وحی و کاربردهای قرآنی آن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ مقاله‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی با مقاله فارسی) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[وحی]] و کاربردهای قرآنی آن | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 12124234.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی ترویجی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[حسام‌الدین خلعت‌بری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی]]، [[الهام]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[پژوهش‌نامه معارف قرآنی (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌نامه معارف قرآنی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دانشگاه علامه طباطبایی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۸۹ | ||
| شماره | | شماره = ۳ | ||
| صفحه | | صفحه = ۲۴ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۲۳ تا ۱۴۶ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[وحی]] و کاربردهای قرآنی آن''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی کاربردهای [[وحی]] می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم [[حسام‌الدین خلعت‌بری]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌نامه معارف قرآنی (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌نامه معارف قرآنی]] (شماره ۳، زمستان ۱۳۸۹) منتشر گشته است<ref name=p1>[ | '''[[وحی]] و کاربردهای قرآنی آن''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی کاربردهای [[وحی]] می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم [[حسام‌الدین خلعت‌بری]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌نامه معارف قرآنی (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌نامه معارف قرآنی]] (شماره ۳، زمستان ۱۳۸۹) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1133409 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد:«[[وحی]] در لغت به معنای اشاره، نوشتن، کلام پنهانی،... و هر چیزی است که به دیگری القا می‌کنند به هر شکلی با توجه به صحبت لغت‌شناسان، انتقال پنهانی تقریبا در همه موارد مشترک است. به نظر می‌رسد سرعت معنای مطابقی [[وحی]] نمی‌باشد. در قرآن واژه [[وحی]] و مشتقاتش بیش از ۷۰ بار به کار رفته که در تمام موارد آن، به نحوی انتقال پنهانی نهفته است. موارد کاربرد [[وحی]] در قران به لحاظ معنایی، تقدیر قوانین و سنن الهی در جهان هستی و هدایت غریزی و... می‌باشد. [[وحی]] رسالی شایع‌ترین کاربرد قرآنی [[وحی]] است. در آیه ۵۱ سوره شوری، [[وحی]] در معنای اخص از ارتباط رسالی آمده است. تعریف حقیقی [[وحی]] نیازمند تجربه پیامبرانه است، لذا دیگران از درک آن ناتوان‌اند. در تعریفی جامع‌تر، [[وحی]] ارتباط ویژه خداوند با پیامبران، از راه‌هایی که آیات قرانی بر آن دلالت دارد. فرشته، مستقیم، ورای حجاب و در قالب گفتار با نوشتار و...، می‌باشد؛ [[وحی]] در این معنا مافوق آگاهی عادی بشر حسی، عقل، تجربه عرفانی و مقرون با عصمت انبیاست و نظیری در غیر انان ندارد؛ از این رو شنودهای غیبی [[امامان]]{{عم}} [[وحی]] اصطلاحی دانسته نمی‌شود. از موارد کاربرد [[وحی]] در استفاده می‌شود که: معنای جامعه [[وحی]]، همان القای پنهانی است. اصطلاح خاص [[وحی]] رسالی در قرآن اخص از مفهوم لغوی، و اصطلاح عام [[وحی]] رسالی متمایز از یا متعارض با دیگر کاربردهاست»<ref name=p1></ref>. | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[وحی]] در لغت به معنای اشاره، نوشتن، کلام پنهانی،... و هر چیزی است که به دیگری القا می‌کنند به هر شکلی با توجه به صحبت لغت‌شناسان، انتقال پنهانی تقریبا در همه موارد مشترک است. به نظر می‌رسد سرعت معنای مطابقی [[وحی]] نمی‌باشد. در قرآن واژه [[وحی]] و مشتقاتش بیش از ۷۰ بار به کار رفته که در تمام موارد آن، به نحوی انتقال پنهانی نهفته است. موارد کاربرد [[وحی]] در قران به لحاظ معنایی، تقدیر قوانین و سنن الهی در جهان هستی و هدایت غریزی و... می‌باشد. [[وحی]] رسالی شایع‌ترین کاربرد قرآنی [[وحی]] است. در آیه ۵۱ سوره شوری، [[وحی]] در معنای اخص از ارتباط رسالی آمده است. تعریف حقیقی [[وحی]] نیازمند تجربه پیامبرانه است، لذا دیگران از درک آن ناتوان‌اند. در تعریفی جامع‌تر، [[وحی]] ارتباط ویژه خداوند با پیامبران، از راه‌هایی که آیات قرانی بر آن دلالت دارد. فرشته، مستقیم، ورای حجاب و در قالب گفتار با نوشتار و...، می‌باشد؛ [[وحی]] در این معنا مافوق آگاهی عادی بشر حسی، عقل، تجربه عرفانی و مقرون با عصمت انبیاست و نظیری در غیر انان ندارد؛ از این رو شنودهای غیبی [[امامان]]{{عم}} [[وحی]] اصطلاحی دانسته نمی‌شود. از موارد کاربرد [[وحی]] در استفاده می‌شود که: معنای جامعه [[وحی]]، همان القای پنهانی است. اصطلاح خاص [[وحی]] رسالی در قرآن اخص از مفهوم لغوی، و اصطلاح عام [[وحی]] رسالی متمایز از یا متعارض با دیگر کاربردهاست»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*چکیده؛ | *چکیده؛ | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
*[[وحی]] در لغت؛ | * [[وحی]] در لغت؛ | ||
*تعریف اصطلاحی؛ | *تعریف اصطلاحی؛ | ||
*تعریف‌های دیگر؛ | *تعریف‌های دیگر؛ | ||
*کاربردهای قرآنی [[وحی]]؛ | *کاربردهای قرآنی [[وحی]]؛ | ||
*سخن حضوری (بی‌واسطه)؛ | *سخن حضوری (بی‌واسطه)؛ | ||
*[[وحی رسالی]]؛ | * [[وحی رسالی]]؛ | ||
*نتیجه؛ | *نتیجه؛ | ||
*منابع و مآخذ<ref name=p1></ref>. | *منابع و مآخذ<ref name=p1></ref>. | ||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = حسام‌الدین خلعت‌بری}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [http://rjqk.atu.ac.ir/article_5548_bd99ac27b8112208c46500a7847fef4b.pdf دریافت متن PDF مقاله از پژوهش‌نامه معارف قرآنی] | * [http://rjqk.atu.ac.ir/article_5548_bd99ac27b8112208c46500a7847fef4b.pdf دریافت متن PDF مقاله از پژوهش‌نامه معارف قرآنی] | ||
*[http://www.maarefquran.org/files/pdf/20034.pdf دریافت متن PDF مقاله از دانشنامه موضوعی قرآن] | * [http://www.maarefquran.org/files/pdf/20034.pdf دریافت متن PDF مقاله از دانشنامه موضوعی قرآن] | ||
*[ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1133409 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
==پیوند به بیرون== | == پیوند به بیرون == | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=848468 بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=848468 بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های حسام‌الدین خلعت‌بری]] | [[رده:مقاله‌های حسام‌الدین خلعت‌بری]] | ||
[[رده:آثار حسام‌الدین خلعت‌بری]] | [[رده:آثار حسام‌الدین خلعت‌بری]] | ||
[[رده:آثار کشف و شهود]] | [[رده:آثار کشف و شهود]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۲
| وحی و کاربردهای قرآنی آن | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | حسام‌الدین خلعت‌بری |
| موضوع | وحی، الهام |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهش‌نامه معارف قرآنی |
| وابسته به | دانشگاه علامه طباطبایی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۹ |
| شماره | ۳ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۲۳ تا ۱۴۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
وحی و کاربردهای قرآنی آن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی کاربردهای وحی می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم حسام‌الدین خلعت‌بری نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌نامه معارف قرآنی (شماره ۳، زمستان ۱۳۸۹) منتشر گشته است[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «وحی در لغت به معنای اشاره، نوشتن، کلام پنهانی،... و هر چیزی است که به دیگری القا می‌کنند به هر شکلی با توجه به صحبت لغت‌شناسان، انتقال پنهانی تقریبا در همه موارد مشترک است. به نظر می‌رسد سرعت معنای مطابقی وحی نمی‌باشد. در قرآن واژه وحی و مشتقاتش بیش از ۷۰ بار به کار رفته که در تمام موارد آن، به نحوی انتقال پنهانی نهفته است. موارد کاربرد وحی در قران به لحاظ معنایی، تقدیر قوانین و سنن الهی در جهان هستی و هدایت غریزی و... می‌باشد. وحی رسالی شایع‌ترین کاربرد قرآنی وحی است. در آیه ۵۱ سوره شوری، وحی در معنای اخص از ارتباط رسالی آمده است. تعریف حقیقی وحی نیازمند تجربه پیامبرانه است، لذا دیگران از درک آن ناتوان‌اند. در تعریفی جامع‌تر، وحی ارتباط ویژه خداوند با پیامبران، از راه‌هایی که آیات قرانی بر آن دلالت دارد. فرشته، مستقیم، ورای حجاب و در قالب گفتار با نوشتار و...، می‌باشد؛ وحی در این معنا مافوق آگاهی عادی بشر حسی، عقل، تجربه عرفانی و مقرون با عصمت انبیاست و نظیری در غیر انان ندارد؛ از این رو شنودهای غیبی امامان(ع) وحی اصطلاحی دانسته نمی‌شود. از موارد کاربرد وحی در استفاده می‌شود که: معنای جامعه وحی، همان القای پنهانی است. اصطلاح خاص وحی رسالی در قرآن اخص از مفهوم لغوی، و اصطلاح عام وحی رسالی متمایز از یا متعارض با دیگر کاربردهاست»[۱].
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- وحی در لغت؛
- تعریف اصطلاحی؛
- تعریف‌های دیگر؛
- کاربردهای قرآنی وحی؛
- سخن حضوری (بی‌واسطه)؛
- وحی رسالی؛
- نتیجه؛
- منابع و مآخذ[۱].
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
دریافت متن
- دریافت متن PDF مقاله از پژوهش‌نامه معارف قرآنی
- دریافت متن PDF مقاله از دانشنامه موضوعی قرآن
- دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور