دانشنامه فاطمی ج۴ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==↵در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.↵↵[[رده:' به '[[رده:') |
||
خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] |
نسخهٔ ۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۵
دانشنامه فاطمی ج۴ | |
---|---|
از مجموعه | دانشنامه فاطمی |
زبان | فارسی |
نویسندگان | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
زیر نظر | علی اکبر رشاد |
موضوع | فاطمه زهرا |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۳ ش |
تعداد صفحه | ۴۳۶ |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۰۸-۲۳۷-۵ |
شماره ملی | ۳۱۹۵۱۹۶ |
دانشنامه فاطمی، جلد چهارم از مجموعهٔ شش جلدی دانشنامه فاطمی است که به بررسی زن و خانواده، مباحث حقوقی میپردازد. این مجموعه اثر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و زیر نظر علی اکبر رشاد میباشد و انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «جلد چهارم مجموعه، اندیشه دینی و نگرشهای متحجرانه و متجددانه درباره زن و نهاد خانواده در جوامع اسلامی میپردازد».
فهرست کتاب و پدیدآورندگان
- مقالۀ (۱): «جایگاه ارزشی زن» اثر فریبا علاسوند
- مقالۀ (۲): «تفاوتهای طبیعی زن و مرد» اثر محمد رضا زیبایینژاد
- مقالۀ (۳): «نسبت زن و مرد» اثر فریبا علاسوند
- مقالۀ (۴): «فلسفه تفاوت در حقوق زن و مرد» اثر سیفالله صرامی
- مقالۀ (۵): «جنسیت و زبان قرآن» اثر مجید دهقان
- مقالۀ (۶): «کلیات نظام حقوق زن در اسلام» اثر محمود حکمتنیا
- مقالۀ (۷): «حقوق زن واقعیتها و چالشها» اثر علی محمدی جورکویه
- مقالۀ (۸): «روششناسی حقوق زن» اثر محمود حکمتنیا
- مقالۀ (۹): «بلوغ و رشد دختران» اثر عباس کلانتری خلیلآباد
- مقالۀ (۱۰): «پوشش زن» اثر محمد ابراهیم شمس ناتری و حسین هوشمند
- مقالۀ (۱۱): «عبادت زن» اثر سید ضیاء مرتضوی
- مقالۀ (۱۲): «روابط زن و مرد» اثر علی محمدی جورکویه
- مقالۀ (۱۳): «مالکیت زن» اثر فرجالله هدایتنیا
- مقالۀ (۱۴): «ارث زن» اثر سید احمد میرخلیلی و حسین هوشمند
دربارهٔ پدیدآورندگان
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.