، زمین، جن و همچنین وحی ربانی و شیطانی، اشارهای، غریزی، الهامی و ارسالی را توضیح میدهد. آن گاه دیدگاه اسلام، مسیحیت و یهودیت درباره انواع وحی و امکان وقوع آنها را بررسی میکند. | *همچنین پژوهشگر در فصل سوم انواع وحی: به پیامبران، غیر پیامبران، غیر بشر اعم از ملایک، حیوانات، آسمان، زمین، جن و همچنین وحی ربانی و شیطانی، اشارهای، غریزی، الهامی و ارسالی را توضیح میدهد. آن گاه دیدگاه اسلام، مسیحیت و یهودیت درباره انواع وحی و امکان وقوع آنها را بررسی میکند. | ||
* در این پژوهش: | * در این پژوهش: «در فصل چهارم ادله عقلی عصمت وحی و عصمت پیامبران در تلقی و ابلاغ وحی و دلیلهای داخلی و خارجی آن از منظر قرآن، انجیل و تورات منعکس گردیده است. مراحل تدوین وحی و قرآن کریم و جمع آن، مناقشه دیدگاههای آیتالله سیدابوالقاسم خویی در این باره، تقسیمات کتاب مقدس به عهد قدیم و عهد جدید و تدوین عهدین و خصوصیّات وحی از منظر یهودیان و مسیحیان، از مباحث پایانی این نوشتار به شمار میآید».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست پایاننامه == | == فهرست پایاننامه == | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== چاپ پایاننامه به صورت کتاب == | == چاپ پایاننامه به صورت کتاب == | ||
*[[الوحی فی الأدیان الثلاثة الإسلام و الیهودیة و المسیحیة (کتاب)]] | * [[الوحی فی الأدیان الثلاثة الإسلام و الیهودیة و المسیحیة (کتاب)]] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:پایاننامه]] | [[رده:پایاننامه]] | ||
[[رده:آثار سید فهمی نورالدین العاملی]] | [[رده:آثار سید فهمی نورالدین العاملی]] | ||
[[رده:آثار حسان سویدان]] | [[رده:آثار حسان سویدان]] | ||
[[رده:آثار حیدر حبالله]] | [[رده:آثار حیدر حبالله]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۶
الوحی عند الأدیان الثلاثة | |
---|---|
(الإسلام و الیهودیة و المسیحیة) | |
زبان | فارسی |
پژوهشگر | سید فهمی نورالدین العاملی (لبنان) |
استاد راهنما | حسان سویدان (لبنان) |
موضوع | وحی، الهام |
مذهب | شیعه |
سال دفاع | ۱۳۸۹ |
وابسته به | جامعة المصطفی العالمیة |
تعداد صفحات | ۲۷۱ |
وبگاه معرف | جامعة المصطفی العالمیة |
شماره رکورد | ۴۸۲۱۳۱ در مدکز مطالعات و مدارک اسلامی |
الوحی عند الأدیان الثلاثة (الاسلام و الیهودیة و المسیحیة) پایاننامهای است که به موضوع امامت میپردازد و به بحث وحی از نگاه اسلام، یهود و مسیحیت - نگاه تخصصیتری دارد. این پایاننامه توسط آقای سید فهمی نورالدین العاملی نگاشته و در مجتمع آموزش عالی فقه وابسته به جامعة المصطفی العالمیة دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای حسان سویدان و استاد مشاور این پایاننامه آقای حیدر حبالله است.[۱]
چکیده پایاننامه
- پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «این پایان نامه با رویکردی تطبیقی، به تحلیل ماهیت وحی و نبوت پیامبران الهی از منظر سه دین آسمانی اسلام، مسیحیت و یهودیت میپردازد و مشترکات و ممیزات آنها درباره حقیقت وحی و نبوت و ارکان آنها را بیان میکند».
- در این رساله آمده است: «تحقیق حاضر در یک مقدمه و چهار فصل تنظیم شده است. در مباحث مقدماتی ضمن بیان اهداف تحقیق و روش بحث در آن، تعریفی از قرآن کریم، تورات و اِنجیل به عنوان سه کتاب آسمانی، محتوا و ویژگیهای کتابهای مذکور و آموزههای مندرج در آنها بیان گردیده است.
- فصل اول به تبیین حقیقت وحی در لغت و اصطلاح و دیدگاه ادیان سه گانه اسلام، مسیحیت و یهودیت درباره آن اختصاص دارد. آن گاه نویسنده مهمترین نظریات فلاسفه و متکلمان را درباره حقیقت و ماهیت وحی ذکر کرده و به مقایسه آنها میپردازد.
- نویسنده این رساله در فصل دوم به بررسی امکان وحی و ضرورت آن از منظری عقلی و نقلی میپردازد و ادله قرآنی، روایی، فلسفی و کلامی امکان و ضرورت وحی را ذکر میکند. نگارنده در همین زمینه دلیلهای مسیحیان و یهودیان را بر امکان وقوع وحی و نیاز بشر به آن را نیز مطرح کرده و به نقد صدق نبوت پیامبران الهی از منظر آنان میپردازد.
- همچنین پژوهشگر در فصل سوم انواع وحی: به پیامبران، غیر پیامبران، غیر بشر اعم از ملایک، حیوانات، آسمان، زمین، جن و همچنین وحی ربانی و شیطانی، اشارهای، غریزی، الهامی و ارسالی را توضیح میدهد. آن گاه دیدگاه اسلام، مسیحیت و یهودیت درباره انواع وحی و امکان وقوع آنها را بررسی میکند.
- در این پژوهش: «در فصل چهارم ادله عقلی عصمت وحی و عصمت پیامبران در تلقی و ابلاغ وحی و دلیلهای داخلی و خارجی آن از منظر قرآن، انجیل و تورات منعکس گردیده است. مراحل تدوین وحی و قرآن کریم و جمع آن، مناقشه دیدگاههای آیتالله سیدابوالقاسم خویی در این باره، تقسیمات کتاب مقدس به عهد قدیم و عهد جدید و تدوین عهدین و خصوصیّات وحی از منظر یهودیان و مسیحیان، از مباحث پایانی این نوشتار به شمار میآید».[۱]
فهرست پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
سید فهمی نورالدین العاملی (پژوهشگر) |
---|
بخش آغازین خالی است |
حسان سویدان (استاد راهنما) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین حسان سویدان (متولد لبنان)، او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «بازبینی اخلاق انقلابی و رفتار سیاسی حاج عماد مغینه برجسته لبنان»، «مهم ترین امتیاز شیخ راغب حرب»، «گفتگوی شاهد یاران با روحانی لبنانی» و «رهبر حزب الله و حوزه علمیه قم» برخی از این آثار است.[۲] |
حیدر حبالله (استاد مشاور) |
---|
آقای حیدر حبالله (متولد لبنان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمود هاشمی شاهرودی، عبدالله جوادی آملی و حسین نجاتی پیگیری کرد. وی رشته علوم قرآن و حدیث را نیز در مقطع کارشناسی ارشد به اتمام رساند. معاونت علمی موسوعه و عضو هیئت تحریریه مجله فقه اهل بیت عربی دائرة المعارف فقه اسلامی، عضو هیئت تحریریه مجله میقات الحج عربی مرکز تحقیقات حج و زیارت،، عضو هیئت علمی مرکز فرهنگی «مرفأ الکلمه» و سردبیر مجله المنهاج مرکز الغدیر للدراسات الإسلامیه از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «الإمام علی (ع) و تنمیة ثقافة اهل الکوفه»، «کیف نعرف بمذهب أهلالبیت؟»، «الشعائر الحسینیة بین النمذجة والإصلاح» و «الحرکة الحسینیة والتأصیل الفقهی لشرعیة الثورة» برخی از این آثار است.[۳] |
استخراج مقاله از پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.