بررسی دیدگاه مستشرقان در مورد مصادر وحی قرآنی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = سید مهدی سلطانی رنانی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۹
| بررسی دیدگاه مستشرقان در مورد مصادر وحی قرآنی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید مهدی سلطانی رنانی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه قرآن‌پژوهی خاورشناسان |
| وابسته به | مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۸۷ |
| شماره | ۴ |
| تعداد صفحات | ۱۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۳۱ تا ۱۴۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
بررسی دیدگاه مستشرقان در مورد مصادر وحی قرآنی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی نحوه دریافت وحی از منظر مستشرقان می‌پردازد. این مقاله ۱۴ صفحه‌ای به قلم سید مهدی سلطانی رنانی نگاشته شده و در دوفصلنامه قرآن‌پژوهی خاورشناسان (شماره ۴، بهار و تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
در چکیده مقاله آمده است: «برخی مستشرقان معتقدند که پیامبر همه‌ی معارف قرآنی را از دو منبع گرفته است؛ بخشی را از محدوده جغرافیایی و زندگی اجتماعی، دینی و فرهنگی جزیرةالعرب (مصادر داخلی) و بخش دیگر را از مصادر شفاهی کتب یهود و مسیحیت و عقاید، آداب و سنن دیگر ملل (مصادر خارجی). به اعتقاد نگارنده صاحبان این نگرش به وحیانیت قرآن، راه صحیح علمی و تحقیقی را نپیموده‌اند و مستندی تاریخی ندارند، بلکه جریان نامسلم تاریخی را با پیش‌فرض‌های خود بازسازی نموده و بر شواهد قطعی و مسلم تاریخی ترجیح داده‌اند».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- مصادر داخلی؛
- مصادر خارجی:
- مصادر کتبی؛
- مصادر شفاهی؛
- نقد و بررسی؛
- نتیجه؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
