تبیین وحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = جعفر سبحانی}} | |||
==جستار وابسته== | ==جستار وابسته== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۰
| وحی نبوت (۲) | |
|---|---|
| تبیین وحی | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | جعفر سبحانی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه کلام اسلامی |
| وابسته به | مؤسسه تحقیقاتی و تعلیماتی امام صادق (ع) |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۷۷ |
| شماره | ۲۶ |
| تعداد صفحات | ۱۲ |
| شماره صفحات | از صفحه ۴ تا ۱۵ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تبیین وحی نوشتاری از مجموعه مقالات وحی نبوت است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۲ صفحه‌ای به قلم جعفر سبحانی نگاشته شده و در فصلنامه کلام اسلامی (شماره ۲۶، تابستان ۱۳۷۷) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در این مقاله با سه تفسیر در باره تبیین وحی آشنا میشویم:
- ۱. نظریه معروف میان علمای اسلام؛
- ۲. نظریه فلاسفه مشاء؛
- ۳. نظریه وحی نفسی.
در گذشته، محور دوم از محورهای چهارگانه مورد بررسی قرار گرفت و امکان وحی و ارتباط انسان با جهان غیب، امری ممکن تلقی گردید. اکنون وقت آن رسیده ، به تبیین واقعیت وحی در حد امکان بپردازیم، لذا در اینجا نظریههای گوناگون مطرح شده را میآوریم».[۱]
فهرست مقاله
- وحی ادراکی است مرموز، با ویژگیهای سهگانه:
- الف) وحی، از قبیل ادراکات معمولی نیست؛
- ب) وحی، تعلیم الهی است؛
- ج) آگاهی از سرچشمه وحی؛
- تحلیل وحی از دیدگاه فلاسفه:
- تحلیل این نظریه؛
- وحی نفسی:
- نبوت است یا خواب‌های آشفته؛
- وحی نفسی عبارت محترمانه جنون است؛
- باید در هر زمانی پیامبرانی برانگیخته شوند؛
- تفسیر تمدن بزرگ از این طریق محال است.
دربارهٔ پدیدآورنده
