بررسی آسیب‌های مهدویت‌گرایی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان             = بررسی آسیب‌های مهدویت‌گرایی

| عنوان اصلی       =  

| تصویر             = مشرق موعود.jpg

| اندازه تصویر     = 200px

| رتبه             =  

| زبان             = فارسی

| زبان اصلی         =  

| نویسنده           = [[علی اکبر بیاری]]

| نویسندگان         =  

| تحقیق یا تدوین   =

| زیر نظر           =

| با راهنمایی       =

| مترجم             =

| مترجمان           =

| ویراستار         =

| ویراستاران       =

| موضوع             = [[مهدویت]]

| مذهب             = [[شیعه]]

| منتشر شده در     = [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]]

| به همت           =

| وابسته به         = [[مؤسسه آینده روشن]]

| محل نشر           = [[قم]]، [[ایران]]

| تاریخ نشر         = پاییز ۱۳۸۷

| شماره             = ۷

| صفحه              = ۲۱

| صفحات در مجله    = از صفحه ۱۴۱ تا ۱۶۱ مجله

| ناشر الکترونیک   = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]

'''بررسی آسیب‌های مهدویت‌گرایی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی عمده‌ترین آسیب‌های رفتاری مهدی‌باوران می‌پردازد. این مقاله ۲۱ صفحه‌ای به قلم [[علی اکبر بیاری]] نگاشته شده و در [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]] (شماره ۷، پاییز ۱۳۸۷) منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/879032/%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a2%d8%b3%db%8c%d8%a8-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%87%d8%af%d9%88%db%8c%d8%aa-%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref>

نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[باور به مهدی]] از اصیل‌ترین [[باورها]] نزد [[شیعیان]] آن [[حضرت]] است. این [[باور]] در رفتارهای آنان [[تجلی]] می‌یابد. حضور مهدی‌باوران در [[مسجد مقدس جمکران]] و سه‌شنبه شب‌ها، نمونه‌ای از این رفتارهاست. در این میان، رفتارهایی وجود دارد که با آموزه‌های [[مهدویت]] چندان سازگار نیست. این نوشته به عمده‌ترین آسیب‌های [[رفتاری]] می‌پردازد که جنبة [[اجتماعی]] دارد. نویسنده با حضور در آن مکان [[شریف]] در شب‌های چهارشنبه آن آسیب‌ها را توانسته برشمرد»<ref name=p1></ref>

:۱. نمادگرایی افراطی

:۲. ابزارانگاری مهدویت‌انگاری

:۳. قشری‌گری

:۴. ارتباط گسسته و مقطعی

:۵. روابط اجتماعی ناسالم مهدی‌باوران

:۶. تقدس‌زدایی

:۷. غلبه رویکرد عاطفی و ضعف رویکرد معرفتی

:۸. عدم تناسب سطح معارف مهدی‌باوران با عصر حاضر

{{پایان}}

{{پایان}}

==پانویس==

==دریافت متن==

*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/879032/%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a2%d8%b3%db%8c%d8%a8-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d9%87%d8%af%d9%88%db%8c%d8%aa-%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c متن PDF و دیجیتال در پایگاه تخصصی مجلات نور]

*[http://www.intizar.ir/vdcca0q182bqi.la2.html متن دیجیتال مقاله در وبگاه آینده روشن]

*[https://iranjournals.nlai.ir/2464/article_587979.html دریافت متن PDF مقاله از وبگاه آرشیو ملی دیجیتال نشریات علمی ایران]

*[https://www.magiran.com/paper/812219 دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور]

*[https://www.sid.ir/Fa/Journal/ViewPaper.aspx?ID=101688 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی]

*[http://ensani.ir/fa/article/223388/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]