علم امام از دیدگاه متکلمین اسلامی و حکمای حکمت متعالیه (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\]' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۶) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = [[علم امام]] [[علم امام در کلام اسلامی|از دیدگاه متکلمین اسلامی]] و [[علم امام در فلسفه اسلامی|حکمای حکمت متعالیه]] | | عنوان = [[علم امام]] [[علم امام در کلام اسلامی|از دیدگاه متکلمین اسلامی]] و [[علم امام در فلسفه اسلامی|حکمای حکمت متعالیه]] | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| پژوهشگر = [[ملیحه احمدزاده]] (ایران) | | پژوهشگر = [[ملیحه احمدزاده]] (ایران) | ||
| استاد راهنما = [[عزیزالله فیاض صابری]] (ایران) | | استاد راهنما = [[عزیزالله فیاض صابری]] (ایران) | ||
| مشاور = [[سید مرتضی حسینی شاهرودی]] (ایران) | | مشاور = [[سید مرتضی حسینی شاهرودی]] (ایران) | ||
| داور = | | داور = | ||
| مقطع = کارشناسی ارشد | | مقطع = کارشناسی ارشد | ||
| موضوع = [[امامت]] | | موضوع = [[امامت]] | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| محل دفاع = [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]، مشهد، ایران | | محل دفاع = [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]، مشهد، ایران | ||
| وابسته به = [[دانشگاه فردوسی مشهد]] | | وابسته به = [[دانشگاه فردوسی مشهد]] | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| وبگاه معرف = [[پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]] | | وبگاه معرف = [[پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]] | ||
| شماره رکورد = | | شماره رکورد = | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
| | ||
*[https://alefbalib.com/Metadata/93822/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D8%AA%DA%A9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%20%D9%88%20%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87 وبگاه کتابخانه مجازی الفبا] | * [https://alefbalib.com/Metadata/93822/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D8%AA%DA%A9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%20%D9%88%20%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87 وبگاه کتابخانه مجازی الفبا] | ||
[[رده:آثار امامت و ولایت]] | [[رده:آثار امامت و ولایت]] | ||
[[رده:پایان‌نامه]] | [[رده:پایان‌نامه]] | ||
[[رده:آثار امامت و ولایت ملیحه احمدزاده]] | [[رده:آثار امامت و ولایت ملیحه احمدزاده]] | ||
[[رده:آثار امامت و ولایت عزیزالله فیاض صابری]] | [[رده:آثار امامت و ولایت عزیزالله فیاض صابری]] | ||
[[رده:آثار امامت و ولایت سید مرتضی حسینی شاهرودی]] | [[رده:آثار امامت و ولایت سید مرتضی حسینی شاهرودی]] | ||
نسخهٔ ۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۹
| علم امام از دیدگاه متکلمین اسلامی و حکمای حکمت متعالیه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | ملیحه احمدزاده (ایران) |
| استاد راهنما | عزیزالله فیاض صابری (ایران) |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۸۳ |
| وابسته به | دانشگاه فردوسی مشهد |
| وبگاه معرف | پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه |
علم امام از دیدگاه متکلمین اسلامی و حکمای حکمت متعالیه، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم ملیحه احمدزاده که در آن علم امام از دیدگاه متکلمین شیعه، معتزله و اشاعره و حکمای حکمت متعالیه، مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد. این پایان‌نامه با همراهی عزیزالله فیاض صابری به عنوان استاد راهنما و سید مرتضی حسینی شاهرودی به عنوان استاد مشاور تدوین و در دانشکده الهیات و معارف اسلامی وابسته به دانشگاه فردوسی مشهد دفاع شده است.[۱]
چکیده پایان‌نامه
پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: «علم امام از دیدگاه متکلمین شیعه، معتزله و اشاعره و حکمای حکمت متعالیه مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. در بخش اول، معناشناسی "علم" و انواع آن و شرح اصطلاح "امام" آمده است. در بخش دوم، مساله کیفیت علم امام مطرح و نظرات متکلمین و حکمای اسلامی بیان شده است. بخش سوم به حدود و کمیت علم امام پرداخته و مسایل وسعت علم امام به تمامی علوم و فنون و لغات و علم غیب امام از دیدگاه موافقان و مخالفان به تفصیل مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. منابع علم امام و اینکه امام معصوم از چه طریقی به غیب، علم پیدا می کند؛ با استناد به آیات قرآن و روایات معصومین (ع) و نظرات متکلمین در بخش چهارم آمده است. در بخش پنجم، رابطه علم و عمل امام و تأثیرات علم غیب در رفتار ایشان و پاسخ به برخی از شبهات به ویژه "علم به شهادت خود" بیان و پاسخ‌های متکلمین و حکمای شیعه به این شبهات ارائه گردیده است. در بخش شش به مسأله ضرورت اعتقاد تفصیلی به علم امام برای خواص و عدم ضرورت اعتقاد به آن برای عوام پرداخته شده و در پایان نیز نتایج تحقیق گزارش شده است».[۱]
فهرست پایان‌نامه
در این باره اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| سیما پیروزفر (پژوهشگر) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| عزیزالله فیاض صابری (استاد راهنما) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| سید مرتضی حسینی شاهرودی (استاد مشاور) |
|---|
 |
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس