وحی در مقام قرب‌الفرائض (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = خلیل منصوری}} | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۲
| وحی در مقام قرب‌الفرائض | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | خلیل منصوری |
| موضوع | علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| محل نشر | قم، ایران |
| ناشر الکترونیک | وبگاه سماموس |
وحی در مقام قرب‌الفرائض عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفاوت وحی و الهام می‌پردازد. این مقاله به قلم خلیل منصوری نگاشته شده و در وبگاه سماموس منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- در ابتدای مقاله آمده است: «وحی دارای اقسامی است که در آیه ۵۱ سوره شوری بیان شده است؛ زیرا وحی گاهی به طور مستقیم و بی هیچ واسطه‌ای و گاه دیگر با ارسال فرستاده‌ای هم چون جبرئیل و گاه از پس حجابی چون درخت موسی و گاه در رؤیا هم چون وحی به ابراهیم در ذبح فرزند و پیروزی در فتح مکه برای [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم))(ص) انجام می‌گیرد. البته حضور واسطه به معنای آن نیست که این واسطه‌ها استقلالی داشته باشند، بلکه در این حالت آن واسطه‌ها در مقام فنای فی الله هستند و در حقیقت همه از مصادیق قرب‌الفرائض است».[۱]
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- تفاوت دو مقام قرب‌النوافل و قرب‌الفرائض؛
- وحی تنها در مقام قرب‌الفرائض.
دربارهٔ پدیدآورنده
