سیر مهدویت سیاست متعالی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}'
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             = سیر [[مهدویت]] [[سیاست]] متعالی
| عنوان = سیر [[مهدویت]] [[سیاست]] متعالی
| عنوان اصلی       =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = مشرق موعود.jpg
| تصویر = مشرق موعود.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             =  
| رتبه =  
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           =  
| نویسنده =  
| نویسندگان         = [[علی رضا صدرا]]
| نویسندگان = [[علی رضا صدرا]]
| تحقیق یا تدوین   =
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             = [[مهدویت]]
| موضوع = [[مهدویت]]
| مذهب             = [[شیعه]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در     = [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]]
| منتشر شده در = [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]]
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         = [[مؤسسه آینده روشن]]
| وابسته به = [[مؤسسه آینده روشن]]
| محل نشر           = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| تاریخ نشر         = تابستان ۱۳۸۸
| تاریخ نشر = تابستان ۱۳۸۸
| شماره             = ۱۰
| شماره = ۱۰
| صفحه              = ۱۶
| تعداد صفحات = ۱۶
| صفحات در مجله    = از صفحه ۱۳۵ تا ۱۵۰ مجله
| شماره صفحات = از صفحه ۱۳۵ تا ۱۵۰ مجله
| ناشر الکترونیک   = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''سیر [[مهدویت]] [[سیاست]] متعالی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مسائل مختلف [[مهدویت]] می‌پردازد. این مقاله ۱۶ صفحه‌ای به قلم [[علی رضا صدرا]] نگاشته شده و در [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]] (شماره ۱۰، تابستان ۱۳۸۸) منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/879071/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref>
'''سیر [[مهدویت]] [[سیاست]] متعالی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مسائل مختلف [[مهدویت]] می‌پردازد. این مقاله ۱۶ صفحه‌ای به قلم [[علی رضا صدرا]] نگاشته شده و در [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]] (شماره ۱۰، تابستان ۱۳۸۸) منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/879071/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref>


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «نوع [[بشر]] از بدو پیدایی تاکنون، سیری پیوسته، پویا و در عین حال پیچاپیچ و پرفراز و فرود را دنبال کرده و طی نموده است؛ سیری که همواره با [[هدایت]] همراه بوده و رو سوی [[مهدویت]] به عنوان محوریت و نقطه تعالی و وضعیت کمال مطلوب متعالی داشته است. بدین‌سان سیر [[بشر]]، [[هدایت]] و [[مهدویت]]، به نظر می‌رسد از بدویت پیشآمدنی دوران [[تاریخ]] نانویسا و حتی پیشاتاریخ آغاز شده و با [[تأسیس دولت]] و تدوین [[قانون]] و [[تبعیت]] از آنها، وارد مرحله یا دوره مدنیت خویش شده است. وضعیتی که با ارسال [[پیام]] و پیام‌آوران [[الهی]] به منزله [[هادی]] اعم از [[راهنمایی]] و راهبری، از [[نبوت]] و [[شریعت]] [[آدم]] و حتی بنا به [[روایات]] و شواهد، [[دولت]] در حد [[خانوادگی]] او حدودمند گشت، اما در مسیر [[دینی]] [[واحد]] و [[توحیدی]] [[اسلام]]، با مراحل و مراتب متکامل [[شریعت]] یا شریعت‌ها تا [[دین]] و [[شریعت]] کامل، جامع و خاتم [[مدنی]]، [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] ـ جهانی (للناس و للعالمین) محمدی فرارفت. در این مرحله، دو رویکرد [[سیاست]] و [[سیاسی]] متعالی و نامتعالی، همچون دو جریان متعارض، همواره در قبال، در مقابل و حتی در مقابله با هم بوده‌اند. با [[انحراف]] عملی و [[تحریف]] [[علمی]] [[اسلام]] از سیر [[متعادل]] و متعالی خود و بازماندگی از زایا، پویا و پایایی ذاتی خویش که تشتت و تقهر یا واپس‌گرایی [[جهان اسلام]] را در پی داشت، توسعه تک‌ساحتی صرفا مادی و طبعا تنازعی و داروینیستی را به دنبال داشته است. مرحله‌ای که پس از چندین قرن، دچار بحران‌های تا حد بن‌بست ذاتی و درون‌زادی به‌ویژه نیهیلیستی (نسبیت و [[نیست‌انگاری]] مطلقه) فرای اهم [[مشکلات]] [[اقتصادی]]، [[سیاسی]] و [[فرهنگی]] حاصله خویش گشته و [[جهان]] را در معرض چالش نابودی یا گذار قرار داده است. نگاه و [[نظریه]] [[انقلاب]] و [[نظام سیاسی]] [[جمهوری اسلامی ایران]]، با [[پیام]] و پی‌آمدهای معناگرا، [[معنوی]] و [[اخلاقی]] متعالی خویش، نشان و نوید گذر از نیستی و نسبیت‌انگاری‌های مطلقه و گذار از یاس و یا باس ([[ترس]])، به آرزوی بلند و حتی [[امید]] [[تعجیل فرج]] [[منجی]] و [[موعود جهانی]] است. از غرایب روزگار، خاستگاه، [[جایگاه]] و نقش پیش‌تاز [[ایران]] و [[ایرانیان]] از پگاه [[تاریخ]] یا مرحله بازپسین آن است؛ [[ملت]] و کشوری که هم‌اینک چشم‌انداز توسعه [[متعادل]] و متعالی [[اقتصادی]]، [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] را که نازله توسعه متعالی [[مهدوی]] بوده، در فرایند خویش دارد و ارتقای کارآیی و کارآمدی ملی اعم از دولتی، عمومی و خصوصی را فراروی همگی نیروها و نهادهای [[علمی]]، راهبردی و کاربردی [[فرهیخته]] خود دارد. با این [[انتظار]] و [[آمادگی]] فعال و سازنده که با شبیه‌سازی، [[الگوگیری]] و بهره‌گیری بهینه و بسامان از آموزه‌های توسعه و کارآمدی [[مهدوی]]، این راه و [[راهبرد]] سرنوشت‌ساز و در عین حال الهام‌بخش و امیدآفرین را به [[درستی]] [[تبیین]] و ترسیم نموده و طی ساخته و تحقق خواهد بخشید»<ref name=p1></ref>
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «نوع [[بشر]] از بدو پیدایی تاکنون، سیری پیوسته، پویا و در عین حال پیچاپیچ و پرفراز و فرود را دنبال کرده و طی نموده است؛ سیری که همواره با [[هدایت]] همراه بوده و رو سوی [[مهدویت]] به عنوان محوریت و نقطه تعالی و وضعیت کمال مطلوب متعالی داشته است. بدین‌سان سیر [[بشر]]، [[هدایت]] و [[مهدویت]]، به نظر می‌رسد از بدویت پیشآمدنی دوران [[تاریخ]] نانویسا و حتی پیشاتاریخ آغاز شده و با [[تأسیس دولت]] و تدوین [[قانون]] و [[تبعیت]] از آنها، وارد مرحله یا دوره مدنیت خویش شده است. وضعیتی که با ارسال [[پیام]] و پیام‌آوران [[الهی]] به منزله [[هادی]] اعم از [[راهنمایی]] و راهبری، از [[نبوت]] و [[شریعت]] [[آدم]] و حتی بنا به [[روایات]] و شواهد، [[دولت]] در حد [[خانوادگی]] او حدودمند گشت، اما در مسیر [[دینی]] واحد و [[توحیدی]] [[اسلام]]، با مراحل و مراتب متکامل [[شریعت]] یا شریعت‌ها تا [[دین]] و [[شریعت]] کامل، جامع و خاتم [[مدنی]]، [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] ـ جهانی (للناس و للعالمین) محمدی فرارفت. در این مرحله، دو رویکرد [[سیاست]] و [[سیاسی]] متعالی و نامتعالی، همچون دو جریان متعارض، همواره در قبال، در مقابل و حتی در مقابله با هم بوده‌اند. با [[انحراف]] عملی و [[تحریف]] [[علمی]] [[اسلام]] از سیر [[متعادل]] و متعالی خود و بازماندگی از زایا، پویا و پایایی ذاتی خویش که تشتت و تقهر یا واپس‌گرایی [[جهان اسلام]] را در پی داشت، توسعه تک‌ساحتی صرفا مادی و طبعا تنازعی و داروینیستی را به دنبال داشته است. مرحله‌ای که پس از چندین قرن، دچار بحران‌های تا حد بن‌بست ذاتی و درون‌زادی به‌ویژه نیهیلیستی (نسبیت و [[نیست‌انگاری]] مطلقه) فرای اهم [[مشکلات]] [[اقتصادی]]، [[سیاسی]] و [[فرهنگی]] حاصله خویش گشته و [[جهان]] را در معرض چالش نابودی یا گذار قرار داده است. نگاه و [[نظریه]] [[انقلاب]] و [[نظام سیاسی]] [[جمهوری اسلامی ایران]]، با [[پیام]] و پی‌آمدهای معناگرا، [[معنوی]] و [[اخلاقی]] متعالی خویش، نشان و نوید گذر از نیستی و نسبیت‌انگاری‌های مطلقه و گذار از [[یأس]] و یا باس ([[ترس]])، به آرزوی بلند و حتی [[امید]] [[تعجیل فرج]] [[منجی]] و [[موعود جهانی]] است. از غرایب روزگار، خاستگاه، [[جایگاه]] و نقش پیش‌تاز [[ایران]] و [[ایرانیان]] از پگاه [[تاریخ]] یا مرحله بازپسین آن است؛ [[ملت]] و کشوری که هم‌اینک چشم‌انداز توسعه [[متعادل]] و متعالی [[اقتصادی]]، [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] را که نازله توسعه متعالی [[مهدوی]] بوده، در فرایند خویش دارد و ارتقای کارآیی و کارآمدی ملی اعم از دولتی، عمومی و خصوصی را فراروی همگی نیروها و نهادهای [[علمی]]، راهبردی و کاربردی [[فرهیخته]] خود دارد. با این [[انتظار]] و [[آمادگی]] فعال و سازنده که با شبیه‌سازی، [[الگوگیری]] و بهره‌گیری بهینه و بسامان از آموزه‌های توسعه و کارآمدی [[مهدوی]]، این راه و [[راهبرد]] سرنوشت‌ساز و در عین حال الهام‌بخش و امیدآفرین را به [[درستی]] [[تبیین]] و ترسیم نموده و طی ساخته و تحقق خواهد بخشید»<ref name=p1></ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
*چکیده
*چکیده
*مقدمه
*مقدمه
*[[انقلاب اسلامی]]؛ [[معنوی]] و مهدوی‌گرا  
* [[انقلاب اسلامی]]؛ [[معنوی]] و مهدوی‌گرا  
*دکترین‌های جهانی ضد انقلابی شبه‌ [[مهدوی]]  
*دکترین‌های جهانی ضد انقلابی شبه‌ [[مهدوی]]  
*امواج سه‌گانه [[مدنی]]، مادی و [[معنوی]] تا [[مهدوی]]  
*امواج سه‌گانه [[مدنی]]، مادی و [[معنوی]] تا [[مهدوی]]  
خط ۴۳: خط ۴۲:
*پی‌نوشت‌ها
*پی‌نوشت‌ها


==دربارهٔ پدیدآورنده==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{:علی رضا صدرا}}
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده مقاله = علی رضا صدرا}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==دریافت متن==
== دریافت متن ==
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/879071/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C متن PDF و دیجیتال در پایگاه تخصصی مجلات نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/879071/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C متن PDF و دیجیتال در پایگاه تخصصی مجلات نور]
*[http://ensani.ir/fa/article/223410/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [http://ensani.ir/fa/article/223410/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
*[https://rasekhoon.net/article/show/169507/%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-1 دریافت بخش اول متن دیجیتال مقاله از وبگاه راسخون]
* [https://rasekhoon.net/article/show/169507/%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-1 دریافت بخش اول متن دیجیتال مقاله از وبگاه راسخون]
*[https://rasekhoon.net/article/show/169508/%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-2 دریافت بخش اول متن دیجیتال مقاله از وبگاه راسخون]
* [https://rasekhoon.net/article/show/169508/%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-2 دریافت بخش اول متن دیجیتال مقاله از وبگاه راسخون]
*[http://emamat.ir/component/k2/item/4931.html دریافت متن دیجیتال مقاله از بنیاد فرهنگی امامت]
* [http://emamat.ir/component/k2/item/4931.html دریافت متن دیجیتال مقاله از بنیاد فرهنگی امامت]
*[http://www.alirezasadra.ir/Contents/30165/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%20-.aspx دریافت متن PDF مقاله از وبگاه پدیدآورنده]
* [http://www.alirezasadra.ir/Contents/30165/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%20-.aspx دریافت متن PDF مقاله از وبگاه پدیدآورنده]
==پیوند به بیرون==
*[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatMNashrye.aspx?cod=12784773 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]
*[https://www.sid.ir/Fa/Journal/ViewPaper.aspx?ID=128717مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی]
*[https://www.magiran.com/paper/812185 بانک اطلاعات نشریات کشور]


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های علی‌رضا صدرا]]
[[رده:مقاله‌های علی‌رضا صدرا]]
[[رده:آثار علی‌رضا صدرا]]
[[رده:آثار علی‌رضا صدرا]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۸۸]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه مشرق موعود]]
[[رده:آثار مهدویت]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]