الإلهام عند الأصولیین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'جمع بندی' به 'جمع‌بندی') |
|||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = الإلهام عند الأصولیین | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[العبد خلیل ابوعید]]، [[اشرف محمود بنی‌کنانه]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[الهام]]، [[وحی]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[اهل‌سنت]] | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[دراسات علوم الشریعة و القانون (نشریه)|دراسات علوم الشریعة و القانون]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = اردن | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۸۵ ش ، ۲۰۰۶ م | ||
| شماره | | شماره = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۰ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۹۲ تا ۲۱۱ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[وبگاه مجله دراسات علوم الشریعة و القانون]] | ||
}} | }} | ||
'''الإلهام عند الأصولیین ''' عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی دیدگاه بنیادگرایان از وحی و الهام می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[العبد خلیل ابوعید]] و [[اشرف محمود بنی‌کنانه]] نگاشته شده و در [[دراسات علوم الشریعة و القانون (نشریه)|مجله دراسات علوم الشریعة و القانون]] (شماره ۱، ۱۳۸۵ ش ، ۲۰۰۶ م) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://journals.ju.edu.jo/DirasatLaw/article/view/1439/6328 مجله دراسات علوم الشریعة و القانون]</ref> | '''الإلهام عند الأصولیین ''' عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی دیدگاه بنیادگرایان از وحی و الهام می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[العبد خلیل ابوعید]] و [[اشرف محمود بنی‌کنانه]] نگاشته شده و در [[دراسات علوم الشریعة و القانون (نشریه)|مجله دراسات علوم الشریعة و القانون]] (شماره ۱، ۱۳۸۵ ش ، ۲۰۰۶ م) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://journals.ju.edu.jo/DirasatLaw/article/view/1439/6328 مجله دراسات علوم الشریعة و القانون]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
این تحقیق به بررسی موضوع الهام به عنوان یکی از ادله استثنایی که حجیت آن مورد اختلاف دانشمندان می باشد، می پردازد. بخش اول این مقاله در تبیین الهام و فایده آن و تبیین انواع مختلف و نیز ضوابط آن می باشد. بخش دوم نیز در خصوص بررسی حجیت الهام می باشد. تحقیق پیش رو ثابت می نماید که علماء در حجیت الهام اختلاف نظر دارند؛ برخی از آنها این مسأله را به طور کامل مردود دانسته اند، همانطور که برخی دیگر آن را به طور کامل پذیرفته اند، برخی دیگر نیز آن را تنها برای کسی که به وی الهام شده است حجت دانسته اند. دیدگاه مورد تأیید بنده نیز همین دیدگاه سوم می باشد. | |||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
* | |||
* | *مقدمه؛ | ||
** | *مبحث اول: تبیین مفهوم و فایده الهام و تبیین انواع و ضوابط آن؛ | ||
*** | **مطلب اول: مفهوم لغوی و اصطلاحی الهام؛ | ||
** | ***تبیین ارتباط موجود میان مفهوم لغوی و مفهوم اصطلاحی؛ | ||
*** | **مطلب دوم: فایده و غرض الهام؛ | ||
**** | ***برای الهام دو فائده وجود دارد؛ | ||
**** | ****فایده اول؛ | ||
** | ****فایده دوم؛ | ||
***ضوابط | **مطلب سوم: انواع الهام؛ | ||
**** | ***ضوابط الهام؛ | ||
**** | ****اول: ضوابط الهام نسبت به الهام شونده؛ | ||
* | ****دوم: ضوابط الهام نسبت به خود الهام؛ | ||
** | *مبحث دوم: حجیت الهام؛ | ||
*** | **مطلب اول: دیدگاه علمای اصول در مسأله حجیت الهام؛ | ||
*** | ***دیدگاه اول: الهام به صورت مطلق حجت نیست؛ | ||
*** | ***دیدگاه دوم: الهام به صورت مطلق حجت است؛ | ||
** | ***دیدگاه سوم: الهام تنها نسبت به الهام شونده حجت است؛ | ||
*** | **مطلب دوم: ادله نفی کنندگان و ثابت کنندگان حجیت الهام؛ | ||
**** | ***دلائل معتقدان به عدم حجیت الهام به صورت مطلق؛ | ||
**** | ****ادله قرآنی ایشان؛ | ||
**** | ****ادله عقلی ایشان؛ | ||
*** | ****ادله روائی ایشان؛ | ||
***ادله | ***بررسی ادله؛ | ||
**** | ***ادله معتقدان به حجیت الهام به صورت مطلق؛ | ||
**** | ****ادله قرآنی؛ | ||
**** | ****ادله عقلی؛ | ||
**** | ****ادله روائی؛ | ||
**** | ****ادله به دست آمده از نتایج و آثار؛ | ||
*** | ****ادله اجتماعی؛ | ||
***ادله | ***بررسی ادله؛ | ||
**** | ***ادله معتقدان به حجیت الهام تنها نسبت به الهام شوندگان؛ | ||
**** | ****ادله قرآنی؛ | ||
**** | ****ادله عقلی؛ | ||
**** | ****ادله روائی؛ | ||
**** | ****ادله به دست آمده از نتایج و آثار؛ | ||
*** | ****ادله اجتماعی؛ | ||
*** | ***بررسی ادله؛ | ||
* | ***دیدگاه برگزیده؛ | ||
* | *جمع‌بندی؛ | ||
*منابع و مآخذ.<ref>[https://journals.ju.edu.jo/DirasatLaw/article/view/1439/6328 متن PDF مقاله در وبگاه مجله دراسات علوم الشریعة و القانون]</ref> | |||
==در باره پدیدآورندگان == | ==در باره پدیدآورندگان == | ||
{{ | {{پدیدآورنده مقاله | ||
| | | پدیدآورنده مقاله = العبد خلیل ابوعید | ||
| | | نوع همکاری = پدیدآورنده}} | ||
{{پدیدآورنده مقاله | |||
| | | پدیدآورنده مقاله = اشرف محمود بنی‌کنانه | ||
| نوع همکاری = پدیدآورنده}} | |||
| | |||
}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن مقاله == | == دریافت متن مقاله == | ||
*[https://journals.ju.edu.jo/DirasatLaw/article/view/1439/6328 دریافت متن PDF مقاله در وبگاه مجله دراسات علوم الشریعة و القانون] | * [https://journals.ju.edu.jo/DirasatLaw/article/view/1439/6328 دریافت متن PDF مقاله در وبگاه مجله دراسات علوم الشریعة و القانون] | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1243494/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1243494/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%DB%8C%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله عربی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های العبد خلیل ابوعید]] | ||
[[رده:آثار العبد خلیل ابوعید]] | |||
[[رده:آثار | [[رده:مقاله‌های اشرف محمود بنی‌کنانه]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار اشرف محمود بنی‌کنانه]] | ||
[[رده:آثار | |||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۲
| الإلهام عند الأصولیین | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسندگان | العبد خلیل ابوعید، اشرف محمود بنی‌کنانه |
| موضوع | الهام، وحی |
| مذهب | اهل‌سنت |
| منتشر شده در | دراسات علوم الشریعة و القانون |
| محل نشر | اردن |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۵ ش ، ۲۰۰۶ م |
| شماره | ۱ |
| تعداد صفحات | ۲۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۹۲ تا ۲۱۱ مجله |
| ناشر الکترونیک | وبگاه مجله دراسات علوم الشریعة و القانون |
الإلهام عند الأصولیین عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی دیدگاه بنیادگرایان از وحی و الهام می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم العبد خلیل ابوعید و اشرف محمود بنی‌کنانه نگاشته شده و در مجله دراسات علوم الشریعة و القانون (شماره ۱، ۱۳۸۵ ش ، ۲۰۰۶ م) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این تحقیق به بررسی موضوع الهام به عنوان یکی از ادله استثنایی که حجیت آن مورد اختلاف دانشمندان می باشد، می پردازد. بخش اول این مقاله در تبیین الهام و فایده آن و تبیین انواع مختلف و نیز ضوابط آن می باشد. بخش دوم نیز در خصوص بررسی حجیت الهام می باشد. تحقیق پیش رو ثابت می نماید که علماء در حجیت الهام اختلاف نظر دارند؛ برخی از آنها این مسأله را به طور کامل مردود دانسته اند، همانطور که برخی دیگر آن را به طور کامل پذیرفته اند، برخی دیگر نیز آن را تنها برای کسی که به وی الهام شده است حجت دانسته اند. دیدگاه مورد تأیید بنده نیز همین دیدگاه سوم می باشد.
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- مبحث اول: تبیین مفهوم و فایده الهام و تبیین انواع و ضوابط آن؛
- مطلب اول: مفهوم لغوی و اصطلاحی الهام؛
- تبیین ارتباط موجود میان مفهوم لغوی و مفهوم اصطلاحی؛
- مطلب دوم: فایده و غرض الهام؛
- برای الهام دو فائده وجود دارد؛
- فایده اول؛
- فایده دوم؛
- برای الهام دو فائده وجود دارد؛
- مطلب سوم: انواع الهام؛
- ضوابط الهام؛
- اول: ضوابط الهام نسبت به الهام شونده؛
- دوم: ضوابط الهام نسبت به خود الهام؛
- ضوابط الهام؛
- مطلب اول: مفهوم لغوی و اصطلاحی الهام؛
- مبحث دوم: حجیت الهام؛
- مطلب اول: دیدگاه علمای اصول در مسأله حجیت الهام؛
- دیدگاه اول: الهام به صورت مطلق حجت نیست؛
- دیدگاه دوم: الهام به صورت مطلق حجت است؛
- دیدگاه سوم: الهام تنها نسبت به الهام شونده حجت است؛
- مطلب دوم: ادله نفی کنندگان و ثابت کنندگان حجیت الهام؛
- دلائل معتقدان به عدم حجیت الهام به صورت مطلق؛
- ادله قرآنی ایشان؛
- ادله عقلی ایشان؛
- ادله روائی ایشان؛
- بررسی ادله؛
- ادله معتقدان به حجیت الهام به صورت مطلق؛
- ادله قرآنی؛
- ادله عقلی؛
- ادله روائی؛
- ادله به دست آمده از نتایج و آثار؛
- ادله اجتماعی؛
- بررسی ادله؛
- ادله معتقدان به حجیت الهام تنها نسبت به الهام شوندگان؛
- ادله قرآنی؛
- ادله عقلی؛
- ادله روائی؛
- ادله به دست آمده از نتایج و آثار؛
- ادله اجتماعی؛
- بررسی ادله؛
- دیدگاه برگزیده؛
- دلائل معتقدان به عدم حجیت الهام به صورت مطلق؛
- مطلب اول: دیدگاه علمای اصول در مسأله حجیت الهام؛
- جمع‌بندی؛
- منابع و مآخذ.[۲]
در باره پدیدآورندگان
| العبد خلیل ابوعید (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| اشرف محمود بنی‌کنانه (پدیدآورنده) |
|---|
 |