ابراهیم بن محمد همدانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابراهیم بن محمد همدانی در تراجم و رجال]] - [[ابراهیم بن محمد همدانی در معارف و سیره رضوی]] - [[ابراهیم بن محمد همدانی در معارف مهدویت]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابراهیم بن محمد همدانی در تراجم و رجال]] - [[ابراهیم بن محمد همدانی در معارف و سیره رضوی]] - [[ابراهیم بن محمد همدانی در معارف مهدویت]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. ابراهیم بن محمد همدانی، [[وکیل]] [[امام جواد]]{{ع}} و [[محدث]] بوده است. وی از [[اصحاب]] و راویان امام رضا{{ع}} شمرده شده<ref>کتاب الرجال، برقی، ص۵۴؛ رجال الطوسی، ص۳۵۲؛ المناقب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۶۸.</ref> که مکاتباتی نیز با آن [[حضرت]] درباره مسائل [[فقهی]] و غیره داشته است. پرسش‌های وی از [[امام]] برخی در حوزه [[احکام دینی]] چون [[خمس]] است و برخی درباره اشخاص یا [[مسائل اعتقادی]]، چون [[شخصیت]] [[زرارة بن اعین]]، چگونگی [[شناخت امام]] بعدی و موضوع [[ایمان آوردن]] [[فرعون]] هنگام [[غرق]] شدن و...<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۷۷؛ کمال الدین و تمام النعمة، ص۷۵؛ منتقی الجمان، ج۲، ص۴۴۹.</ref>. از طرفی وی روایاتی را مستقیماً از آن حضرت شنیده که نقل می‌کند<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۴۲؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۷.</ref>. [[ابراهیم]] بعد از [[شهادت امام رضا]]{{ع}} از جمله [[یاران امام جواد]]{{ع}} شد<ref>کتاب الرجال، برقی، ص۴۶؛ رجال الطوسی، ص۳۷۳؛ حیاة الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۹۲.</ref> و حضرت به او [[اعتماد]] داشت. بعد از [[یحیی بن عمران همدانی]]، توقیعی قبل از [[مرگ]] [[یحیی]] به دست او (ابراهیم) رسید که طبق [[دستور]] آن حضرت تا هنگام مرگ یحیی [[حق]] باز کردن آن را نداشت. وی بعد از دو سال با درگذشت یحیی [[نامه]] را گشود و دریافت که به عنوان وکیل امام در [[شهر]] [[همدان]] [[منصوب]] شده است<ref>الثاقب فی المناقب، ص۵۱۵؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۸ ص۱۸۵؛ موسوعة المصطفی و العترة{{عم}}، ج۱۳، ص۳۶۳.</ref>. به نظر می‌رسد نسبت [[همدانی]] به وی برگرفته از انتساب او به شهر همدان باشد نه [[قبیله همدان]] که از قبائل [[قحطانی]] [[یمن]] است<ref>نهایة الأرب فی فنون الأدب، ج۹، ص۲۱۳.</ref>.
از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. ابراهیم بن محمد همدانی، [[وکیل]] [[امام جواد]]{{ع}} و [[محدث]] بوده است. وی از [[اصحاب]] و راویان امام رضا{{ع}} شمرده شده<ref>کتاب الرجال، برقی، ص۵۴؛ رجال الطوسی، ص۳۵۲؛ المناقب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۶۸.</ref> که مکاتباتی نیز با آن [[حضرت]] درباره مسائل [[فقهی]] و غیره داشته است. پرسش‌های وی از [[امام]] برخی در حوزه [[احکام دینی]] چون [[خمس]] است و برخی درباره اشخاص یا [[مسائل اعتقادی]]، چون [[شخصیت]] [[زرارة بن اعین]]، چگونگی [[شناخت امام]] بعدی و موضوع [[ایمان آوردن]] [[فرعون]] هنگام [[غرق]] شدن و...<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۷۷؛ کمال الدین و تمام النعمة، ص۷۵؛ منتقی الجمان، ج۲، ص۴۴۹.</ref>. از طرفی وی روایاتی را مستقیماً از آن حضرت شنیده که نقل می‌کند<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۴۲؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۷.</ref>. [[ابراهیم]] بعد از [[شهادت امام رضا]]{{ع}} از جمله [[یاران امام جواد]]{{ع}} شد<ref>کتاب الرجال، برقی، ص۴۶؛ رجال الطوسی، ص۳۷۳؛ حیاة الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۹۲.</ref> و حضرت به او [[اعتماد]] داشت. بعد از [[یحیی بن عمران همدانی]]، توقیعی قبل از [[مرگ]] [[یحیی]] به دست او (ابراهیم) رسید که طبق [[دستور]] آن حضرت تا هنگام مرگ یحیی [[حق]] باز کردن آن را نداشت. وی بعد از دو سال با درگذشت یحیی [[نامه]] را گشود و دریافت که به عنوان وکیل امام در [[شهر]] [[همدان]] [[منصوب]] شده است<ref>الثاقب فی المناقب، ص۵۱۵؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۸ ص۱۸۵؛ موسوعة المصطفی و العترة{{عم}}، ج۱۳، ص۳۶۳.</ref>. به نظر می‌رسد نسبت [[همدانی]] به وی برگرفته از انتساب او به شهر همدان باشد نه [[قبیله همدان]] که از قبائل [[قحطانی]] [[یمن]] است<ref>نهایة الأرب فی فنون الأدب، ج۹، ص۲۱۳.</ref>.


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش