نزول وحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== دریافت متن== +== دریافت متن ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = نزول وحی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11220.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[عبدالله جوادی آملی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی]]، [[مجاری علم لدنی امام]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[معارج (نشریه)|دوفصلنامه معارج]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی اسراء]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = پاییز و زمستان ۱۳۹۴ | ||
| شماره | | شماره = ۱ | ||
| صفحه | | صفحه = ۱۴ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۵ تا ۱۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | ||
}} | }} | ||
'''نزول وحی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی وحی می‌پردازد. این مقاله ۱۴ صفحه‌ای به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نگاشته شده و در [[معارج (نشریه)|دوفصلنامه معارج]] (شماره ۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''نزول وحی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی وحی می‌پردازد. این مقاله ۱۴ صفحه‌ای به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نگاشته شده و در [[معارج (نشریه)|دوفصلنامه معارج]] (شماره ۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1108829 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «قرآن حکیم مصداق بارز جامع الکلم است. تکلیم این جامع از خدای سبحان و استماع و دریافت آن از حضرت ختمی نبوت محمد بن عبدالله (ص) است، هوش و گوش پیروان آن حضرت از استماع و دریافت سروش آن جامع الکلم طرفی می‌بندد. معارف فراوان این جامع وحیانی به علوم قرآنی و معانی آن منقسم‌اند. گسترش این دو فن مایۀ تدوین جداگانه رشتۀ قرآنشناسی و علم تفسیر قرآن است هرچند بخش مهم ادله قرآنشناسی را خود قرآن در مطاوی آیات خویش بیان نموده و فن تفسیر ضمن تبیین مفاهیم قرآنی آن‌ها را شکوفا می‌کند». | *نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «قرآن حکیم مصداق بارز جامع الکلم است. تکلیم این جامع از خدای سبحان و استماع و دریافت آن از حضرت ختمی نبوت محمد بن عبدالله (ص) است، هوش و گوش پیروان آن حضرت از استماع و دریافت سروش آن جامع الکلم طرفی می‌بندد. معارف فراوان این جامع وحیانی به علوم قرآنی و معانی آن منقسم‌اند. گسترش این دو فن مایۀ تدوین جداگانه رشتۀ قرآنشناسی و علم تفسیر قرآن است هرچند بخش مهم ادله قرآنشناسی را خود قرآن در مطاوی آیات خویش بیان نموده و فن تفسیر ضمن تبیین مفاهیم قرآنی آن‌ها را شکوفا می‌کند». | ||
*نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی آن از مباحث روشن قرآنشناسی است و در بسیاری از کتاب‌های عهده دار فن علوم قرآنی مطرح شده است. آن‌چه در این نوشتار کوتاه ارائه می‌شود دو عنصر محوری قرآنشناسی است یکی تمایز بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین انداختن و بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین آویختن است و دیگری تبیین مسیر نزول و فرود و صراط تنزل آن جامع الکلم است. با روشن شدن این دو عنصر محوری از عناصر علوم قرآنی فرق اساسی تجلی و تجافی معلوم شده و قلمرو فراز و فرود معارف وحیانی روشن می‌شود. البته این دو عنصر محوری در ضمن چند عنوان ارائه می‌شود».<ref name=p1>[ | *نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی آن از مباحث روشن قرآنشناسی است و در بسیاری از کتاب‌های عهده دار فن علوم قرآنی مطرح شده است. آن‌چه در این نوشتار کوتاه ارائه می‌شود دو عنصر محوری قرآنشناسی است یکی تمایز بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین انداختن و بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین آویختن است و دیگری تبیین مسیر نزول و فرود و صراط تنزل آن جامع الکلم است. با روشن شدن این دو عنصر محوری از عناصر علوم قرآنی فرق اساسی تجلی و تجافی معلوم شده و قلمرو فراز و فرود معارف وحیانی روشن می‌شود. البته این دو عنصر محوری در ضمن چند عنوان ارائه می‌شود».<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1108829 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = عبدالله جوادی آملی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
* [http://maarij.isramags.ir/article_12699_7225647450bab9801e4cf951ec1417b7.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://maarij.isramags.ir/article_12699_7225647450bab9801e4cf951ec1417b7.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های عبدالله جوادی آملی]] | [[رده:مقاله‌های عبدالله جوادی آملی]] | ||
[[رده:آثار عبدالله جوادی آملی]] | [[رده:آثار عبدالله جوادی آملی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹
| نزول وحی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عبدالله جوادی آملی |
| موضوع | وحی، مجاری علم لدنی امام |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه معارج |
| وابسته به | مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی اسراء |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز و زمستان ۱۳۹۴ |
| شماره | ۱ |
| شماره صفحات | از صفحه ۵ تا ۱۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
نزول وحی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی وحی می‌پردازد. این مقاله ۱۴ صفحه‌ای به قلم عبدالله جوادی آملی نگاشته شده و در دوفصلنامه معارج (شماره ۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «قرآن حکیم مصداق بارز جامع الکلم است. تکلیم این جامع از خدای سبحان و استماع و دریافت آن از حضرت ختمی نبوت محمد بن عبدالله (ص) است، هوش و گوش پیروان آن حضرت از استماع و دریافت سروش آن جامع الکلم طرفی می‌بندد. معارف فراوان این جامع وحیانی به علوم قرآنی و معانی آن منقسم‌اند. گسترش این دو فن مایۀ تدوین جداگانه رشتۀ قرآنشناسی و علم تفسیر قرآن است هرچند بخش مهم ادله قرآنشناسی را خود قرآن در مطاوی آیات خویش بیان نموده و فن تفسیر ضمن تبیین مفاهیم قرآنی آن‌ها را شکوفا می‌کند».
- نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی آن از مباحث روشن قرآنشناسی است و در بسیاری از کتاب‌های عهده دار فن علوم قرآنی مطرح شده است. آن‌چه در این نوشتار کوتاه ارائه می‌شود دو عنصر محوری قرآنشناسی است یکی تمایز بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین انداختن و بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین آویختن است و دیگری تبیین مسیر نزول و فرود و صراط تنزل آن جامع الکلم است. با روشن شدن این دو عنصر محوری از عناصر علوم قرآنی فرق اساسی تجلی و تجافی معلوم شده و قلمرو فراز و فرود معارف وحیانی روشن می‌شود. البته این دو عنصر محوری در ضمن چند عنوان ارائه می‌شود».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- تجلی و تجافی؛
- تفاوت‌های آويختن و انداختن؛
- همتايى قرآن و عترت؛
- تمايز مفاهيم قرآنى و عيون آن؛
- فيض متنزل و فيض نازل؛
- عمق مُلكى و اوج ملكوتى؛
- عناصر محوری وحى متنزل؛
- صعود وحى؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
