سیره همسرداری فاطمه (مقاله): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = سیره همسرداری فاطمه{{ع}} | عنوان اصلی = | تصویر = 1379591.jpg | اندازه تصویر = 200px | رتبه = | زبان = فارسی | زبان اصلی = | نویسنده = صدیقه شاکری حسینآبادی | نویسندگان = | تحقیق یا...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = سیره همسرداری فاطمه{{ع}} | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 1379591.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[صدیقه شاکری حسینآبادی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[حضرت فاطمه]]، [[سیره]]، [[همسرداری]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[دانشنامه فاطمی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فاطمی ج۲]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۹۳ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۴ | ||
| شماره صفحات | | شماره صفحات = صفحات ۲۴۸ الی ۲۶۱ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = | ||
}} | }} | ||
'''سیره همسرداری فاطمه{{ع}}''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی چگونگی [[رفتار]] [[حضرت فاطمه]]{{ع}} با همسرش [[علی]]{{ع}} در [[زندگی]] مشترک میپردازد. این مقاله ۱۴ صفحهای به قلم [[صدیقه شاکری حسینآبادی]] نگاشته شده و در [[دانشنامه فاطمی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فاطمی ج۲]] منتشر گشته است. | '''سیره همسرداری فاطمه{{ع}}''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی چگونگی [[رفتار]] [[حضرت فاطمه]]{{ع}} با همسرش [[علی]]{{ع}} در [[زندگی]] مشترک میپردازد. این مقاله ۱۴ صفحهای به قلم [[صدیقه شاکری حسینآبادی]] نگاشته شده و در [[دانشنامه فاطمی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فاطمی ج۲]] منتشر گشته است. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = صدیقه شاکری حسینآبادی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
*در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | *در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۱
سیره همسرداری فاطمه(ع) | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | صدیقه شاکری حسینآبادی |
موضوع | حضرت فاطمه، سیره، همسرداری |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | دانشنامه فاطمی ج۲ |
وابسته به | انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۳ |
تعداد صفحات | ۱۴ |
شماره صفحات | صفحات ۲۴۸ الی ۲۶۱ |
سیره همسرداری فاطمه(ع) عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی چگونگی رفتار حضرت فاطمه(ع) با همسرش علی(ع) در زندگی مشترک میپردازد. این مقاله ۱۴ صفحهای به قلم صدیقه شاکری حسینآبادی نگاشته شده و در دانشنامه فاطمی ج۲ منتشر گشته است.
چکیده مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست مقاله
دربارهٔ پدیدآورنده
سرکار خانم دکتر صدیقه شاکری حسینآبادی (متولد ۱۳۴۳ش، تهران)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری تاریخ اسلام دانشگاه الزهرا تهران به اتمام رساند. عضویت در انجمن علمی معارف، تاریخ و مطالعات اجتماعی و کارشناس مدعو در جلسات برنامهریزی و تربیتی مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس، به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «آﻣﻨﻪ ﻣﺎدر ﮔﺮاﻣﯽ رﺳﻮل ﺧﺪا»، «ﺳﯿﺮه ﻫﻤﺴﺮداری ﺣﻀﺮت زﻫﺮا»، «آﻣﻨﻪ ﺑﻨﺖ وﻫﺐ»، «برداشت ناروا از موعود»، «روش ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻋﻠﻢ ﺗﺎرﯾﺦ»، «اﻣﯿﺮاﻟﻤؤﻣﻨﯿﻦ ﺳﻼﻣﺖ دﯾن» و «سیره همسرداری فاطمه» برخی از این آثار است.[۱]
اثر وابسته به مقاله
پانویس
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده
دریافت متن مقاله
- در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.