۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}'
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
|||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11321.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[یدالله دادجو]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی]]، [[الهام]]، [[وحی در عرفان اسلامی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[مطالعات عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه مطالعات عرفانی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دانشگاه کاشان]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = پاییز و زمستان ۱۳۹۱ | ||
| شماره | | شماره = ۱۶ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۳۹ تا ۱۵۶ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی در منظر ابن‌عربی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[یدالله دادجو]] نگاشته شده و در [[مطالعات عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه مطالعات عرفانی]] (شماره ۱۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی در منظر ابن‌عربی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[یدالله دادجو]] نگاشته شده و در [[مطالعات عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه مطالعات عرفانی]] (شماره ۱۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1077202 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد:«تحلیل خاصی از وحی دارد که از هستی‌شناسی او نشئت می‌گیرد. هستی‌شناسی او نیز بر تجلی حق‌تعالی مبتنی است. با تجلی او، همهٔ پدیده‌های عالم لباس تحقق بر تن کرده، بروز و ظهور می‌یابد». | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «تحلیل خاصی از وحی دارد که از هستی‌شناسی او نشئت می‌گیرد. هستی‌شناسی او نیز بر تجلی حق‌تعالی مبتنی است. با تجلی او، همهٔ پدیده‌های عالم لباس تحقق بر تن کرده، بروز و ظهور می‌یابد». | ||
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد:«حقیقت محمدیه و انسان کامل، نخستین تجلی حق‌تعالی است که همهٔ مواهب انبیا از عهد آدم تا آخرین آن‌ها و وحی از آن نشئت می‌گیرد. از نظر ابن‌عربی، وحی که همان معانی مجرد عقلی است، در قالب‌های حسی در مرتبۀ خیال، مقید است. از دیدگاه ابن‌عربی، وحی دو نوع است: یکی وحی عام که تمام موجودات عالم (ماسوی الله) را در بر می‌گیرد و دیگری، وحی خاص که همان الهام است. در تلقی وحی، گاه فرشتهٔ وحی نقش ایفا می‌کند. از آنجا که وحی شریعت و نبوت مربوط به وضع و تنظیم قوانین و برنامه‌های زندگی بشر در این دنیاست، منقطع می‌شود، اما ولایت که مربوط به چهرهٔ باطن و حقیقت دین است، استمرار می‌یابد».<ref name=p1></ref> | * نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «حقیقت محمدیه و انسان کامل، نخستین تجلی حق‌تعالی است که همهٔ مواهب انبیا از عهد آدم تا آخرین آن‌ها و وحی از آن نشئت می‌گیرد. از نظر ابن‌عربی، وحی که همان معانی مجرد عقلی است، در قالب‌های حسی در مرتبۀ خیال، مقید است. از دیدگاه ابن‌عربی، وحی دو نوع است: یکی وحی عام که تمام موجودات عالم (ماسوی الله) را در بر می‌گیرد و دیگری، وحی خاص که همان الهام است. در تلقی وحی، گاه فرشتهٔ وحی نقش ایفا می‌کند. از آنجا که وحی شریعت و نبوت مربوط به وضع و تنظیم قوانین و برنامه‌های زندگی بشر در این دنیاست، منقطع می‌شود، اما ولایت که مربوط به چهرهٔ باطن و حقیقت دین است، استمرار می‌یابد».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
* منابع. | * منابع. | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = یدالله دادجو}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1077202 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20140831122708-9804-85.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20140831122708-9804-85.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1266560&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1266560&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
[[رده:مقاله]] | |||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:مقاله‌های یدالله دادجو]] | [[رده:مقاله‌های یدالله دادجو]] | ||
[[رده:آثار یدالله دادجو]] | [[رده:آثار یدالله دادجو]] | ||
[[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]] | [[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||