ابوالدنیا: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوالدنیا در تراجم و رجال]] - [[ابوالدنیا در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

به نقل [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۰۳.</ref>، مُطَیَّن، [[ابوجعفر محمد بن عبدالله بن سلیمان محضرمی]]، در کتاب خود الصحابه، ابوالدنیا را به استناد [[روایت]] [[غسل]] [[جمعه]]، [[صحابی]] دانسته است. این روایت به دو گونه از ابوالدنیا نقل شده است که در پذیرش یکی از آن دو [[اختلاف]] است. [[عطاء بن سائب]] از ابوالدنیا نقل کرده است که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود:{{متن حدیث | مِنْ آتَى الْجُمُعَةِ فلیغتسل }}؛ [[هشام بن عمار]] - از [[راویان]] [[دمشق]] - نیز با توجه به این روایت صحابی بودن ابوالدنیا را [[تأیید]] کرده و [[بغوی]] نیز این مطلب را از هشام بن عمار - [[راوی]] کثیر الروایه، [[امام جماعت]] [[مسجد جامع]] دمشق - نقل کرده است. [[ابن منده]]، متن روایت نقل شده از ابوالدنیا را {{متن حدیث |غُسْلُ اَلْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ }}؛ دانسته<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۹۵؛ ابن حجر، ج۸، ص۳۹۰.</ref>، ولی [[ابونعیم]] روایت پیشین را [[خطا]]، و روایت دوم را صحیح برشمرده است<ref> ابونعیم، ج۵، ص۲۸۸۳؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۰۳.</ref>. [[سخن]] ابونعیم در حالی است که [[حدیث]] {{متن حدیث | مِنْ آتَى الْجُمُعَةِ فلیغتسل }}؛ از طریق [[بریده]]<ref>هیثمی، ج۲، ص۱۷۳.</ref> [[عایشه]]<ref>هیثمی، ج۲، ص۱۷۳؛ مبارکفوری، ج۲، ص۵۰۷.</ref> [[عبدالله بن زبیر]]<ref>هیثمی، ج۲، ص۱۷۳.</ref> [[عبدالله بن عمر]]<ref>ابن ابی شیبه، ج۲، ص۳؛ نسائی، ج۱، ص۵۲۱؛ ابن حبان، ج۴، ص۲۶.</ref> [[انس بن مالک]]<ref>خطیب بغدادی، ج۲، ص۳۹۳.</ref> و [[ابوهریره]]<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۴۰۷.</ref> از رسول خدا{{صل}} نقل شده است. [[دارقطنی]]<ref>دارقطنی، ج۶، ص۲۰۸.</ref> و برخی دیگر گفته‌اند: ابوالدنیا شناخته شده نیست و روایت یاد شده را [[محمد بن بکر برسانی]] از طریق [[عمر بن عطا]] از [[ابوالدرداء]] نقل کرده و به احتمال نزدیک به [[یقین]]، ابوالدرداء به ابوالدنیا تصحیف شده است<ref> ابن عدی، ج۵، ص۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۰۳.</ref>. [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۴۹.</ref> نیز به هشام بن عمار که روایت غسل جمعه را از ابوالدنیا نقل کرده، نسبت خطا داده است؛ چنان که [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۳.</ref> هم نقل آن را از طریق [[ابو الدنیا]] خطا و صحیح آن را از [[ابوالدرداء]] دانسته است. در [[احادیث]] [[اهل]] حمص نیز [[حدیث]] یاد شده از طریق ابوالدرداء نقل شده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۰۳.</ref>. از [[ابوحاتم رازی]] پرسیدند: آیا از ابوالدنیا [[حدیثی]] را که از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده باشد، سراغ داری؟ گفت: نه از ابو الدنیا و نه از ابوالآخره چنین حدیثی را سراغ ندارم<ref>ابن عدی، ج۵، ص۷.</ref>. نتیجه اینکه [[روایت]]، از ابوالدرداء است که به ابوالدنیا تصحیف شده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالدنیا»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۷۹.</ref>