تأملی نو در نشانه‌های ظهور ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ دو جلدی '''[[تأملی نو در نشانه‌های ظهور (کتاب)|تأملی نو در نشانه‌های ظهور]]''' است و با زبان فارسی به مهم‌ترین مباحث مربوط به نشانه‌های ظهور می‌پردازد. این کتاب تقریری از درس‌های [[نجم‌الدین طبسی]] است که به کوشش [[محمد شهبازیان]] نوشته شده و انتشارات [[مؤسسه بنیاد فرهنگی مهدی موعود]] انتشار آن را به عهده داشته است. | این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ دو جلدی '''[[تأملی نو در نشانه‌های ظهور (کتاب)|تأملی نو در نشانه‌های ظهور]]''' است و با زبان فارسی به مهم‌ترین مباحث مربوط به نشانه‌های ظهور می‌پردازد. این کتاب تقریری از درس‌های [[نجم‌الدین طبسی]] است که به کوشش [[محمد شهبازیان]] نوشته شده و انتشارات [[مؤسسه بنیاد فرهنگی مهدی موعود]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی اجتهادی برخی از "[[نشانه‌های ظهور]]" [[امام زمان]] {{ع}} است. نگارنده در ابتدا برخی از موضوعات مطرح شده در روایات کتب اربعه را درباره [[مهدویت]] بیان نموده که از آن جمله می‌توان به این موارد اشاره نمود: کامل شدن عقل در دوران [[ظهور]]، [[لیلة القدر]]، میراث [[انبیا]]، حرمت بردن نام [[امام]] و حدیث لوح. در ادامه نیز روایاتی مانند روایت حسنی و خطبه البیان، مورد بررسی قرار گرفته و علاوه بر بیان نظریات علما، سند این روایات نیز واکاوی شده است. این نوشتار قسمتی از تقریرات درس خارج [[مهدویت]] آیت‌الله [[نجم‌الدین طبسی]] می‌باشد که در [[حوزه علمیه قم]] و [[مرکز تخصصی مهدویت]] ایراد گردیده و با هدف پاسخ‌گویی به شبهات تدوین یافته است. البته نظریات نگارنده متن اصلی کتاب را تشکیل داده و دیدگاه‌های محقق نیز در پاورقی آمده است». | در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی اجتهادی برخی از "[[نشانه‌های ظهور]]" [[امام زمان]] {{ع}} است. نگارنده در ابتدا برخی از موضوعات مطرح شده در روایات کتب اربعه را درباره [[مهدویت]] بیان نموده که از آن جمله می‌توان به این موارد اشاره نمود: کامل شدن عقل در دوران [[ظهور]]، [[لیلة القدر]]، میراث [[انبیا]]، حرمت بردن نام [[امام]] و حدیث لوح. در ادامه نیز روایاتی مانند روایت حسنی و خطبه البیان، مورد بررسی قرار گرفته و علاوه بر بیان نظریات علما، سند این روایات نیز واکاوی شده است. این نوشتار قسمتی از تقریرات درس خارج [[مهدویت]] آیت‌الله [[نجم‌الدین طبسی]] می‌باشد که در [[حوزه علمیه قم]] و [[مرکز تخصصی مهدویت]] ایراد گردیده و با هدف پاسخ‌گویی به شبهات تدوین یافته است. البته نظریات نگارنده متن اصلی کتاب را تشکیل داده و دیدگاه‌های محقق نیز در پاورقی آمده است». | ||
نسخهٔ ۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۰
| تأملی نو در نشانه‌های ظهور، ج ۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | تأملی نو در نشانه‌های ظهور |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | نجم‌الدین طبسی |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه بنیاد فرهنگی مهدی موعود|انتشارات انتشارات مؤسسه بنیاد فرهنگی مهدی موعود]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه بنیاد فرهنگی مهدی موعود]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| تعداد صفحه | ۸۰ |
| شابک | 964-7428-86-6&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۷۸- ۹۶۴-۷۴۲۸-۸۶-۶ |
| شماره ملی | |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ دو جلدی تأملی نو در نشانه‌های ظهور است و با زبان فارسی به مهم‌ترین مباحث مربوط به نشانه‌های ظهور می‌پردازد. این کتاب تقریری از درس‌های نجم‌الدین طبسی است که به کوشش محمد شهبازیان نوشته شده و انتشارات مؤسسه بنیاد فرهنگی مهدی موعود انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی اجتهادی برخی از "نشانه‌های ظهور" امام زمان (ع) است. نگارنده در ابتدا برخی از موضوعات مطرح شده در روایات کتب اربعه را درباره مهدویت بیان نموده که از آن جمله می‌توان به این موارد اشاره نمود: کامل شدن عقل در دوران ظهور، لیلة القدر، میراث انبیا، حرمت بردن نام امام و حدیث لوح. در ادامه نیز روایاتی مانند روایت حسنی و خطبه البیان، مورد بررسی قرار گرفته و علاوه بر بیان نظریات علما، سند این روایات نیز واکاوی شده است. این نوشتار قسمتی از تقریرات درس خارج مهدویت آیت‌الله نجم‌الدین طبسی می‌باشد که در حوزه علمیه قم و مرکز تخصصی مهدویت ایراد گردیده و با هدف پاسخ‌گویی به شبهات تدوین یافته است. البته نظریات نگارنده متن اصلی کتاب را تشکیل داده و دیدگاه‌های محقق نیز در پاورقی آمده است».
فهرست کتاب
- پیشگفتار
- بررسی روایات حسنی
- روایت اول
- بررسی سندی
- بررسی دلالی
- تبیین روایت
- روایت دوم
- بررسی سند و منبع روایت
- بررسی سندی خطبة البیان
- روایت سوم
- بررسی سندی
- نکته
- روایت چهارم
- روایت پنجم
- بررسی سندی
- بررسی دلالی
- روایت ششم
- روایت هفتم
- نکته‌ای درباره کتاب و مؤلّف آن
- روایت هشتم
- دو نکته
- کتابنامه.
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
محمد شهبازیان (مقرر)
-
نجم‌الدین طبسی (مدرّس)
- آیت الله نجم‌الدین طبسی (متولد ۱۳۳۴ نجف اشرف) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد رضا گلپایگانی، علی پناه اشتهاردی جعفر سبحانی، سید علی محقق داماد، حسین نوری همدانی، محسن حرم‌پناهی، محمد رضا طبسی نجفی، سید محمد رضا گلپایگانی، حسین وحید خراسانی و فاضل هرندی فرا گرفت. عضو هیئت علمی و شورای علمی مرکز تخصصی مهدویت، علوم حدیث، مؤسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی و مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی،استاد راهنما، مشاور و داور در جلسات دفاعیه رساله‌های سطح سه و چهار حوزه؛ تدریس در دانشگاهای کشور؛ تدریس در حوزه‌های علمیه خارج از کشور از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «موارد السجن فی النصوص و الفتاوی»، «النفی و التغریب فی مصادر التشریع الإسلامی»، «الإمام الحسین فی مکة المکرمة»، «رجعت از نظر شیعه»، «تا ظهور»، «نشانه‌هایی از دولت موعود»، «صوم عاشوراء بین السنة و البدعة»، «روافد الإیمان إلی عقائد الإسلام»، «حقوق زندان و زندانیان در اسلام» و «چرایی گریه و سوگواری» برخی از این آثار است.[۱]
- حجت الاسلام و المسلمین محمد شهبازیان (متولد ۱۳۵۹ش، اندیمشک)، کارشناس شبکه های داخلی و ماهواره ای (شبکه جهانی ولایت، شبکه جهانی ثامن تی وی)، کارشناس مهدوی رادیو معارف از جمله فعالیت‌های است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به تدرس دروس دانشگاهی نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است. «برترین بانو پژوهشی پیرامون برتری زهرا بر مریم بنت عمران و عایشه از نگاه اهل سنت»، «جایگاه رؤیا و خواب در تشخیص حجت الهی از منظر روایات» و «بررسی برخی ادله روایی احمد بصری یمانی دروغین» برخی از این آثار است.[۲]